NEJVĚTŠÍ DUŠE PRO DŮVĚRNÉ

od DON GIUSEPPE TOMASELLI

INTRODUZIONE
Náboženská nevědomost je metlou populární mše. Pokud jde o svátost vyznání, není neobvyklé, že nevědomost dosáhne svého maximálního limitu; Ministři Boží něco vědí z bolestivé zkušenosti.

Velikonoční čas bývá při mnoha příležitostech sbližování s Bohem pomocí Svatého vyznání; Bohužel, za určitých okolností se přiznání stává zmatkem, a to jak kvůli náboženské nevědomosti kajícníka, tak kvůli rychlosti, kterou musí kněz držet, když se mnozí prezentují zpovědi. Běda, když zpovědník dlouho věděl kajícníka! Byly by to činy netrpělivosti ze strany těch, kteří čekají, kteří by buď odešli domů bez vyznání, nebo by špatně zamumlali nebo soudili, kněze a kajícníky!

Myslel jsem, že budu vědět, jak se "pasqualino" může přiznat, to je ten, kdo se rozhodne jít na zpovědi během Velikonoc.

Kéž by tato práce měla poučit křesťanský lid, aby plodně čerpal ze svátosti pokání.

Základní principy
Před vstupem do předmětu je třeba připomenout základní principy svátosti zpovědi.

Ježíš Kristus řekl apoštolům a jejich nástupcům: „Budou drženy hříchy těch, jimž je budeš držet, a hříchy těch, jimž jim odpustíš, budou odpuštěny.“

Boží služebník tedy neodpouští hříchy ve svém vlastním jménu, ale ve jménu Páně.

Ježíš Kristus nestanovil čas, kdy se mělo hledat svátostné rozhřešení; ale protože mnozí nemysleli na návrat k milosti Boží po vině, Nejvyšší papež, Nejvyšší hlava Církve, zřízený po celá staletí: „Všichni věřící se musí přiznat alespoň jednou ročně“. Kdo nesplňuje toto duchovní nařízení, je vinen smrtelným hříchem.

Nestačí se přiznat; je třeba se dobře přiznat. K úspěchu potřebujete:

1 ° Pomysli na spáchané hříchy

2 ° být pokání zlého; a nechť je toto pokání zušlechtěno Boží láskou, která má být činěna pokání nejen za zasloužené tresty, ale více než cokoli jiného za trestný čin přinesený Pánu.

3 ° Slibuji, že už nikdy nebudeme hřešit, s pevným úmyslem uprchnout při příštích těžkých hříchech.

4 ° S pokorou a upřímností projevovat své kněžské chyby.

5. Dobrou práci, kterou zpovědník ukládá, jako pokání za hříchy.

Je třeba přiznat pouze závažné chyby; venial, nebo lehké hříchy, je dobré se jim přiznat, ale není to nutné.

Hříchy myšlení se přiznávají jako myšlenky, slova jako slova a činy jako činy. Kdokoli tedy řekl: „Obviňuji se ze špatné myšlenky proti čistotě“ a chtěl bych také zahrnout nepoctivé projevy nebo nečistý čin, přesně by se nepřiznal.

Kromě smrtelného hříchu je třeba přiznat okolnosti, které mění druh hříchu, protože hřích by za určitých okolností mohl být dvojitý a dokonce trojitý. Pokud tedy rodinný muž vysloví rouhání před svými dětmi, dopustí se dvou hříchů: první je rouhání a druhý skandál dětem.

Počet vážných hříchů musí být odhalen i zpovědníkovi; pokud je to přesně známo, nelze jej zvýšit nebo snížit; pokud číslo nelze znát kvůli mnoha opakovaným jednáním, musí být uvedeno přibližné číslo. Například: Mše mi chyběla v neděli, jednou nebo dvakrát za měsíc ... Prokletal jsem několikrát denně, týden, měsíc nebo měsíc.

Vzhledem k tomu, že ne všechny věci si lze pamatovat při činu zpovědi, dovolte, aby bylo nakonec řečeno: Žádám také Boha o odpuštění za hříchy, které si nepamatuji.

Přiznané hříchy zůstávají přímo odpuštěny; zapomenuté jsou osvobozeny nepřímo. Pokud si člověk po vyznání vzpomene na nějaký vážný hřích, zůstává klidný; je legální přistupovat k Svatému přijímání. Ale při příštím přiznání, vzpomínajíc na hřích, který byl vynechán, je povinnost se přiznat.

Kdokoli dobrovolně skryje závažnou vinu, buď ze hanby, nebo z jiného důvodu, nedostane odpuštění žádného hříchu, naopak skvrny svědomí jiného velmi vážného hříchu, který se nazývá „svatokrádež“; pokud jde komunikovat sám, zdvojnásobí svatokrádež. Lepší se nikdy přiznat, než se přiznat špatně! Lék, který nám zanechal Boží Spasitel, by se stal jedem.

je velmi nebezpečné říci: „Pecco ... Dělám, co chci ... a pak se přiznám! To by bylo zneužití božského milosrdenství. Běda zpochybňovat Boží dobrotu! … Nezapomeňte, že si nemyslíte s Bohem!

Realizujte radu vyznavače, protože využíváte předpis vydávaný lékařem těla.

Ti, kteří vědí, že se přiznali špatně, nebo že mlčeli o vážném hříchu nebo o nedostatku skutečné bolesti a účelu, se musí přiznat, a to počínaje posledním, což se povedlo dobře.

taverna
Antonio, dělá ti tvoje žena zoufalství?

Někdy ano a někdy ... vždy! Jeho domovem je církev. Ráno se dočká domácí práce. Ale proč takové spěch? Neslyšíš, on odpoví, že už zvoní mši zvoní? Mnohokrát, když se vrátím z práce, zaklepal jsem na dveře a nikdo neodpověděl. Ale zkrátka, kde je moje dáma? A vidím, jak se zdála, jak lapal po dechu s šálem na hlavě. A kde jsi byl? Proběhla krásná bohoslužba! Nechtěl jsem to ztratit!

A vy, Antonio, máte trpělivost to vydržet? Spravujte několik facků; bude soudit okamžitě!

To není! Moje žena si takové zacházení nezaslouží! Z této vady nemá vysoké! Nedává nedůvěru cizincům, nehádá se sousedy, může říci dobré slovo pro uklidnění duchů; udržuje to dům uklizený a nic mi nechybí. Jak vidíte, v mém domě je vše v pořádku; tam je skutečný mír, zejména proto, že se moje dvě děti oženily. Trpělivost ... nechte ji jít do kostela! ... Říká, že se musí modlit, komunikovat a přiznat.

Ano ... přiznání! ... Moje žena také měla tento svěrák, ale přiměl jsem ji, aby ztratila! V prvních letech našeho soužití jsem udělal jasné dohody: Pokud se chcete modlit, modlete se, ale doma! Přiznání, nic! Než zemřu, zavolám kněze doma a přimím tě, abych se přiznal ... Kromě toho, jaké hříchy máš? ... A moje žena změnila systém!

Přiznejte se, přiznejte se! Vykřikne Antonio. Co ale musí říct ti, kdo se přiznají? Jaké hříchy mohou udělat, aby pociťovali potřebu říci jim knězi?

Co chceš! Jsou to ženy, nevědí, co mají dělat doma a přiznávají se do kostela. My muži, na druhé straně, kteří mají na mysli tolik důležitých myšlenek, nemůžeme ztrácet čas tímto nesmyslem!

Přesto jsou muži, kteří se přiznávají! Neviděli jste na Velikonoce, kolik rodinných otců chodilo přiznat do kostela?

A to znamená, že mají hříchy! Ne všichni muži jsou jako my dva. Nezabíjíme, neukradneme, nejedeme před soud, abychom vydávali falešné svědectví, jsme vážení a cti dělníci ... takže ... co bychom se měli přiznat?

Máš pravdu!

Tato konverzace se konala jeden večer v hospodě, zatímco Antonio a Nicolino se chystali vypít obvyklou sklenici.

SETKÁNÍ
Farář se vrátil do vesnice poté, co pomohl umírajícímu muži v nedaleké krajině. Naštěstí Antonio chtěl, aby projel kolem. Kněz využil příležitosti a řekl mu dobré slovo.

.Antonio, jaké je vaše zdraví?

Vždy dobré! Chybí mi jen peníze; kromě toho nic nechci. Přinesl jsem do rodiny pár bot a teď jsem zpátky doma.

A jak jste při vědomí?

Velmi dobře! Svědomí je vždy na místě. Všichni byli jako muži! ...

A přesto jsem vás téměř nikdy neviděl v kostele! Vaše manželka je dravá! Stačí, když moje žena chodí modlit se k Bohu; platí pro mě a pro mě. Někdy jsem mu řekl: Concetto, je zbytečné mi říkat, abych šel do kostela; modlete se za mě a udělejte to samé!

Bravo Antonio! Pokuste se také říci své paní: Concetto, dnes večer nejím; jíst pro mě; Na tom nezáleží!

Milý farní knězi, i když nejdu často do kostela, jako moje žena, věřím, že miluji Boha více než ona, protože myslím na Pána a modlím se k němu ve svém srdci.

Ale na velikonoční neděli jsem tě neviděl v kostele pro přijímání; a nejen tento rok, ale ani ty další roky jste se nepřiblížili k Nejsvětější svátosti. Vyřešte vhodný čas na komunikaci! Vyznejte se dobře a budete šťastní!

Ale co bych měl říct v přiznání, pokud nikomu neublížím?

To je pravda; ale věřím, že při pečlivém pohledu na vědomí můžete něco najít! ... Myslíš Antonio, že umřeš! Přišel jsem pomáhat umírajícímu muži. Běda, jít s Božím soudem s nepravidelnými účty! Takže na tebe počkám! Za pár dní mě přijdete navštívit a uděláme vše!

Ale nemám čas!

Neříkej to ... Možná se ti to necítí! ... Neuvědomuješ si, že je to ďábel, který ti brání v tom, abys plnil svou povinnost dobrého křesťana? pouze dobrá vůle.

Farský kněz, myslím, že na to bude lepší! ... Jeden den není těžké přiznat se. Udělám to, abych tě potěšil i tebe, mé ženy, která mi to vždy opakuje.

Špatný! Pak je lepší se přiznat.

Perché?

Musíte se přiznat pouze, abyste potěšili Pána, nikoli stvoření. Dobře! Udělám, jak říkáte! ... Ale pokud přiznám, že se nebudu urazit, obrátím se na františkánského otce, protože mniši mě inspirují k větší důvěře.

Velmi dobře! Maximální svoboda v těchto věcech. Antonio buďte opatrní! Obávám se, že ďábel od vás odebere tuto malou dobrou vůli. Řekněte mi čestné slovo, které budete přiznat, a jste si jistější.

Otče Parish Priest, protože to takhle chcete, rozhodně se ctím; Opravdu půjdu dnes večer na zpovědi! Má ráda?

Bravo Antonio! Pomodlím se za tebe.

V DOMÁCNOSTI
Concetto, pokud mě někdo přijde hledat, řekneš, že jsem dnes večer zaneprázdněn.

A pokud jde o vás, objeví se? Řeknete, že se zítra vrátíte.

A jaké jsou vaše závazky dnes?

Nechci vám to říkat ... ale já vám říkám ... protože vím, že se vám bude líbit. Okamžitě jdu do františkánského kláštera.

Od františkánských otců? Ano já. Přiznám se.

Antonio ... to myslíš vážně?

Tak určitě! Svůj slovo jsem odevzdal farnímu knězi, setkal jsem se s ním a rozhodně jsem se přiznal!

Jaká radost! Pane, děkuji! ... Kolik jsem se za tebe modlil za svého manžela! ... Konečně! ...

Takže, Concetto, jsi šťastná? Potěšen! Ale doporučuji, abyste se dobře přiznal; neskrývejte hříchy!

Hříchy? ... A jaké hříchy mohu mít? ... Znáš mě dobře a víš, že nikomu neubližuji!

A pak okamžitě přednesu růženec Panně Marii v díkůvzdání a na pomoc vám dnes večer.

ZA CONVENT
Malý bratr hrál dotyky Ave Maria a pak se zastavil u dveří konventu.

Dobrý večer! Rád bych mluvil s otcem Serafinem.

Hned mu zavolám.

Antonio vstoupil do kláštera a čekal pomalu na nádvoří. Serafino nečekal dlouho.

Hledáš mě?

Přesně! Chci se přiznat. Ale moje přiznání je jednoduché. Nezabil jsem, nekradl jsem, nebyl jsem u soudu a všichni mě milují. Zeptejte se, kdo jsem ve městě a všichni řeknou, že jsem největší pán!

Jsem z toho velmi potěšen! Posaďme se však do Církve; budeme sami a budeme schopni mluvit klidně.

Otec Serafino si z dlouhých zkušeností okamžitě všiml, že má co do činění s pozpátku velikonoční pondělí a pomyslel si: Dnes večer trochu práce! K Boží slávě!

ZPOVĚĎ
Klečet!

Je opravdu nutné klečet? Mám v noze revmatismus.

Pak se posaďte ... udělejte znamení kříže! ... Jaké hříchy jste udělali?

Otče, už jsem před chvílí udělal své zpovědi; Řekl jsem jí, že nikdy nespáchám hříchy!

Takže ... jsi svatý !? ...

Svaté ne! Ale já se nestarám o hříchy!

Pak odpovězte na moje otázky: Už jste udělali Velikonoce? Tento hřích jsem neudělal.

Škoda? ... Ptám se tě, jestli jsi dostal velikonoční svaté přijímání!

Vlastně jsem už nějakou dobu nekomunikoval.

Kdy jste se naposledy přiznal?

Nepamatuji se dobře ... ... Jako chlapec jsem se až devět let často přiznal ... jednou nebo dvakrát ročně. Pak jsem začal pracovat a nikdy jsem o těchto věcech nepřemýšlel. Víte, ten, kdo pracuje, nemá čas ztrácet čas.

Myslíte si, že je ztracený čas přiznat se a očistit svědomí? ... je nejlepší čas strávený!

Takže si nepamatujte, zda jste se přiznal po devíti letech! Jste pravidelně ženatý?

Ano, vzal jsem si všechny svátosti Církve.

Určitě jste se před svatbou přiznal!

Ano, ano! ... pamatuji si ... ... Pak jsem se přiznal k farnosti; v tom kostele byl svatý kněz.

A jak starý se vdáš?

Uvidíme se! ... První dítě je sedmadvacet let a určitě jsem se oženil před dvaceti osmi lety.

Proto již máte ve své duši dvacet osm smrtelných hříchů! Každý rok, který prochází bez přiznání, je vážným hříchem! ... Nyní mi dejte dvacet osm lir!

A proč? ... platíte za přiznání? ... myslel jsem, že se všechno dělá zdarma!

Máš pravdu. Všechno je zdarma ... Ale pokud nezaplatíte a máte osmadvacet let, aniž byste se přiznali, pokud jste zaplatili, kolik let byste byli mimo zpovědi? ... A myslíte si, že každý rok existuje povinnost komunikovat ve Velikonocích a kdo ne toto je vinen hříchem před Bohem. Znáte třetí příkaz katolické církve? Úplně to ignoruji!

Říkám vám: Vyznávejte alespoň jednou za rok a komunikujte alespoň o Velikonocích.

Vzhledem k tomu, nyní, když vím, udělám svůj domácí úkol každý rok.

Znáte lidi Nejsvětější Trojice?

Nevím, kdo jsou!

Víte alespoň, že existuje Bůh?

Ach, Bůh tam musí být! Jinak kdo by udělal svět? ... A pak, kdo by nás přiměl postavit se ... ... Věřím v Boha! Jsem velmi náboženský; ve skutečnosti mám v peněžence mnoho svatých karet! Pokud jste viděli, kolik obrazů moje žena stále visí na stěnách místnosti ... ... A každou noc líbám obraz San Giovanniho Decollata, který je blízko postele!

Obsahuje všechna vaše religiozita pouze toto?

Navíc, když se shromáždím na oslavu svatého, vždycky dávám svou nabídku; několikrát jsem nosil patrona na svých bedrech v den jeho svátku! ... Ah, byli všichni náboženští muži jako já! ...

Náboženství máte jen malou barvu. Poslouchejte mě: Musíte věřit, že existuje Bůh, že Bůh je jeden, že v Bohu jsou tři stejné a odlišné osoby, Otec, Syn a Duch svatý. Musíte také uvěřit, že se Boží Syn, Ježíš Kristus, asi před 1982 lety stal člověkem, narodil se z Panny Marie, zemřel na kříži za naše hříchy a po třech dnech znovu slavně vstal. Nakonec Ježíš Kristus vyšel do nebe a vrátí se na zem na konci světa, aby soudil všechny, dobré i špatné; dá Nebi dobrému a peklu špatným.

Otče, ale je tam opravdu peklo a nebe? ... A kdo to viděl? ... A kdo přišel odtud, aby nám to řekl?

Ježíš Kristus, Bůh-Man, nás učil tyto pravdy a my musíme věřit všemu, co nám Bůh zjevil; popření jediné božské pravdy nebo zpochybnění představuje vážný hřích. Eh, kolikrát jsem řekl přátelům: Co to sakra a jaké nebe! ... Kněží říkají, aby nás vyděsili! ... Ale tomu nevěřím! ... Koneckonců, pokud není peklo, ještě lepší; pokud existuje, stejně jako ostatní budou, udělám! ...

Vidíš, drahý příteli, kolik chyb jsi udělal a jak skutečný jsi zasel! ... To vše je vážný hřích! ... Protože si uvědomuji, že ignorujete první prvky křesťanské nauky, budu se vás ptát na konkrétní otázky o různých Božích přikázáních. ! Možná vás Bůh zeptá málo na mnoho nedostatků pro vaši nevědomost; ale pamatujte, že vinná neznalost pravdy víry je velmi vážný hřích. Musíte se vzdělávat! Teď začneme.

První přikázání
Měli jste víru v Boha a jeho prozřetelnost, nebo jste kritizovali Pánovo chování?

Věřím v Boha celým svým srdcem; ale často říkám, že dělá nespravedlivé věci. Myslíte si, že je to malá věc, že ​​rodinný muž umírá a zanechává pět, šest dětí ... zatímco chodí mnoho starých lidí? Bůh nemůže dělat jisté věci! Pošlete smrt starci a ne mladému muži!

A kdo jste, ubohý člověk, který se odváží kritizovat Boha ... Vševědoucího ... Všemohoucího ... ... víte víc než Bůh?

Toto ne!

Proto nikdy neříkej tyto věci, protože říkat Pánu, že nemůže vládnout světu, je urážkou Božství, je proto vážným hříchem ... A podle svých potřeb se modlíte k Bohu?

Moje modlitba je vždy jedna a opakuji ji každý večer: „Svatá Marie, Matka Boží ...“ Neznám žádné jiné modlitby. Ale pak si myslím: je zbytečné se modlit! V každém případě je Bůh hluchý a nikdy mě neposlouchá!

V nezbytných případech se musíte modlit. Pokud se vám Pán nezdá, že by vás naslouchal, bude to proto, že nemáte žádnou víru nebo že spácháte tolik hříchů, kvůli kterým se sami sebe nestaráte o jeho pomoc a jeho milosti. Mluvil jsi špatně o náboženství?

Mám rád náboženství a nemůžu o něm mluvit špatně. Jen mumlám proti kněžím a papeži, protože se mi zdá, že nedělají správné věci.

Buď opatrný! Ježíš Kristus říká o svých ministrech: «Kdo tě pohrdá, pohrdá mě! »Pokud v nějakém knězi najdete vady, modlete se za něj. Dávejte pozor, abyste snadno neposoudili snadno! Zúčastnili jste se společností odsouzených církví?

Nelíbí se mi být ve společnosti; Mám skupinu přátel, která je stejně dobrá jako já, a dělám své vlastní věci.

Vysvětlím to. Pojmenovali jste nějaký politický proud, který jde proti církvi?

A co má politika společného s přiznáním?

Ano, s tím má něco společného, ​​protože dnes se náboženství bojuje s výmluvou a některé politické strany jsou exkomunikovány.

Ach, nikdy nechci jít proti náboženství; byla by to škoda. Připojil jsem se ke Komunistické straně, ke straně potřebných a doufám, že se v budoucnu budu mít lépe. Podle mého názoru jsem si vedl dobře.

Místo toho jsi bolel!

A proč? Jaká by to byla škoda? Nevidíš nic než chléb: nadřízení strany mají jiné účely: bojovat a odstraňovat náboženství a přiznat rozvod.

Možná to budou chtít moji další společníci, ale rozhodně ne já!

V každém případě hledejte jinou stranu, informujte se s obezřetnou osobou a pak pojmenujte ten politický proud, který se zdá být nejlepší.

Ale pokud udělám krok zpět, co řeknou mí spoluhráči?

A pokud půjdete do pekla, přijdou vás soudruzi osvobodit? ... Buď se vrátíte na trať, nebo vás popírám rozhřešení. Jsem knězem a říká se, že chráním Boží práva a svědomí!

A trpělivost! ... já odejdu do důchodu! ... Tolik jsem doposud žil chudý a budu žít navždy!

Měl jsi lidský respekt?

Jsem velmi úcta ke všem; proto mě všichni milují.

Chci říct: Zahanbovali jste se vyznávat katolickou víru ze strachu z kritiky?

Abych řekl pravdu, když jsem sám, nestydím se za nikoho: modlím se, líbám posvátné obrazy; ... když jsem ve společnosti, dávám pozor, abych se neukázal nábožensky, jinak by se ostatní smáli za mými zády a mohli by mi říct, že jsi se stal sakistanem?

Chováte se špatně a Bůh je uražený. Pán říká: „Pokud se za mě někdo stydí před lidmi, stydím se za něj před svým Otcem.“ Proto vždy vyžaduje odvahu a musíte veřejně prokázat, že jste náboženští. Jste křesťan nebo pohan?

Jsem křesťan.

Pak byste se neměli bát ukázat následovníka Ježíše Krista. Zhřešili jste pověrou?

Co to znamená?

Vzývali jste někdy ďábla?

Prosím! ... velmi se bojím ďábla! Občas jsem ho však v hněvu jmenoval a nazval ho „svatým“.

Už to nedělej. Chcete-li říci „svatý“ ďáblovi, je smrtelný hřích ... Důvěřovali jste zákonům a zlu?

Vždy! ... To jsou věci, které jsou vidět očima a je třeba jim věřit. Nedávno se rozzlobil soused na moji ženu, šel si vzít láhev vody a hodil ji k mým dveřím, řekl: «Udělám ti fakturu a pošlu ti zlé oko! Běda ti! " Byl jsem přítomen, chtěl jsem použít ruce, ale zabrzdil jsem. Pak jsem řekl své ženě: "Concetto, neopouštěj dům, než mi bude účet odstraněn." Zavolal jsem praktické ženě, zaplatil jsem jí, nechal jsem udělat zkoušky v mém domě a tak všechno šlo. Běda mně a mé ženě, kdybych tak neučinil! ...

To je škoda! A proč.

Ale řídí se svět těmito megy nebo Bohem?

Jistě od Boha!

Jak tedy může žena způsobit zlo nebo urychlit smrt? Pokud by tyto věci existovaly, mnoho matek rodin by kombinovalo zvláštní fakturu s hlavami vlád, které chtěly válku a byly by přiměly zemřít nebo onemocnět. Místo toho agresivní vůdci necítili nic! Pokud by tomu tak bylo, vystavili by fakturu: sluhové určitým pánům, dlužníci jejich věřitelům atd. ... Nesmysl, nesmysl! Existuje jen kletba, která je vyvolána diabolským zásahem.

Přesto jsem určitým věcem přikládal takovou důležitost! A kolik peněz jsem utratil za čtyři roky nemoci mého syna! ... Nyní, když vím, ani nechci věřit v podkovu, červenou stužku, rohlík!

Věříte tomu také?

Zatím jsem uvěřil; ale teď dost! Zítra, když vstoupím do obchodu, odstraním tři podkovy, které jsou připevněny ke dveřím.

Kolik corbellerie je spácháno v nevědomosti!

To je pravda! ... V nevědomosti! ... Nikdo mi to nikdy nevysvětlil.

Ale posloucháte kázání v Církvi? Duše se učí během kázání!

Sotva jsem byl svědkem kázání; jakmile kněz začne mluvit, opustím církev; to, co kněz říká, se mi zdá zbytečné; kázání prospívají ženám.

Dobré pro každého! A máte vážnou povinnost vzdělávat se, lépe znát Boží zákon. Podívejte se, kolik náboženské nevědomosti ve vás existuje!?

Kolik lidí nevědí o náboženství více než já!

Budou odpovídat za Ježíše Krista, jakmile zemřou; budou souzeni přísně, protože se mohli vzdělávat sami a ne. Vina neznalosti pravdy, které musíme věřit, a věcí, které musíme udělat, je velmi vážný hřích proti prvnímu přikázání Boha! … Pamatujete si ještě na některé další konkrétní nedostatky po otázkách, které jsem vám položil?

Nevím, co říct! Řekl jsem všechno a mohu dát rozhřešení ... Promiňte, otče; právě teď si pamatuji jeden detail; ale nemyslím si, že je to hřích. Někdy jdu do sousední země, protože existuje žena, která hádá téměř všechno. Ptám se na svou budoucnost; než jsem se zeptal na svého vojenského syna; a zdá se mi, že zde není nic špatného.

To je také pověra.

Ale já platím; Dokážu se neposlechnout! Kde by mohlo být zlo?

je škoda věřit v pověry. Žádat věštce o budoucnosti nebo skrytých věcech je pověra, a proto hřích. Kromě toho nikdo nezná budoucnost; Bůh sám je pánem budoucnosti.

Přesto to něco uhodlo. Řekl mi, že můj život byl velmi únavný, ... (a je to pravda!); předpověděl, že budu žít až 85 let!

Pokud nezemřeš první!

Řekl mi, že po 60 letech dostanu jmění ... že mě někdo chce špatně ... Některé věci byly pravdivé, ale jiné byly nepravdivé.

Nevidíte, že tito lidé jsou podvodníci a bezbožní?

Mýlíš se! Před odpovědí na mě tato žena zapálí svíčku Santo Espedito, pak se modlí a nakonec udělá tři znamení kříže.

Ještě horší! To se snaží zachytit dobrou víru zákazníků. Takže, slibujte Bohu, že už nebude chodit k věštcům. V případě potřeby se doporučte Pánu a vraťte se do jeho rukou.

Druhé přikázání
Prokletal jsi proti Bohu?

Nikdy proti Bohu ... proti Věčnému Otci, ano!

Chudák! A věčný otec není Bůh? Nikdy se neodvážit znesvětit jméno božství!

Ale nedělám to špatně, ... urážet Boha ... jen za vztek hněvu.

Takže vy, z hněvu, plácnete člověka nebo ho zabijete a věříte, že to není špatné, protože to děláte v hněvu!

Co chce; někteří pracovníci často zažívají určitou opozici a potom se rouhání spontánně; ale po prokletí ho okamžitě lituji. Aha, tohle vždycky dělám!

Proklel jsi proti Panně Marii?

Proti Madonna del Carmine, nikdy absolutně! To je Madona naší země a bylo by opravdu škoda ji urazit. Občas unikne rouhání proti Neposkvrněnému početí Panny Marie nebo proti Nanebevzetí ... ale jak jsem řekl, nikdy to neudělám špatně!

Dal jsi ostatním důvod se rouhat?

Někdy ano; nicméně velmi vzácné! Před mým obchodem prochází téměř hloupý muž; chlapci ho urazili a rozzlobil se a rouhal se. Někdy jsem byl nečinný a viděl jsem toho chlapa chodit, řekl jsem svému malému chlapci: «Jdi a vytáhni si bundu! Chudák okamžitě začal proklínat. Ty ano, reverende, jsou rouhání! ... Hrozná slova! ... Rouhání a litania!

Z urážek proti Bohu, které učinil, budete svědčit Pánu! Škádlil jsi ho!

Ale nejsem jediný, kdo to dělá; mnoho dalších to dělá a častěji než já!

To není omluva před Bohem! ... rouhali jste se za přítomnosti vašich dětí?

Když se rouhám, nevadí mi přítomné; moje děti mě vždycky slyšely a také ty dva, kteří pracují v mém obchodě. A proč se mě na to ptáš?

Protože jste vinni za jiné hříchy! Musíte být dobrým příkladem pro děti a zaměstnance; proklínání v jejich přítomnosti, jste špatný příklad a skandál! Pokud se otec rouhá, děti se cítí oprávněny udělat totéž. Opravte zmizelé děti. Pokud by jedno z vašich dětí bylo prokleto, jak byste ho mohli vinit? ...

Kdyby se rouhal? ... Jedno z mých dětí bylo jen velmi malé rouhání; ale ten druhý, hlavní, rouhání se víc než já! Když se zlobí, přiměje všechny Světy nebes, aby sestoupili; nenechávejte jednoho! ...

Jste také zodpovědní za rouhání tohoto syna; naučil se od vás; neopravili jste to včas ... takže chyba je na vás!

Ale Bůh mi odpusť! Nyní je můj syn ženatý, zůstává ve svém domě a já s jeho obchodem už nemám nic společného; pokud přísahá, horší pro něj!

Minulost je minulost! Slibujte nyní Pánu, že se už nebude rouhat; pokud některý z vašich zaměstnanců měl tento špatný a špatný zvyk, okamžitě ho nadávejte, jakmile zmizí.

Máš pravdu! Přísahání je svěrák. Ale na odrazu říkám: Není to velké zlo! ... Rouhání se ... jsou slova ... nedělají díry ... nikoho nezabíjejí! ...

Musíte vědět, že rouhání, urážka vůči Bohu, je vážnějším hříchem než pomluva, falešné svědectví a samotná vražda!

Sára! Protože říkáte, že kdo studoval více než já, věřím tomu!

Přecházeli jste k něčemu jinému ... zmeškali jste sliby dané Bohu nebo Svatým? Dělám několik slibů; ale poté, co udělám pár, to snadno přehlédnu. Během války došlo k hroznému vpádu do naší země. Pamatuješ si, otče? Dvacet čtyři letounů prošlo a shodilo mnoho bomb. Abych řekl pravdu, bál jsem se toho času a zvolal: „Pokud zůstanu naživu, přinesu do Madony del Carmine pochodeň, pokud mě a vážím deset kilogramů.“ Tentokrát jsem byl nezraněn. Po krátké době válka přestala a já jsem řekl: «Nyní je to hotovo. Nebezpečí zmizí. Mám málo peněz a nemůžu si koupit pochodeň. Naše dáma mi odpouští! »

Dokud nemůžete litovat; Až budete schopni splnit tento slib, přinesete pochodeň do Madony; Pokud je pro vás těžké tento nákup provést, požádám biskupa o právo vás vydat. Nezapomeňte však, že je lepší neslibovat, spíše než slibovat, a pak je nedodržovat! Pokud někdy chcete učinit zaslíbení, které potěší Boha, slibujete nejen peníze, pochodně nebo jiné předměty, ale dobré vyznání nebo svaté přijímání ... nenechte si v neděli nechat ujít mši ... ani se rouhat ... odstranit nenávist ze srdce! ...

A jaké jsou tyto sliby? ... Místo toho dejte tisíc lir, nabídněte Madonii del Carmine krásnou baterku ... tohle věřím, že jsou nejlepší sliby!

Mýlíš se! To, co říkáte, stojí hodně a stojí za to málo; sliby, které jsem vám navrhl, jsou levné a stojí za to hodně ... protože Bůh nejprve hledá srdce a poté zbytek ...

Nyní vám položím několik otázek ohledně třetího přikázání Božího zákona. Odpověď s upřímností.

Třetí přikázání Posvěcujete svátek?

Tak dlouho, jak je to možné ... protože jsem dělník a párkrát strana prochází jako všechny ostatní dny v týdnu.

Dávejte pozor na den Páně! Bůh říká: «Nezapomeňte posvětit svátky! »Pamatujte, znamená to« nezapomeňte! »A především, chodíš na svaté mše na svátky?

Ah, vždycky jsem měl rád mši! Protože jsem byl dítě, měl jsem zvyk chodit do Církve, a proto občas chodím na mši, například na Vánoce, na karneval, na Svatý čtvrtek, den mrtvých ... Ne vždy chodím v neděli.

Pro karneval, pro Svatý čtvrtek a pro Mrtvé, není povinnost navštěvovat mši; místo toho existuje povinnost každou neděli a jiné svátky. Pokud kvůli vám vynecháte pouze jednu mši, dopustíte se vážného hříchu.

A kdo ví, kolik hříchů udělám!

Takže půjdete na mši každý státní svátek; pokud nemůžete ráno, využijte večer.

Vždy pracuji v neděli; V obchodě mám tolik práce; Také nutím své mladé muže, aby pracovali.

Nejprve musíte jít na mši! Hřích a vaši pomocníci hřešíte kvůli tobě.

Ale abych neztrácel čas, mohl bych jinak. Jindy to byla neděle a já jsem slyšel zpívat v rádiu. Zeptal jsem se majitele mého obchodu: Madam, kdo zpívá? Mše se slaví ve Florencii! Chtěl jsem věnovat pozornost. Byla to opravdu mše! Kněz kázal, lidé zpívali, poté zazvonil zvonek, když jsem pracoval v obchodě a slyšel jsem mši. Mohl bych pak požádat svou paní, aby mě každou neděli slyšel mši ve Florencii.

Tato mše není platná! Musíte být přítomni na svaté oběti ... A když chodíte na mši, zůstáváte s oddaností v církvi nebo chatujete?

Zde záleží na tom, kdo je mi blízký. Pokud mě přimějí mluvit, je spravedlivé, že odpovím. Pokud je mi blízký přítel, kterého jsem nějakou dobu neviděl, vyměňujeme si samozřejmě nějaké nápady!

Špatný! V kostele se modlíme! ... A držíte oči na místě, když jste v Božím domě?

Rozumím! ... Co chce! ... Jsme muži a vypadáme! Teď, když jsem grandeto, nevadí mi to, ale když jsem byl mladší, šel jsem do kostela podívat se na ženy!

Lepší je jít do kostela, když se chováš takto! ... Božství není tímto způsobem ctěno, ale je zneuctěno.

Ale nevěř, otče, že já jsem jediný, kdo to dělá! Téměř všichni lidé to dělají v kostele! A nevěřte, že se ženy chovají lépe než my muži!

To vše je špatné! Před Bohem se omluva nevztahuje: „Ostatní to také dělají ... ...“ A pokud jde o práci, slibujete Bohu, že ho už neurazit nebude. Neděle nefungují! Bůh to zakazuje. Ti, kteří pracují pro stranu, spáchají vážný hřích a zaslouží si peklo.

Takže pokud pracuji na dovolené, půjdu do pekla. A ten, kdo nikdy nepracuje a jde krást, kde skončí?

Do pekla! Zatraceně se postaráš o to, že ti chybí třetí přikázání a zloděj, protože ti chybí sedmé "Neukradni".

Ale pracuji z potřeby, ne z rozmaru.

Pokud máte vážnou potřebu ... Říkám vážnou potřebu ... pak, pokud pracujete, neurazíte Boha, ale pokud to není vážné, hřích.

Vidíš, reverende, teď je zvykem pracovat v neděli. Téměř všichni pracujeme v obchodech. Na druhou stranu si odpočívám v pondělí; Na tom nezáleží.

Není to tak! Bůh předepisuje odpočinek o svátcích a ne následující den!

Trpělivost! Budu odpočívat v neděli! ... Musím se proto vzdát chudoby!

Pracovali jste na večírku, zbohatli jste v minulosti?

Ne!

Obohacuje se o slavnostní dílo; je to Boží požehnání. Nedělní práce je prokletá Bohem; co vyděláte v neděli, prohrajete v pondělí. Dávejte pozor, abyste nepracovali bez vážné potřeby; v takovém případě musíte pracovat se zavřenými nebo pootevřenými dveřmi, aby vás nikdo nemusel vidět a nebral skandál.

Ale tento Boží zákon je příliš křehký!

je zbytečné se hádat! Protože Bůh dal třetí přikázání, musí být dodržován!

Čtvrté přikázání
Dali jste úctu svým rodičům?

Už jsou mrtví ... a díky bohu! ... Jak ... méně zla? Nechtěli jste, aby byli dobří?

Zde je přehled toho, jak to vypadá! V posledních letech, když už byli staří, se stali nesnesitelnými. Často mě naštvali a pak jsem už slova neměřil. Naopak, vzpomínám si, jakmile jsem v hněvu tlačil svou matku a nechal ji spadnout na zem. Tehdy plakala ... Ale pak jsem toho litovala.

A byly vaše děti schopny je vzdělávat?

Neptej se na mě, protože moje děti jsou velmi slušné. Zeptala se se sousedy! I děti mnoha a tak byly vzdělané! ... Mám v úmyslu mluvit o náboženské a morální výchově.

Moje děti jsou velmi morální; nikdy v soudní síni, nikdy v boji, nikdy nečestným v domě! ... Protože jsem měl tři děti, protože jich bylo málo, dokázal jsem je dobře vzdělávat!

Máte tři děti! ... Ale byl to Pán, kdo vás poslal tak málo, nebo to byla vaše chyba?

Reverende a jak by mohla rodina běžet, kdyby jich bylo sedm nebo osm?

Nevíte, že bránění Božímu tvůrčímu dílu je jedním z nejzávažnějších hříchů lidstva?

Bude to! ... Ale před potřebou je zbytečné mluvit!

Takže jste se špatně oženil! Můžeš zůstat celibát a žít v míru!

Ano, neber si mě ... Všichni mladí lidé se vezmou! Věřím však, že skutečným hříchem je, když umře osm nebo devět měsíců stará bytost.

To je zločin! Je to vražda! Ať tak či onak, buď slíbte Bohu, že má pravdu, nebo vám nedám rozhřešení!

Otče, ale ty jsi přísný! Co na vás záleží, pokud mám tři děti nebo sedm? Musím myslet na záležitosti svého domu.

V tuto chvíli jsem ministrem velké svátosti; Musím chránit Boží zákon. Je mi jedno, jestli máte syna nebo deset; ale protože jste ženatý, máte před Stvořitelem velmi závažné povinnosti. Pokud se nechcete řídit Pánovým zákonem, mé osvobození zůstává neplatné, opravdu bych spáchal smrtelný hřích, kdybych špatně podával svátost. Udělej si svou mysl!

Vlastně ... nechtěl bych ... Pak by bylo pro mě lepší se přiznat později ... za tři nebo čtyři roky!

Přiznání za několik let ?! ... Ale jste si jisti, že zůstanete naživu? Nevidíš, kolik je mladších, než umíráš? A když se za pár let vrátíte, budete mít pokání za špatně udělané? ... Pokud neexistuje skutečné pokání, Bůh neodpouští! ... Bohužel mnoho deludovaných lidí dělá, jak říkáte; věří, že Bůh může být žertován ... ... Běda těmto duším! ...

Vidím, že dohoda je důležitější, než jsem si myslel! Jak ale budeme dělat doma, když Pán pošle další dítě?

Bůh je skvělý! ... Dodržujte jeho zákon a budete mít jeho požehnání! ... Znám rodiny dělníků s mnoha dětmi a vidím, že jsou lepší než jiné rodiny, kde je syn nebo dva.

Ale vidíš, otče, každý dělá, co já! Znamená to, že všichni půjdou do pekla?

Pokud se nezotaví, zraní se neúprosně! Bůh má pravdu! Běda těm, kteří se nechtějí podrobit svému zákonu!

Manželství je kříž; kdokoli chce změnit kříž pro zábavu, zahyne navždy!

No ... dal jsem se do Božích rukou! ... Doufáme, že mi pomůže!

Hodný kluk! Důvěřujte v Boha! ... Odpovězte na další otázky! Přemýšleli jste o okamžitém pokřtění svých dětí?

Jeden byl pokřtěn okamžitě, po třech nebo čtyřech měsících; další dva, chlapec a dívka, dvojčata, byli pokřtěni asi po osmi měsících, protože můj kmotr měl přijít z Ameriky.

Odklad měsíce křtu bez vážného důvodu nebo dvou měsíců bez velmi závažného důvodu je smrtelný hřích. Náš biskup nyní nařídil, aby dvacet dní neprošlo. A protože biskup ve své diecézi může takové příkazy vydat, jsou ti, kdo neposlechnou, vinni vážným hříchem.

Ale kdo ví všechny tyto věci?

Musíte je znát, protože všechno je vysvětleno v církvích. Chyba je vaše, protože nezúčastníte se Církve a neposloucháte kázání.

On má pravdu!

A vaše děti přijaly první přijímání v sedm?

Nemůžu říct. Žena ano; jako dítě chodila do kostela se svou matkou a vím, že komunikovala. Samci, pokud se nemýlím, se navzájem komunikovali ve svatební den.

Špatný! Otec musí mít zájem nejen na tom, aby svým dětem dal hmotný chléb, ale aby v rodině plně dodržoval Boží zákon. Já, pokud jste si nevzpomněli na svou duši, jak byste si mohli myslet na to, jaké mají vaše děti? A když byly vaše děti ještě doma, než se vzali, chodili v neděli na mši?

Museli o tom přemýšlet! Co musím dělat s hříchy svých dětí?

Otec a matka jsou zodpovědní za tyto přestupky dětí, pokud jsou v otcovském domě ... O vašich třech dětech ... jste jim ponechali svobodu při výběru státu?

Co to znamená?

Možná se mužské děti chtěly stát kněžími a žena, aby se stala jeptiškou, a vy jste proti tomu?

Mé děti, kněží? ... Jsou to nepřátelé kněží! ... Ani o nich nechtějí slyšet! Jiné než stát se knězem!

A dcera?

Její dcera ano! ... Vždy chodila do kostela, měla touhu stát se jeptiškou. Pamatuji si, že když se mnou o tom poprvé mluvila, dal jsem jí dva facky a dodal: „Zlomím ti hlavu, pokud se mnou budeš mluvit o těchto věcech více ... ... Musíte se vzít! »Nechtěla jít do manželství; ale protože jsem doma doma, donutil jsem ho, aby přijal ruku mladého muže. Dva roky byla vdaná a usadila se; ale nevidím ji tak šťastnou!

Udělali jste velmi špatně! Bohu velmi podrobně vysvětlíte ... ... Nyní nemůžete opravit špatně udělané! Pamatujte, že rodiče jsou opatrovníky svých dětí a hříchu, když porušují jejich svobodu ... Nyní se vás ptám na páté přikázání Boží. Co od vás žádám, musí sloužit jako obvinění a poučení.

Páté přikázání
Víte, co toto přikázání předepisuje?

Nevím ... přesně. Vím, že Boží zákon nikomu neublíží.

Páté přikázání «Nezabíjejte! »

O tom nemám co říci. Můžete se ušetřit od výslechu mě.

Je však správné, že se vás na něco zeptám. Reagovat! Určitě nejste vrah; nikdy jsi si nešpinil ruce lidskou krví. Zkusili jste si vzít svůj vlastní život?

Nepokoušel se ... nikdy se nepokusil. Někdy bych to rád dělal, ale neměl jsem odvahu; Přemýšlel jsem o dětech a manželce a zůstal jsem. Za celý můj život se mi to stalo dvakrát nebo třikrát, ve chvílích odradění.

To je také hřích. Život je dán Bohem a nemůžeme ho vzít pryč. Být již ochotný spáchat sebevraždu před Stvořitelem je zločin. Vězte nyní, že soused může být zabit nejen zbraní, ale také touhou. Přejete si, aby někdo zemřel?

Já, Otče, jsem stejně dobrý jako chléb; ale když vidím aroganci, už si nemyslí! Jednou mi stráž udělal pokutu ... ale nespravedlivě. Zabila bych ho ... nevím, jak jsem ho omezovala! Kdyby nebylo strachu z vězení, udělal bych tu dobu nějaké nesmysly.

Požádejte Boha o odpuštění za tento nedostatek! ... Užili jste si zlo druhého?

Omlouvám se za škodu přátel, stejně jako za osobní zlo; ale když se stane neštěstí těm, kteří mě urazili, nesmírně si ho užívám! Mimochodem: ten pachatel zničil dům bombami. Když jsem to věděl, cítil jsem se tolik radosti a zvolal: Kdyby byla ta bomba rozumnější, muselo by to dopadnout na hlavu stráže!

To vše je smrtelný hřích!

A proč? Možná mě stráž nejprve nezmeškal? Přeji dobré těm, kteří mi dělají dobré, a přeji zlo těm, kteří mi ublíží!

Ježíš Kristus však říká jinak: „Dobře těm, kteří ti ublíží.“ «Odpusťte těm, kteří vás urazili» ... «Modlete se za ty, kteří vás pronásledují». Místo toho uděláte pravý opak.

Takže podle vašeho názoru bych měl mít z toho strážce užitek ... Měl bych mu téměř říci: Díky za pokutu! ...? Aha, to je moc! Nemohu zapomenout na přijatý trestný čin a dokud budu naživu, nenávidím to! Zaslouží si to!

A nemohu vám dát rozhřešení.

Z jakého důvodu?

Protože Ježíš Kristus říká: „Pokud se vám srdečně neodpouštíte svému bratru, to znamená, váš soused, ani váš Nebeský Otec neodpustí vaše hříchy!

Ale vy, otče, rozumíte, co je to za oběť odpuštění nepříteli? Je to oběť, kterou nelze udělat!

Protože to Bůh přikazuje, může a musí být provedeno! Ježíš byl také nevinně položen na kříž; mohl se pomstít tím, že okamžitě zabije jeho ukřižovatele, přesto jim odpustil a modlil se za ně.

Co bych měl v praxi dělat? Musíte ze srdce odstranit veškerou nenávist a rancor; musíte se za něj modlit; nepřej si ho špatně; a pokud se objeví příležitost udělat mu dobrou věc, buďte velkorysý! ... Musíte milovat svého souseda!

A měl bych udělat tak velkou oběť kvůli této strážce ... ... ne tolik kvůli němu, jako kvůli Boží lásce, protože Bůh vám přikazuje.

A trpělivost ... obojí kvůli Bohu!

Poslali jste kletby?

Samozřejmě! Z úst mimo zvyk!

Posíláte je někdy z celého srdce?

Podle případů; ale někdy toho lituji.

Nikdy nikomu nepřisahejte! Bůh to zakazuje. Chtěli byste, kdyby na vás ostatní přísahali?

To se mi nelíbí!

Takže nedělejte ostatním to, co byste nechtěli udělat ... Dal jste špatnou radu?

Vždy dobrá rada!… Není správné radit zlu!

Pokud však někdo nebude mluvit opatrně, mohl by duše skvrnit špatnou radou. Vzhledem k tomu, že jste se dlouho nepřiznali, zkuste si vzpomenout na pár slov ... nebo podněty ... nebo přesvědčování ... které tlačily ostatní k hříchu. ... Ano ... už si na něco vzpomínám ... ale myslím, že je to nesmysl. Řekněte, co si pamatujete!

Podruhé přišel do obchodu můj přítel; byl zoufalý, protože ho jeho žena zradila. Žena opustila zemi s milenkou. Chudák, skoro plakal! Řekl mi: „A jak můžu žít sám? „Abych ho udělal dobře, opravil jsem ho, odpověděl jsem:„ Neboj se! Je tu taková dáma ..., kterou nechal její manžel. Vezmeš ji domů a bude tvou ženou. “ Ve skutečnosti byla moje rada požehnána Bohem. On i ona jsou nyní šťastní; nesmírně se milují. Ah, když přijde na dobré, vždycky přijdu!

To, co jste navrhli, bylo velmi závažné zlo! Dáte Bohu špatnou radu!

Špatná rada? ... Jak? ...

Mám dva lidi z cesty! ...

Vaše náboženská nevědomost je příčinou tolika zla. Když žena opustí manžel a půjde žít s jiným mužem, stane se cizoložnicí. Dokud je skutečný manžel naživu, musí žena zůstat sama. Toto učení dal Ježíš Kristus.

Když to tak je, mýlil jsem se; ale udělal jsem to správně ... protože všechno, co dělám, není nikdy špatné.

Vzpomínáte na další špatnou radu?

Již! Když už mluvíme o manželovi, přijde na mysl další malá věc. V loňském roce jsme šli s přítelem do známých věcí. Kamarád řekl: Jsem zoufalý! Mám sedm dětí a brzy budu mít další!

Hloupý, odpověděl jsem, jak můžete žít s osmi dětmi ... v těchto časech? ... Je to vaše chyba! ... Líbí se mi: Nejméně dvě nebo tři děti a to je vše! Ale jak bych mohl udělat, přidal jsem další, pokud jsou děti teď vyrostlé? ... Mám je zabít a jít do vězení? Ne, odpověděl jsem; grandetti, kteří jsou teď tam zůstanou; ale osmý syn, nech ho zmizet. Nikdo to nebude vědět. Ve skutečnosti se můj přítel řídil mou radou a po několika měsících mi přišel poděkovat.

A nemyslíte si, že tato rada je špatná?

Ano ... a ne ... Chudák, jak žil s osmi dětmi? ...

Jste vinni zločinem před Bohem! Kdybys nedal ten špatný návrh, zločin by se nestal.

Ale jaký zločin! Byl to čtyři nebo pět měsíců staré dítě!

Dokonce i měsíc, dokonce i den nebo hodinu ... je to vždy zločin, protože je to zločin zabití mladého muže nebo starého muže. Pro tuto špatnou radu máte exkomunikaci, kterou vám může brát jen biskup; jen váš biskup může váš hřích naplnit.

Jak to myslíš?

Protože zabíjení dětí je zločin, biskupové okamžitě vyloučí, kdo zabije dítě, který pomáhá zabíjet a kdo dal špatnou radu. Naštěstí jste ke mně přišel přiznat, protože mi biskup, velmi prosím, dal tuto fakultu, kterou ostatní kněží v zemi nemají ... Nemyslím si, že jste dal jinou špatnou radu!

Jak mluvíte, přicházejí na mysl další věci! Také si pamatuji, že více než jednou jsem radil mladým mužům, aby unikli se svou přítelkyní, a radil jsem chlapci, aby se nestal knězem. Chlapec byl dobrý a inteligentní; rád by chodil studovat do semináře; ale řekl jsem mu mnoho věcí, dokud jsem ho neztratil touhu stát se knězem. Nyní je odvážný, obrátil se špatně a lituji rady, které mu byly poskytnuty.

A toto je přikázání, které jste chtěli přeskočit! Připadalo vám pro mě zbytečné klást vám otázky !? ...

Pojďme k jinému bodu Božího zákona.

Šesté a deváté přikázání
Zhřešili jste z nepoctivosti?

Počkejte chvíli! ... Co vám na těchto věcech záleží? ... Není spravedlivé klást takovou otázku! ... Některé věci ... nepřiznávám!

Můj příteli, předstíráte, že víte víc než kněz? Pokud ne, pokud je to nutné, neptal bych se na takovou otázku! ... Znáte šesté přikázání?

Neznám ho!

Říkám vám: „Neusilujte se“ nebo se nedopusťte nepoctivosti. A také vás učím deváté přikázání: „Nepožádejte ženu jiných“, to znamená, utéct i špatné myšlenky a špatné touhy. Stejně jako musí být přiznána selhání proti jiným přikázáním, musí být přiznána i nepoctivost.

Ale ptám se vás: Proč máte potíže s projevováním tohoto druhu hříchu? Tady je moje potíž s tím, že se stydím přiznat určité věci a nevím, jak je říct!

Musíme se stydět za to, že tyto hříchy děláme, a ne je vyznáváme. Pro způsob, jak se vyjádřit, nebojte se; dávejte pozor na mé otázky. Přestali jste dobrovolně přemýšlet nebo toužit po tom, co Bůh zakazuje o morálce?

Eh, otče, jsme muži ... hlava vždy pracuje! ... Teď mám roky na svých bedrech a tyto myšlenky nejsou časté; ale až do věku čtyřiceti let byly takové myšlenky a touhy velmi časté. Ale myšlenky a nic jiného! ... Co chcete, vypadáte všude, vidíte atraktivní věci a lidi ... a protože nejsem ze dřeva ... Běhám po té myšlence! Věřím, že nikomu neublížil, nehleděl, ani si nepřál, aby nezhřešil.

Měli byste si přečíst evangelium! Ježíš Kristus říká, oslovuje muže: Pokud se někdo podíval na ženu pro špatný konec, zhřešil již ve svém srdci!

Kolik hříchů budu mít na svědomí? ... Jistě víc než vlasy na hlavě!

Chraňte své oči!… Nezapomeňte, že oči jsou okny, kterými ďábel vstupuje do duše!

Ale je každý pohled a každá myšlenka proti poctivosti hříchem?

Pokud to uděláte nepřítomně, bez přemýšlení ... nejste zodpovědní; ale pokud si všimnete, co děláte nebo si myslíte a chcete zastavit ve své mysli to, co Bůh zakazuje, dopustíte se čas od času smrtelného hříchu. Takže vám říkám, abyste byli ostražití!… Navštívili jste nebezpečná místa nebo špatné společnosti?

Vždycky utíkám před špatnými lidmi; Proto jsem vždy žil poctěn. Kdo ví ... jako mladý muž ... jako vojenský muž ... šel jsi dolů po určitých ulicích ... vstoupil jsi do určitých domů?

A samozřejmě! ... doporučil jsem to i ostatním!

V tuto chvíli byste měli plakat zlo způsobené slzami krve! Pokorte se před Bohem a rozhodně v tomto ohledu změňte své chování! ... Už jste přednesli nepoctivé nebo skandální projevy? ...

Eh, otče, kdo je na světě, o čem by měl mluvit? Buď mluvíme o penězích, nebo mluvíme o nepoctivých věcech. Ale nevěřte, že jsem jediný, kdo takové projevy dělá! Všichni bez rozdílu, muži a ženy, skutečně více žen než mužů!

Už jste měli špatný zvyk špatného jazyka po dlouhou dobu?

Jako chlapec! ... Můj první učitel v této záležitosti byl pán, od kterého jsem šel do práce.

Už jste někdy mluvili pobouřeně za přítomnosti chlapců? Eh, kluci! ... Ale oni vědí víc než ti staří! Jen několikrát jsem mluvil před dvěma chlapci, bratry; nic nevěděli a já jsem jako první je vychovával ...

To znamená, že jste je poprvé šokoval! Ale víš, co o tom říká Ježíš Kristus? „Běda každému, kdo dává skandál! Bylo by lepší, kdyby si přivázal mlýnský kámen ke krku skandálního muže a spadl do moře »! A tento „bedlivý“ Ježíš Kristus to pro vás prohlásil!

A pak slibuji, že už nebudu nečestné projevy pořádat v přítomnosti nevinných!

Nikdy neudělat absolutně, pokud žádné osvobození nebudete mít!

Ale pokud budu mluvit o určitých věcech ... dříve, než kdo o mně ví víc, jaká by mohla být škoda?

je to vždy ostuda! Mluvíme, myslíš; za myšlenkou přichází touha. A neřekl jsem ti, že špatné myšlenky a touhy jsou hříchy? A pak ... ti, kteří vás poslouchají, protože nejsou vyrobeni ze dřeva, také hříší ... a čím více poslouchají, tím vážnější je chyba reproduktoru!

Jak se mám v praxi chovat?

Nikdy nedělejte špatné projevy, nikdy je neposlouchejte dobrovolně, uprchněte ze společnosti těch, kteří zvracejí bahno z úst, a pokud by se někdo odvážil hovořit ostudně ve vaší přítomnosti, vyčítat mu, aniž by se bál kritiky!

Ona, otče, je příliš přísná! ... Přisuzuje slovům tolik důležitosti! ... Ale slova ... jsou slova!

Nemyslíš? Zde je to, co Ježíš Kristus učí v evangeliu: „Z každého nečinného slova, které lidé řekli, budou za to v den soudu zodpovědní!“!

Vidím, že se věci zmenšují ... a chudí mě!

Nenechte se odradit! ... Pokud byste byli vychováváni a hlídáni jako dítě jako dítě, kdybyste se účastnili svátostí jako chlapec ... nebudete mít nyní divu z mých pokynů. Strom se narovná!

Má docela pravdu!

Četli jste špatné knihy ... nemorální romány?

Tady: Zúčastnil jsem se třetí třídy a mám malé vzdělání, ale vždycky jsem rád četl. Hodně jsem četl a cokoli.

Měl jste v rukou nějaké skandální knihy?

Různé a různé; ale nebyli moji; půjčili mi je. Mám jen tři knihy, které vlastním. Jsou dobré?

Jsou poučení! Rozhodně se nemohou dostat do rukou chlapců a mladých mužů; jsou to knihy pro manželé.

Obsahují nepoctivé pokyny?

Jasně! ... Ale nechám je v šuplíku a dám je pouze těm dospělým.

Vězte, že čtení nemorálních knih a jejich zapůjčení je také vážným hříchem. Protože je tomu tak, už je nebudu půjčovat nikomu; Budu je držet pod zámkem a klíčem.

Musíte je spálit! je také škoda udržovat špatnou knihu.

A jaký je důvod?

Čtení špatné knihy, okamžitě vznikají špatné myšlenky a touhy; a to je špatné. Udržet takovou knihu uchovanou, jednoho dne nebo jiného, ​​touha ji vyzvednout a přečíst si ji může přijít; je to silné pokušení; je to jako had pod polštářem ... Nyní požádejte Boha o odpuštění hříchů, které byly provedeny špatným čtením, a hříchů spáchaných těmi, kterým jste půjčili špatné knihy; půjčil jsi tolik a ve své duši máš tolik hříchů ...

Ptám se vás na otázku, která se může týkat minulosti: Byl jste milovníkem tance?

Teď o tom už nepřemýšlím; ale až do třiceti let byl tanec moje vášeň!

Dal jsi na tanec určitou zlobu?

Eh, jako mladý muž, téměř vždy! ... Co chce, je mládež, která si užívá života! ...

Bůh ti odpusť špatně udělané!… Viděl jsi nemorální kino a rozmanitost?

Tohle je také můj zvyk!… Každou neděli večer, když nejdu do kina, nemyslím si, že je to večírek!

Dalo by se ušetřit peníze a jít do kostela poslouchat kázání! ... Měli jste alespoň pozornost na otázku, zda byl film dobrý nebo špatný?

Ach, filmy, které vidím, jsou všechny dobré a krásné! Jsou mistrovským dílem. Moc se bavím.

A už jste se někdy ocitli před určitými scénami ... určitými obrazy ... které vás obtěžovaly ... že jste byli svědky zkrátka nějaké nemorální reprezentace? Rozumím! Otče, dnes v kině tyto věci nemohou chybět; když je takových scén málo a když jsou nepřetržité ... Někdy jsem slyšel, jak někteří diváci zvolají: „Hanba! ... jdu ven z této místnosti! ... Tyto špinavé věci se nepředstavují veřejnosti“

To říkali ostatní! A co jsi říkal?

Já? ... Nic! ... Zůstal jsem se dívat a užívat si! ... proto chodíte do kina ... užívat si! Protože muži a ženy přitahují tyto scény ... proto jsou kina vždy plná!

Nevidíte, že tyto filmy jsou nemorální? ... Nechoďte tam! ... Když jste si jisti, že někdy je film viditelný pro každého, pak jděte. Ale nezapomeňte, že čím méně chodíte do kina, tím lépe.

Ale kdyby to všichni udělali, divadla kina by zůstala prázdná mnoho večerů ... ... Chudák manažer by ztratil své výdaje!

Lepší tímto způsobem! ... Vydělávejte chléb jiným způsobem! Manažeři neslušných reprezentací páchají obrovské hříchy, protože kazí morálku lidí. Kdyby ke mně přišel jeden z nich, abych se přiznal ... tak bych ho popřel. Kina jsou dnes předsíň pekla! ...

Pamatujte, že na závěr šestého přikázání musíte respektovat své tělo a zacházet s ním jako s posvátnou nádobou, jako s úctou k Chalice mše!

Teď chápu mnoho věcí, otče! ... máš pravdu! ... Ale pokud jsi musel zůstat ve světě, jak říkáš ... pozor na určité věci ... vyhýbej se určitým projevům ... nečtěte nemorální knihy ... nečtěte nemorální knihy ... tančte bez zloby ... unikněte z kina ... jaký by to byl život naše? ... Ve světě to vyžaduje radost!

Zákonné potěšení ano; nemorální, ne! ... Jsme v této zemi, abychom zachránili naši duši, následovali Boží učení. Chcete-li následovat Ježíše Krista a jít do nebe, je nutné obětovat, jinak je peklo ... věčný oheň!

Pak půjdou všichni, kdo se budou věnovat výše uvedeným pobavením, do pekla?

Pokud se nezastaví a nevrátí pokání k Bohu, vzdají se neúprosně!

Ale co chceš, reverende, svět je takový! Bůh sám to chtěl udělat tímto způsobem!

Není to pravda! ... je to lidské zlo, které zvrací určité věci! ... A Pán zlořizuje svět za svou nečestnost! Jednoho dne Ježíš Kristus řekl: „Běda světu za skandály! to je nemožné, že skandál se nestane; Běda tomu muži, za jehož vinu dojde skandál! »Slyšeli jste, co říká Pán? ... Kdokoli chce jít do nebe, žít ve světě, aniž by se zabalil!

Sedmé a desáté přikázání
Změníme předmět, uvidíme, zda v praktikování tohoto bodu Božího zákona chybí.

A co říká sedmé přikázání?

«Sedmé: Nekradte! »

Aha, to je moc! ... Zeptejte se mě na otázku, jestli ukradl !? ... Ve městě není čestnější pracovník než já. Ukrást? Nikdy! ... Chudák ano, ale nikdy zloděj! ... Vydělávám si chléb těmito požehnanými rukama!

Máš pravdu! Nicméně ... pár otázek se musím zeptat! je to vždy pro vaše dobro.

Pokračujte ... ale zjistíte, že mé svědomí je jasné! V tomto ohledu se cítím čistě jako Panna Marie ... odstraňující mé hříchy!

Víte, že zloději nejsou jen ti, kdo jsou ve vězení; většina zlodějů je zdarma. Nejen muž, který krade ručně, by měl být považován za zloděje, ale někdo, kdo podvádí ostatní, je také zloděj. Odpověď: Odpověděli jste: Pracovali jste svědomitě?

Vždy svědomitě!

Účtovali jste svou práci více než spravedlivě?

Zde se chovám takto: Je zákazník v nouzi? Zeptám se ho málo. Ukáže se bohatý muž? Musí platit za sebe a za ty, kteří málo platili.

To není přesné! Udělejte dobře, pokud můžete, pomoci potřebným; není spravedlivé ptát se bohatého muže, co ti dluží ... A zboží, které prodáváte, díla, která provádíte, podstoupíte úpravy nebo falšování?

Nezbytně! ... Pokud se v prodeji trochu nepodvádíte, jak můžete žít? Konec konců to všichni dělají! Prodáváte víno? Táhne se vodou ... Prodává pšeničnou mouku? Mícháte to s něčím cizím. Zabalíte si pár bot? Na slunci mírně padělá. Zákazník si toho nevšimne, protože externě je práce v pořádku.

A tohle se vám nezdá ukradené? Kdyby vám dali falešné peníze na tuto práci, co byste řekli?

Já bych se bouřil!

Takže buďte opatrní, abyste lidi nepodváděli! ... Udělali jste někdy chybu v rozdávání peněz nebo v jejich přijímání?

stěží; a když se to stalo, poděkoval jsem Bohu za prozřetelnost, kterou měl.

To je krádež!

Ale, otče, mylně mi dali nějaké další peníze a já je musím vrátit? protože tam byla spousta zákaznické soutěže, protože jsem byl bez povšimnutí, odešel jsem bez placení ...

Velmi špatný!

Ale tito obchodníci ukradli spoustu peněz! ... Účtují zboží oko!

Jsou-li zloději, nemusíte být zloděj! ... Vrátili jste nalezené věci?

Nic nenajdu! Jednou nebo dvakrát jsem našel asi tisíc lístků a vrátil jsem je majiteli. Jednou, před mnoha lety, do mého obchodu padla klientská peněženka. Protože jsem v té době potřeboval peníze, chtěl jsem využít. Otče, našel jsem jen pár tisíc lir. Byl jsem zklamaný! Doufal jsem, že najdu mnohem víc!

Toto je krádež! ... Udělali jste nějakou další nespravedlnost, například v hmotnosti?

V mém obchodě prostě pracujete; nic váží. Ale před dvaceti lety jsem měl malý obchod a běžně podváděl; ale malé věci! Váhy byly dvojnásobné; když přišli chlapci nebo prostí lidé, dal jsem falešné váhy. Nikdo si nikdy nevšiml trik ... protože jsem chytrý a dokážu dělat své věci dobře!

Spáchali jste další nespravedlnosti ... například ... cestování ... nákup zboží jménem ostatních ... atd ... ?

Pokud jde o cestování, jsem opatrný; ale když to dokážu bez zaplacení několika vstupenek, kvůli nedbalosti dirigenta to dělám dobrovolně. Když už mluvíme o nákupu jménem ostatních, přítel mi jednou dal sto tisíc lir, abych mu koupil oblek ve městě. Mohl bych to mít za osmdesát tisíc, a tak jsem si vydělal dvacet tisíc lir.

To je také kradení!… Poskytli jste peníze za půjčku během svého života?

V současné době hledám, kdo mi to půjčí. Protože v mých třicátých letech moje firma prosperovala, odložil jsem stranou asi milion lir. Moje žena mi poradila, abych dostal peníze zpět na půjčku. Věřím, že v tom není žádná újma!

A o jaký zájem jste se zajímali?

Co chce Svatá církev. Vždy právo ... nikdy nevyužijte. Dali mi deset procent.

Každý rok?…

Prosím! ... každé tři měsíce!

Proto to již není deset procent; to je čtyřicet procent ročně; je to smrtelný hřích, aby to udělal! ... je to horší, než kdybych ukradl.

Ale mnohem méně nemohli být žádáni!

Potom je lepší nepůjčit peníze! ... Ze všech těchto nespravedlností proste Boha o odpuštění a musíte opravit zlo, které se stalo sousedovi. Pokud znáte někoho, koho jste podváděli, jakýmkoli způsobem je odškodněte penězi nebo prací ... Pokud nemůžete nyní, udělejte to, když to dokážete.

Ale když mě ostatní podvedou, nepřijdou k opravě škody ... A musím to udělat?

Neexistuje žádný střední důvod: restituce nebo zatracení. A pokud nemáte vůli k opravě nespravedlnosti, nemohu vám dát rozhřešení.

Ale co jsem udělal, všechno jsem udělal. Obchod je takový.

Pokud jsou jiní zloději, nemáte právo být zloději. Tak slib.

A trpělivost ... slibujeme ...

Odpovězte znovu na tuto otázku: jste spokojeni se svým stavem nebo toužíte po bohatství druhých?

Otče, tato otázka je zvědavá! ... Samozřejmě nejsem spokojená se svým stavem ... Bydlím v malém domě a ten bohatý muž ve velkém paláci! ... Musím se živit chlebem a luštěninami a ten druhý dělá chutné obědy! ...

Touha mít to, co je nezbytné nebo slušné zlepšení něčího stavu, není hříchem. Chci nadbytečné není fér!

Ale mezitím si to bohatí užívají! ...

Sára! Mohou se těšit pár let ... ale potom budou dávat účet Bohu! Ježíš Kristus říká: „Běda bohatým! ... je pro velblouda snazší projít otvorem jehly než pro bohatého muže vstoupit do ráje! »

Je to opravdu tak! Zaslouží si peklo! Nepracují, věnují se všem potěšením, plýtvají penězi na luxus a nechtějí dělat charitu!

Ale ne každý je takový

Vše bez rozdílu! ... znám mnoho.

Takže jste spokojeni s tím, že máte zdraví, dům, ve kterém žijete, a obchod, do kterého pracujete. Podívej na ty, kteří jsou horší než ty! ... Ježíš Kristus byl také chudý dělník. Nezapomeňte, že umírání nepřináší nic do hrobu! ...

Prozkoumejme vaše svědomí ohledně osmého přikázání, které by bylo poslední, podle otázek, které se vás budou ptát.

Osmé přikázání
O čem je toto přikázání?

Osmá: «Neříkej falešné svědectví! »

Ach! Je to přikázání, které se mi líbí nejvíc! ... Reverende, řekl jsem mu na prvním setkání: Nikdy jsem neučinil falešné svědectví! Nikdy jsem nebyl u soudu! ... ani můj otec a moje děti! ... Chcete se na toto přikázání zeptat?

Udělám je ... protože nejde jen o falešné svědectví o hřích u soudu, ale i jinde.

Pak se zeptejte dobře! Jsem si jist, že alespoň v posledním přikázání nebudu mít co vyčítat.

Jste upřímný muž?

Sincerissimo! Jsem "Santa Chiara z Neapole"!

Říkáte někdy lži ... v práci ... doma ... mezi přáteli?

Reverend, pokud se říká lež, nikdy se to neříká špatně, jen aby se činilo dobře. A moje lži jsou nesmysly ... lži obchodu!

Lež není nikdy zákonná. Pokud někdy není rozumné říkat pravdu, mlčí.

Musíte pochopit, že pokud my dělníci neřekneme lži, náš obchod zemře.

. Přísahali jste na lež?

Často. Ale vždy pro malé věci.

Přísahat na lži je opatrně, dokonce i na maličkosti, vážným hříchem.

Pokud nebudu přísahat, nikdo mi nevěří. Musím přísahat nutně. A také nutím ostatní, aby přísahali, když mě ujistí o něčem, o čem se obávám, že je nepravdivý.

Bolí to, když snadno požádáte o přísahu ostatních, protože jste jim vystavili nebezpečí falešného nadávání ...

Už jste někoho pomluvili?

Nikdy! ... Kdo pomlouvá, bolí to!

Vzhledem k tomu, že jste se mnoho let nepřiznali, zkuste si lépe zapamatovat některé z možných nedostatků.

Moje svědomí je zdarma. Nikdy jsem někoho nevinně nevinil.

Projevili jste ostatním nějakou vážnou skrytou vinu druhých?

To se může stát! Ale vždycky mluvím o věcech, které jsem viděl na vlastní oči ... o věcech, které jsem viděl a dotkl se rukou. Například, před časem jsem si uvědomil, že muž vstoupil pozdě večer do rodiny, vedle mého. Rozhodl jsem se ho sledovat a několikrát jsem si uvědomil, že se nechová spravedlivě. Když jsem si byl jistý tím, že nemám vlasy na jazyku, poprvé jsem o tom mluvil doma, pak v obchodě s některými zákazníky as několika týdny byl okres plný všeho.

Udělali jste vážný hřích.

Muž zmeškal; ale jeho falus byl skryt; neměl jsi právo to zveřejnit ...

Byli však v bezpečí ... několikrát jsem je pozoroval na vlastní oči!

Nezáleží na tom ... Chtěli byste, kdyby ostatní zveřejnili nedostatek, který jste se dopustili v tajnosti?

Nelíbilo by se mi to.

Takže ... nesmíme dělat ostatním, co nechceme, abychom udělali ...

Už jste s někým spojili zlo slyšené proti němu?

Vždy dobré! ... Někdo mluvil špatně o mém kamarádovi a řekl ti velcí. Z benevolence vůči svému příteli jsem mu řekl všechno ... ale vždy navždy! Vzpomínám si však, že jakmile se muž, kterému jsem ohlásil věci, které proti němu slyšeli, rozzlobil, šel hledat šelest a plácl ho; tito vzali nůž, aby pomstili facku ... a díky bohu lidé se vrhli, jinak by se mohl stát nějaký zločin!

Vždy dobré ... je to pravda? Přemýšlejte, co učí Duch Svatý. Slyšel jsi něco proti svému bratrovi? Nech ji ve vás zemřít!

A věděli jste, jak si zachovat tajemství?

Ah, my muži nejsme jako ženy! Když mi řeknou tajemství, vždy to zůstává tajemství. Nejvíc to svěřuji své ženě nebo některým přátelům.

Ale jste si jisti, že vaše manželka nebo přítel vás uchová v tajnosti? ... Když vám udělají sebevědomí, nesmíte o tom mluvit s nikým!

Pokud není podezřelý, snadno se dá do sáčku. Mám podezření ... vždycky navždy ... a tak vždycky padám na nohy ... Nikdo nejedná s upřímností; jsou zobrazeny čtyři tváře ... a je třeba myslet na zlo.

Vaše chování není chvályhodné. Pokud máte důvodné podezření, není to špatné; ale bez věrohodného důvodu není podezření a ještě horší soudit špatně. Ježíš Kristus říká: „Nesuďte a nebudete souzeni; neodsuzujte a nebudete odsouzeni. Stejným měřítkem jako ostatní budete měřit » Chcete být Bohem odsouzeni?

Pro charitu!

Pak si dobře promysli souseda. Slibujte nyní Bohu, že bude ostražitější při dodržení osmého přikázání, a zejména navrhnout, aby nedošlo k zamumlání, a ne ochotně naslouchat těm, kteří reptají. Každý, kdo mluví špatně, má ďábel v ústech; a kdo ochotně poslouchá, má v uších ďábla ...

Dokončili jsme tedy otázky týkající se Božích přikázání. Nyní se podíváme na prchavé pohledy na některé obecné předpisy církve.

Milosrdenství! ... jsou stále hříchy? ... Musíte ztratit hlavu!

Není co ztratit ... Vše, co získáte.

Předpisy církve
První příkaz byl zkoumán, když jsem se tě zeptal na slavnostní mši. Čtvrté pravidlo se vás příliš netýká, protože jste chudí a nemáte prostředky pomoci církvi. Pátý už vás nezajímá, protože jste již ženatí; Zastavím se na druhém a třetím místě.

ABSTINENCE A RYCHLOST
Užili jste maso v zakázané dny a nestihli jste postit v předepsaných dnech?

Nikdy jsem těmto věcem nerozuměl.

Vysvětlím ti to. Toto jsou ustanovení dána papežem, hlavou katolické církve.

Pátky nejí maso, černý pudink nebo vnitřnosti teplokrevných zvířat. Ten den si však můžete udělat nějakou jinou dobrou prací.

V postní době se maso nekonzumuje ve všech pátek a popel, tedy den po karnevalu, který je prvním dnem postní doby.

Až do čtrnácti let není tento církevní zákon vyžadován. Po věku čtrnácti let toto pravidlo nemá věkovou hranici.

Osvobozeni jsou nemocní a lidé s vážným důvodem. V tomto případě je však vhodné dodat nějakou dobrou práci.

Půst je předepsán dvakrát ročně: Popelník a Velký pátek. Ti, kterým je dvacet jedna let a až padesát devět let, se musí postit. Nemocní jsou vydáni, ti, kteří jsou příliš slabí a ti, kteří pracují velmi tvrdě. Bylo jim doporučeno, aby se postili s nějakou jinou dobrou prací.

Může se postit takto: k snídani mají ti, kdo cítí potřebu, povoleno velmi lehké jídlo. Káva nepřestává rychle. Při obědě je povoleno vše, co do množství a kvality, kromě masa. Večeře je velmi mírná. Oběd můžete obrátit s večeří.

Jak vidíte, tyto malé pokání je snadné.

Teď, když vím, budu opatrný. A pak je tu moje žena, která zná všechny tyto věci a dokáže si je pamatovat.

Zneužívali jste pití vína?

Otče, dotkni se citlivého tlačítka! Víno je pro nás pracovníky jako mléko pro děti! Není to moje chyba, když piju příliš mnoho; je potřeba. Zvládl bych bez chleba; ale bez vína?!…

Pijete tolik, abyste se opili?

Až do tohoto okamžiku, ne! ... jsem šťastný! Někdy mi připadají příliš šťastní na přátele a pak mě někdo vezme za paži a doprovodí mě domů.

Ale když jsem šťastná, nikomu neublížím. Když se vrátím domů, lehnu si a všechno skončí.

Věnujte pozornost tomu, co vám říkám: Malé víno není špatné pít; příliš mnoho je špatné. Když přijdete ztratit důvod kvůli příliš velkému množství vína a nejste již sami sebou pánem, vážně urazíte Pána.

Budu opatrnější ... a tak utratím méně peněz. Aha, jaký špatný zvyk ... vidím to také! Otče, lituj mě! Víte, proč jsem pil hodně vína? ... Protože jsem byl velmi žíznivý! Doufám, že budu umírněnější.

Obdivuji a chválím vaši dobrou vůli ...

TŘETÍ PRECET
Létám nad tímto příkazem. Už jsem vám položil potřebné otázky na začátku zpovědi.

Abych řekl pravdu, nepamatuji si, jaké příkazy to přikazuje.

Přiznejte se alespoň jednou za rok a komunikujte alespoň o Velikonocích.

Jo, to mi řeklo! Takže každý rok se budu muset přiznat a komunikovat. Pouze jednou za rok ... je to pravda?

Ne, jen! Ale alespoň! Přinejmenším to znamená, že je lepší přijímat tyto svátosti často. Čím více si umyjete obličej, tím čistič zůstane. Pokuste se zůstat rok bez praní! ... Jak se vaše tvář stane?

Čištění je nutné; obličej nemůže zůstat dlouho bez vody. Při mytí se odstraní prach a tuk a člověk lépe dýchá; i když je váš obličej čistý, můžete se mýt, aby se ochladil a jste lépe!

Velmi dobře! ... Co děláte pro svou tvář, udělejte to také pro duši. Když se přiznáte, očistíte svědomí, osvěžíte svého ducha, budete se cítit lépe. Viděl jsi kolik hříchů jsi měl ve své duši? Vaše svědomí jsem našel jako obličej, který nebyl mnoho let omýván. Tak se často přiznávám například během hlavních svátků roku nebo prvního pátku měsíce. A tak můžete komunikovat často. je tak krásné přijmout Ježíše!

K tomu bych také dodal, že stejně jako existuje vážná morální povinnost přijmout Ježíše ve velikonoční době, existuje také vážná povinnost přijímat přijímání jako Viaticum na konci života. Odpovědnost leží na pacientech a rodinných příslušnících.

Vaše přiznání skončilo. Byl jste upřímný, nebo jste skryli nějaký závažný hřích? Pokud ano, když jste na čase, opravte; jinak se vaše zpověď stane svátostnou, protože Bůh vám neodpustí ani skrytý hřích, ani ty, kdo se přiznali.

Nemyslím si, že existují i ​​jiné nedostatky! Dokázala odstranit všechny mé hříchy, jako by měla kleště.

A pak se připravte na rozhřešení.

ROZHŘEŠENÍ
Mysli, drahá, kolik přestupků jsi přinesl Pánu! Položil jsi Ježíše na kříž a zranil jsi jeho srdce! ... Ježíš je však dobrý a odpouští ti. Nechte jeho krev sestoupit, aby vám umyla duši a slíbila, že už nikdy nebude hřešit. Mezitím políbit tento malý krucifix.

Dělník se přestěhoval ... Podívej se na Ježíše na kříži a políbil ho vzlykající: Pane, slitování ... odpusť mi! Vypadá jako výběrčí daní. je opravdu pokání.

Mezitím otec Serafino říká vzorec rozhřešení.

Protože nemůžete dělat velké pokání, budete během týdne poslouchat mši, a tak nějak urovnáte přestupky proti Bohu!

Antonio vzal ruku otce Serafina za ruku a opakovaně ji líbal; pak říká: Jak jsem šťastný! ... Nikdy jsem v životě necítil tolik radosti v mém srdci! ... Cítím se lehkým srdcem! ... Věřím, že kdyby mě vážili, vážil bych méně! ... Jakou krásu! ... A jak lze tento jev vysvětlit?

Je to milost Boží, která do vás sestoupila. Ježíš tě umyl svou krví.

Ale cítí všichni, kdo se přiznají, tolik radosti?

Pouze ti, kteří se vyznávají dobře, litují hříchů a rozhodují se, že už Hospodina neurážou!

Protože je tomu tak, chci se vrátit zpět k přiznání a říct svým přátelům, co jsem vyzkoušel!

Antonio opustil františkánský klášter s rychlými kroky; zdálo se, že se znovu narodil do nového života.

PRVNÍ VICTORY
Konečně jsem tě našel! Byl jsem ve vašem domě a ty jsi tam nebyl! Vstoupil jsem do hospody a neviděl jsem tě! ... Ale kde jsi byl? ... A kam jdeš tak rychle?

Milý Nicolino, přiznal jsem se otci Serafino a teď se vracím domů.

Vyznávám?

Takže jsem si to myslel až před několika hodinami. Ale po tom, co mi řekl otec Serafino, jsem změnil názor. Poslouchej Nicolino, přiznej se taky a pak se mnou souhlasíš.

A dal vám otec Serafino peníze? ... Kdyby mi dal peníze, šel bych je najít a taky ... tak bych zaplatil pronajímateli zpět hostinský. Ale odložme tento nesmysl stranou. Pojďme mít dobrou sklenici!

Ne, nepřijdu. Okamžitě jdu domů. Jak? ... Zřeknutí se vína? ... A nejen dnes večer, ale také později. Chci jen pít víno u stolu a ve správném měřítku.

Ale zbláznil jsi se ...

Slíbil jsem to Bohu a otci Serafino a budu dodržovat své slovo.

Připojili jste se kněží? ... je po všem ... Ztratíte všechny své přátele ...

Je mi to jedno. Moje srdce je tak slavnostní, že mi nevadí ani přátelství ... zdravím vás. Antonio tedy odešel z Nicolina.

CONCETTA A ANTONIO
Bravo Antonio! Od té doby, co jsi opustil dům, jsem neudělal nic jiného než modlit se! Také jsem zapnul lampu Panně Marii, abych tě mohl dobře přiznat! Odhalil jsi všechny hříchy knězi, nebo jsi někoho zapomněl?

Concetta, co říkáš? Vidíte, že neznáte otce Serafina! Měl schopnost vystopovat všechny možné a představitelné hříchy! Zná všechny hříchy světa! .

A nechal tě šťastný? ...

Potěšen! ... praskám radostí! ... Nechci ani jíst!

Bravo můj manžel! je to znamení, že jste se skutečně přiznali! Zítra ráno půjdeme společně do farnosti a přijmeme svaté přijímání.

A co řeknou ženy, aby mě viděly komunikovat? ... budou se nad tím divit! ...

Blahopřejou mi! ... Budou litovat, že jejich muži nedělají totéž.

Concetto, chci ti říct, že tento den je nejkrásnějším dnem mého života ... ... nikdy jsem neměl takovou radost, ani ten den, kdy jsme se vzali.

Ale ten den jsi nešel k přiznání?

Ano, ale abych tak řekl! ... Byl to chat s knězem, jen získat lístek na vyznání, pokud ne, nemohl bych se oženit. Jediné pravdivé a posvátné vyznání bylo toto dnešní večer ... ... děkuji Bohu!

ZÁVĚR
Kolik mužů ... kolik mladých mužů ... kolik žen ... by mělo napodobit tohoto pracovníka! ... Říkají: "Nemám žádné hříchy". Jsou to lháři! Pán nás učí skrze apoštola svatého Jana: „Kdo říká, že nemá žádné hříchy, je lhář a klame se“.

Hříchy a vážné jsou v mnoha duších; ale předstírá, že je nevidí. je trochu těžké vyřadit ze srdce tolik morálních utrpení a je ještě těžší změnit svůj život a udržet své vášně pod kontrolou. Tito slepí dobrovolníci, kteří říkají, že nemají žádné hříchy ... mají obyčejné svědomí obvinění více než ostatní. Čestný dělník Antonio je obrazem takových duší!

PŘÍLOHA

MĚSÍČNÍ MYŠLENÍ

Pro duše, které milují dokonalost, je velmi užitečné začít na začátku každého měsíce duchovní myšlení, které slouží jako osobní orientace a apoštolát.

Požádejte, abyste to dali najevo, blízko i daleko, pomocí všech těchto způsobů, které naznačuje horlivá charita. Komunikujte prostřednictvím korespondence připojením poznámky k dopisům; ať proniká do náboženských institutů a šíří se zejména v oborech katolické akce. Ti, kteří vydávají noviny, časopisy nebo náboženské noviny, vkládají Měsíční myšlení. Pro větší přehlednost je uveden seznam.

Leden Jméno Boží, třikrát svaté, je neustále pobouřeno. je povinností dětí opravit čest Otce.

Cvičení: Poslouchejte nějakou svatou mši během týdne a případně komunikujte při opravě rouhání.

Stříkání: Ježíš vám žehnej za ty, kdo vás proklíná!

Únor Znesvěcení festivalu bolí srdce Boží, které žárlí na svůj den.

Praxe: Zajistěte, aby žádný z členů rodiny nezanedbával mši nebo vykonával hmotnou práci na svátcích.

Ejakulace: Sláva, pocta, zbožňování nekonečné a nejosobnější Trojice!

Březen Každý, kdo komunikuje sám sebe v hanbě Boží, dává Ježíši polibek zrady, jako Judáš.

Praxe: Často a zbožně komunikovat, opravovat svátostná společenství, která se odehrála a uskuteční v průběhu staletí.

Ejakulace: Ježíši, eucharistická oběť, odpusťte a obráťte obětní duše!

Duben Každé nečinné slovo bude účtováno Bohem v den soudu. Kolik slov se říká, nejen nečinnosti, ale také hříšných!

Praxe: Zkontrolujte, co se říká, a zvláště potlačte jazyk v netrpělivosti.

Ejakulace: Odpusť nám, Bože, hříchy jazyka!

Kéž čistota srdce a těla přináší radost, dává slávu Bohu, přitahuje pohled a požehnání Ježíše a blahoslavené Panny a je předehrou věčné slávy.

Praxe: Respektujte tělo jako posvátnou loď; hlídat mysl a srdce.

Ejaculatory: Ó Pane, nech mě sestoupit tvá Krev, aby mě opevnila.

Červen Tři čtvrtiny lidstva jsou mimo katolickou církev. je povinností věřících opravit a urychlit příchod Božího království na světě.

Praxe: Vydělávejte každý den hodinu posvátné srdeční stráže pro Židy, kacíře a nevěřící.

Ejakulace: Srdce Ježíšovo, přijď do svého království na světě!

Červenec Módní skandál a svoboda pláží jsou hnací silou konupiscence. Běda každému, kdo dává skandál, protože dá Bohu své hříchy a vlastní účty ostatních ... Ah, jaká bolest! Modlete se, trpějte, opravujte!

Praxe: Nabídněte každý den pět malých obětí, abyste opravili skandály módy a pláže.

Ejaculatory: Ó Ježíši, nech svou krev sestoupit, aby zničil skandály světa!

Srpen Kolik hříšníků na jejich smrtelném loži uniklo peklu, kdyby se za ně modlili a trpěli!

Praxe: Nabídněte svatá přijímání za umírání tvrdohlavých hříšníků!

Giaculatoria: Ó Ježíši, smiluj se za své utrpení na kříži!

Září Slzy Madonny prolité na Kalvárii jsou vzácné před Bohem, málo se považuje za smutek Panny Marie!

Praxe: Předávejte novenu Madoně z Pompeje.

Ejakulace: Chválené, milované a utěšované, vždy smutné a neposkvrněné srdce Panny Marie

Říjen Svatý růženec je úder blesku duše, rodiny a společnosti.

Cvičení: Představte praxi růžence tam, kde není; pokud je recitován s oddaností a možná společným.

Giaculatoria: Můj malý andíle, jdi k Maria Say, že pro mě pozdravíš Ježíše!

Listopad Skandály kina a špatný tisk pobouřují božství, přitahují kletby na světě, osídlují peklo zatracených a připravují dlouhé a strašlivé očistce pro mnoho duší, pomalu se oddělují od určitých radostí.

Praxe: Zničte špatný tisk, který máte, a šířte tento apoštolát do oblasti poznání.

Giaculatoria: Ó Ježíši, za pot krve v Getsemane lituj nad těmi, kdo zasejí skandály!

Prosinec Mnoho se obrací k Bohu za odpuštění hříchů; ale ne každý chce a ví, jak odpustit trestné činy. Kdo neodpustí, nebude mít odpuštění!

Praxe: Zkrácení veškeré nenávisti a navrácení zla dobrem.

Ejaculatory: Požehnej, ó Ježíši, který mě urazil a odpouští mé hříchy!

ANNA A CLARA

(Dopis od pekla)

IMPRIMATUR
A Vicariatu Urbis, zemřete 9. dubna 1952

+ OLOYSIUS TRAIL

Archie.cz Caesarien. Vicesgerens

POZVÁNÍ
Zde uvedená skutečnost má mimořádný význam. Originál je v němčině; edice byly vydány v jiných jazycích.

Vikariát Říma dal svolení publikovat psaní. Římský „imprimatur“ je zárukou překladu z němčiny a závažnosti strašlivé epizody.

Jsou to rychlé a hrozné stránky a vyprávějí o životní úrovni, v níž žije mnoho lidí dnešní společnosti. Milosrdenství Boží, umožňující zde vyprávěný fakt, zvyšuje závoj nejděsivějšího tajemství, které nás čeká na konci života.

Využijí to duše? ...

PŘEDPOKLAD
Clara a Annetta, velmi mladí, pracovali v jedné: obchodní společnosti v *** (Německo).

Nebyli spojeni hlubokým přátelstvím, ale prostou zdvořilostí. Pracovali. Každý den vedle sebe nemohla chybět výměna myšlenek: Clara se prohlásila za otevřeně náboženskou a cítila povinnost poučit a vzpomenout na Annettu, když se ukázala jako lehká a povrchní z hlediska náboženství.

Strávili spolu nějaký čas; pak Annetta uzavřela manželství a opustila společnost. Na podzim toho roku 1937 strávila Clara svátky na břehu jezera Garda. V polovině září jí matka poslala dopis ze svého rodného města: „Annetta N zemřela ... Byla obětí dopravní nehody. Pohřbili ji včera ve "Waldfriedhof" ».

Zprávy vyděsily dobrou mladou dámu, protože věděla, že její přítel nebyl tak náboženský. Byla připravena se představit před Bohem? ... Náhle umřela, jak se ocitla? ...

Následujícího dne poslouchal Svatou mši a také přijímal přijímání v jižním volebním systému a vroucně se modlil. Následující noc, 10 minut po půlnoci, došlo k vidění ...

«Claro, nemodli se za mě! Jsem zatraceně. Pokud vám to sdělím a odkazuji se na vás poměrně dlouho; ne. věřte, že se to děje prostřednictvím přátelství: Už tu nikoho nemilujeme. Dělám to tak, jak jsem byl nucen. Dělám to jako „součást té moci, která vždy chce zlo a dělá dobro“.

Po pravdě bych rád viděl »a ty také přistaneš v tomto stavu, kde jsem nyní navždy upustil kotvu:

Nezlobte se na tento záměr. Zde si všichni myslíme. Naše vůle je zkamenělá zlem v tom, čemu říkáte „zlo“. I když uděláme něco „dobrého“, jak to dělám nyní, otevírám oči do pekla, neděje se to s dobrým úmyslem.

Stále si pamatujete, že jsme se před čtyřmi lety setkali v * * *? Počítal jsi tedy; 23 let a byli jste tam. na půl roku, když jsem se tam dostal.

Dostal jsi mě z problémů; jako začátečník jsi mi dal dobré adresy. Co ale znamená „dobrý“?

Potom jsem ocenil vaši „lásku k sousedovi“. Směšný! Vaše úleva pocházela z čistého koketování, protože jsem navíc od té doby také měl podezření. Nerozpoznáváme nic dobrého. V žádném.

Znáš čas mého mládí. Zde vyplňuji určité mezery.

Podle plánu mých rodičů, abych byl upřímný, neměl jsem ani existovat. "Stalo se jim neštěstí." Moje dvě sestry byly ve věku 14 a 15 let, když jsem měl tendenci se zapálit.

Nikdy jsem neexistoval! Nyní bych se mohl zničit a uniknout těmto mučením! Žádná smyslnost by neodpovídala tomu, s čím bych nechal svou existenci, jako oblek z popela, ztracený v nicotě.

Ale musím existovat. Musím existovat tak, jak jsem se vytvořil: s neúspěšnou existencí.

Když se otec a máma, ještě mladí, přestěhovali z venkova do města, oba ztratili kontakt s církví. A bylo to tak lepší.

Sympatizovali s lidmi, kteří nejsou vázáni na kostel. Setkali se na tanečním setkání ao půl roku později se „museli“ oženit.

Během svatebního obřadu k nim zůstalo hodně svaté vody, kterou matka chodila do kostela na nedělní mši několikrát do roka. Nikdy mě nenaučil, abych se opravdu modlil. Byl vyčerpán v každodenní péči o život, i když naše situace nebyla nepříjemná.

Slova, jako je modlitba, mše, náboženská výchova, církev, říkám jim s nepřekonatelným celým odporem. Zbožňuji všechno, jako nenávist: ti, kteří navštěvují církev a obecně všechny lidi a všechno.

Ze všeho ve skutečnosti přichází mučení. Každé poznání přijaté v okamžiku smrti, každé: vzpomínka na živé nebo známé věci, je pro nás pichlavý plamen.

A všechny vzpomínky nám ukazují tu stranu, která v nich byla milost. a které jsme pohrdali. Jaké to je mučení! Nejíme, nespíme, nechodíme nohama. Duchovně zřetězené, vypadáme omámeně „křičením a broušením zubů“ náš život zmizel :: nenáviděl a mučil!

Slyšíš? Zde pijeme nenávist jako vodu. Také k sobě. Především nenávidíme Boha.

Chci, abyste ... aby to bylo pochopitelné.

Blahoslavení v nebi ho musí milovat, protože ho vidí ve své oslnivé kráse bez závoje. To je tolik bije, že to nelze popsat. Víme to a tato znalost nás nutí zběsile. .

Muži na Zemi, kteří znají Boha od stvoření a zjevení, ho mohou milovat; ale nejsou nuceni. Věřící to říká tím, že mu zaťal zuby, které, uvažující, uvažuje o Kristu na kříži, s nataženýma rukama, nakonec ho bude milovat.

Ale ten, k němuž se Bůh přistupuje pouze v hurikánu; jako potrestač, jako spravedlivý mstitel, protože jednoho dne byl jím odmítnut, jak se nám stalo, nemůže ho jen nenávidět, se vším podnětem své zlé vůle, věčně, na základě svobodného přijímání bytostí oddělených od Boha: rezoluce kterým jsme umírali, duší jsme vydechovali, a to i teď se stahujeme a nikdy nebudeme mít vůli ustoupit.

Rozumíte teď, proč peklo trvá věčně? Protože naše tvrdost se od nás nikdy neroztaví.

Nucený, dodávám, že Bůh je milostivý i nám. Říkám "vynucený". Protože i když tyto věci říkám úmyslně, nesmím lhát, jak bych chtěl. Potvrzuji mnoho věcí proti mé vůli. Musím také omezit teplo urážek, které bych chtěl zvracet.

Bůh byl k nám milosrdný tím, že nenechal naše zlo dopadnout na Zemi, jak bychom byli připraveni. To by zvýšilo naše hříchy a bolesti. Předčasně nás zabil, jako jsem já, nebo zasáhl jiné polehčující okolnosti.

Teď se ukazuje, milosrdný k nám tím, že nás nutí, abychom se k němu přiblížili, než jsme na tomto odlehlém pekelném místě; to snižuje trápení.

Každý krok, který mě přiblíží k Bohu, by mi způsobil větší bolest než to, co by tě přivedlo o krok blíž k hořícímu kolu.

Vyděsil jste se, když jsem jednou při procházce řekl, že můj otec, několik dní před mým prvním přijímáním, mi řekl: «Annettino, zkus si zasloužit pěkné malé šaty; zbytek je rám. “

K tvému ​​strachu bych se téměř styděl. Teď se tomu směju. Jedinou rozumnou věcí v tomto rámci bylo, že jsme byli přijati na přijímání teprve ve dvanácti letech. Tehdy jsem byl už docela zaneprázdněn šílenstvím světské zábavy, takže bez zábran jsem dal do písně náboženské věci a prvnímu přijímání jsem nepřikládal velký význam.

To, že několik dětí nyní chodí na přijímání ve věku sedmi, nás rozzuřilo. Děláme vše pro to, aby lidé pochopili, že děti nemají dostatečné znalosti. Nejprve musí spáchat některé smrtelné hříchy.

Potom bílá částice v nich již neubližuje tolik, jako když víra, naděje a charita stále žijí v jejich srdcích! tato věc byla přijata křtem. Pamatujete si, jak již tento názor na Zemi podporoval?

Zmínil jsem se o otci. S matkou byl často ve sporu. Zmínil jsem se o tom jen zřídka; Styděl jsem se za to. Jak směšná hanba zla! Pro nás je zde všechno stejné.

Moji rodiče už nespali ve stejné místnosti; ale já s mámou a tátou v sousední místnosti, kam se mohl kdykoli volně vrátit domů. Hodně pil; tak promrhal naše dědictví. Moje sestry byly zaměstnány a oni sami potřebovali, řekli, peníze, které vydělali. Máma začala pracovat, aby něco vydělala.

V posledním roce svého života otec často porazil svou matku, když mu nechtěla nic dát. Místo toho pro mě. vždy miloval. Jednoho dne jsem ti to řekl a pak jsi narazil do mého rozmaru (co jsi do mě narazil?) Jednoho dne se musel dvakrát vrátit, boty si koupil, protože tvar a paty pro mě nebyly dostatečně moderní.

V noci, kdy byl můj otec zasažen smrtící apoplexií, se stalo něco, co jsem se, ze strachu z nechutného výkladu, do tebe nikdy nesvěřil. Ale teď to musíte vědět. Je to důležité: poprvé jsem byl napaden svým současným mučivým duchem.

Spal jsem v místnosti se svou matkou. Jeho pravidelné dechy říkaly jeho hluboký spánek.

Když slyším, jak se jmenuji. Neznámý hlas mi říká: «Co bude, když tatínek zemře? ».

Už jsem nemilovala svého otce, protože s matkou zacházel tak hrubě; navíc jsem od té doby nemiloval absolutně někoho, ale měl jsem rád jen některé lidi, kteří byli ke mně dobří. Beznadějná láska k pozemské výměně žije pouze v duších ve stavu milosti. A nebyl jsem.

Takže jsem odpověděl na záhadnou otázku, aniž bych si uvědomil, odkud pochází: «Ale to neumírá! ».

Po krátké pauze, opět stejná jasně vnímaná otázka. "Ale

nezemře! Náhle ode mě znovu utekl.

Potřetí se mě někdo zeptal: „Co když tvůj otec zemře? ». Napadlo mě, jak se tatínek často vrátil domů docela opilý, křičel, týrá maminka a jak nás před lidmi ponižoval. Takže jsem křičel. «A je to v pořádku! ».

Pak bylo všechno ticho.

Následující ráno, když maminka chtěla dát otcovu pokoj do pořádku, našla dveře zamčené. Kolem poledne byly dveře vynuceny. Můj otec, napůl oblečený, ležel mrtvý na posteli. Když šel dostat pivo do sklepa, musel mít nějakou nehodu. Bylo to dlouho nemocné. (*)

(*) Svázal Bůh spasení spásy s dobrým dílem své dcery, k němuž byl ten muž dobrý? Jakou odpovědnost za každého z nich, vzdát se příležitosti dělat dobro ostatním!

Marta K ... a vedl jsi mě k tomu, abych se stal členem „Asociace mládeže“. Vlastně jsem nikdy neskrýval, že jsem zjistil, že pokyny těchto dvou režisérů, mladých žen X, jsou v souladu s módou, farním ...

Hry byly zábavné. Jak víte, měl jsem na tom přímou roli. To mi vyhovovalo.

Výlety se mi také líbily. Dokonce jsem se nechal několikrát vést k vyznání a přijímání.

Vlastně jsem neměl co přiznat. Myšlenky a projevy na mně nezáležely. Pro hrubší akce jsem ještě nebyl dost zkorumpovaný.

Jednou jsi mě napomenul: «Anna, pokud se nemodlíš, jdi do zatracení! ». Modlil jsem se velmi málo, a to také, jen neslyšně.

Pak jste měli bohužel pravdu. Všichni, kdo hoří v pekle, se nemodlili, nebo se dostatečně nemodlili.

Modlitba je prvním krokem k Bohu a zůstává rozhodujícím krokem. Obzvláště modlitba k tomu, kdo byla Kristova Matka, jehož jméno jsme nikdy nezmínili.

Oddanost jejím útržkům bezpočet duší od ďábla, které mu hřích neomylně předá.

Pokračuji v příběhu, spotřebovávám sebe a jen proto, že musím. Modlitba je nejjednodušší věc, kterou člověk může udělat na Zemi. A právě k této velmi snadné věci svázal Bůh spasení všech.

Těm, kteří se modlí s vytrvalostí, postupně dává tolik světla, opevňuje ho tak, aby nakonec i ten nejhustší hříšník mohl konečně vstát. Také byl zaplaven slizem až po krk.

V posledních letech svého života jsem se již modlil, jak jsem měl, a zbavil jsem se milostí, bez nichž nikdo nemůže být spasen.

Zde už nedostáváme žádnou milost. Opravdu, i když je dostaneme, vrátíme je zpět

cynicky jsme čichali. Všechny výkyvy pozemské existence v tomto druhém životě přestaly.

Od vás na zemi může člověk vstát ze stavu hříchu do stavu milosti a ze milosti upadnout do hříchu: často ze slabosti, někdy ze zloby.

Se smrtí tento vzestup a pád končí, protože má svůj kořen v nedokonalosti pozemského člověka. Nyní. dosáhli jsme konečného stavu.

Již v průběhu let se změny stávají vzácnější. Je pravda, až do smrti se vždy můžete obrátit k Bohu nebo se k němu obrátit zády. Přesto, téměř téměř odnesen proudem, se člověk, než odejde, s posledními slabými zbytky ve své vůli, chová, jak byl v životě zvyklý.

Vlastní, dobrý nebo špatný, se stává druhou přirozeností. To ho táhne.

Stalo se mi to také. Celé roky jsem žil daleko od Boha, proto jsem se v posledním volání Milosti rozhodl proti Bohu.

Nebyla to skutečnost, že jsem často zhřešil, což pro mě bylo fatální, ale že jsem nechtěl znovu vstávat.

Opakovaně jste mě varovali, abych poslouchal kázání, četl knihy zbožnosti. „Nemám čas,“ byla moje obvyklá odpověď. Nepotřebovali jsme nic víc, abychom zvýšili mou vnitřní nejistotu!

Navíc si to musím všimnout: protože to bylo nyní tak pokročilé, krátce před mým odchodem z „Asociace mládeže“, bylo by pro mě nesmírně obtížné postavit se na jinou cestu. Cítil jsem se neklidný a nešťastný. Ale před přeměnou stála zeď.

Nesmíte to mít podezření. Vy jste to reprezentovali tak jednoduše, když jste mi jednoho dne řekl: „Ale udělejte dobré přiznání, Anno, a všechno je v pořádku.“

Cítil jsem, že by to tak bylo. Ale svět, ďábel, tělo už mě drželi příliš pevně v drápech. Nikdy jsem nevěřil vlivu ďábla. A nyní svědčím, že má silný vliv na lidi, kteří byli ve stavu, v jakém jsem byl tehdy.

Jen mnoho modliteb, jiných a mých, v kombinaci s oběťmi a utrpením, mě mohlo vytrhnout z něj.

A to také jen postupně. Pokud je jen málo posedlých externě, z os, pohlaví zevnitř, je to brnění. Ďábel nemůže unést svobodnou vůli těch, kteří se vzdávají svého vlivu. Ale v bolesti jejich metodické apostaze od Boha, abych tak řekl, dovoluje „zlému“ hnízdit v nich.

Také nenávidím ďábla. Přesto se mi ho líbí, protože se snaží zničit vás ostatní; on a jeho satelity, duchové, kteří s ním padli na začátku času.

Počítají se v milionech. Putují po zemi, hustí jako roj středů a ani si toho nevšimnete

Není na nás, abychom se vás pokusili znovu pokoušet; to je kancelář padlých duchů. To opravdu zvyšuje jejich trápení pokaždé, když sem odtáhnou lidskou duši do pekla. Ale co nikdy nenávidí?

Přestože jsem šel po cestách daleko od Boha, Bůh mě následoval.

Cestu k milosti jsem připravil činy přirozené lásky, které jsem neobvykle sklonem svého temperamentu nevyřídil.

Bůh mě někdy přitahoval do kostela. Tehdy jsem se cítil jako nostalgie. Když jsem s nemocnou matkou zacházel, navzdory kancelářské práci během dne a nějakým způsobem jsem se skutečně obětoval, tato Boží poselství působila mocně.

Jednou, v kostele nemocnice, kam jste mě vedl během polední přestávky, na mě přišlo něco, co by bylo jediným krokem k mé konverzi: plakal jsem!

Ale pak radost světa znovu prošla jako potok nad Grace.

Mezi trny se dusila pšenice.

S prohlášením, že náboženství je věcí sentimentu, jak bylo v kanceláři vždy řečeno, jsem také pozval Grace, stejně jako všechny ostatní.

Jednou jsi mi vyčítal, protože místo opravdového odrazu na zem jsem jen udělal beztvarý luk a ohnul koleno. Myslíš si, že to byl akt lenosti. Zdálo se, že ani nemáte podezření, že od té doby už nevěřím v přítomnost Krista ve svátosti.

Hodiny, tomu věřím, ale jen přirozeně, protože věříme v bouři, jejíž účinky jsou vidět.

Mezitím jsem se stal vlastním náboženstvím.

Podporoval jsem názor, který je běžný v kanceláři, že duše po smrti opět stoupá do jiné bytosti. Tímto způsobem bude i nadále poutně pokračovat.

S tím byla najednou zavedena úzkostná otázka posmrtného života a byla pro mě neškodná.

1 Proč jsi mi nepřipomněl podobenství o bohatém a chudém Lazarovi, v němž vypravěč Kristus posílá hned po smrti jednoho do pekla a druhého do nebe? Konec konců, co dostanete? Nic víc, než se usmívám na další bigotní řeč!

Postupně jsem si stvořil Boha: dostatečně nadaný, abych se nazýval Bohem; dost daleko ode mě, aby s ním nemusel udržovat žádný vztah; Dost jsem toulal, abych se podle potřeby opustil, aniž bych změnil své náboženství; podobat se panteistickému Bohu světa, nebo se nechat poetizovat jako samotářského Boha.

Tento Bůh neměl ráj, který by mi dal, ani peklo, které by na mě působilo. Nechal jsem ho samotného. To byla pro něj moje uctívání.

Rádi věříme tomu, co se nám líbí. V průběhu let jsem byl docela přesvědčen o svém náboženství. Tímto způsobem byste mohli žít.

Pouze jedna věc by mi zlomila krk: dlouhá, hluboká bolest. JE

tato bolest nepřišla!

Rozumíte nyní, co to znamená: „Bůh trestá ty, které jsem miloval“?

Byla to neděle v červenci, kdy Asociace mladých žen uspořádala výlet do * * *. To turné by se mi líbilo. Ale ty hloupé projevy, které bigotizovaly i

Na oltáři mého srdce stála jiná simulacrum, která se úplně liší od simulace Madonny z * * *. Hezký Max N…. sousedního obchodu. Dříve jsme žertovali.

Jen kvůli tomu mě v neděli pozval na výlet. Ten, se kterým obvykle chodil, ležel nemocný v nemocnici.

Dobře pochopil, že jsem na něj upřel oči. Vdala jsem se za něj a potom jsem o tom nepřemýšlela. Byl pohodlný, ale choval se ke všem dívkám příliš laskavě. A do té doby jsem chtěl muže, který patřil jen mně. Není to jen manželka, ale jediná žena. Ve skutečnosti jsem vždycky měl určitou přirozenou etiketu.

Na výše uvedené cestě se Max uchýlil k laskavosti. Eh! jo, mezi vámi nebyly vedeny žádné předstírané rozhovory!

Další den; v kanceláři jsi mi vyčítal, že jsem nepřišel s tebou do * * *. Tuto neděli jsem ti popsal pobavení.

Vaše první otázka byla: „Byl jste na mši? "Bláhový! Jak bych mohl, vzhledem k tomu, že odjezd byl nastaven na šest?!

Pořád víte, stejně jako já, nadšeně jsem dodal: «Dobrý Bože nemá mentalitu tak malou jako vaše předbalení! ».

Teď se musím přiznat: Bůh navzdory své nekonečné dobrotě váží věci s větší přesností než všichni kněží.

Po této první cestě s Maxem jsem znovu přišel do Asociace: na Vánoce, na oslavu večírku. Něco mě přimělo k návratu. Ale vnitřně jsem se už od vás vzdálil:

Kino, tanec, výlety pokračovaly a pokračovaly. Max a já jsme se několikrát hádali, ale vždy jsem věděl, jak ho připoutat zpět ke mně.

Druhý milenec se mi podařilo obtěžovat a po návratu z nemocnice se chovala jako posedlá žena. Opravdu naštěstí pro mě; protože můj vznešený klid udělal mocný dojem na Maxe, který nakonec rozhodl, že jsem byl oblíbený.

Dokázal jsem ho přimět k tomu, aby byl nenávistný, mluvil chladně: zvnějšku pozitivně, zevnitř chrlí jed. Takové pocity a takové chování se skvěle připravují na peklo. Jsou diabolští v nejpřísnějším slova smyslu.

Proč ti to říkám? Abych podal zprávu o tom, jak jsem se definitivně odloučil od Boha, ne ještě navíc, že ​​mezi mnou a Maxem jsme často dosáhli extrémů známosti. Pochopil jsem, že bych se sklonil k jeho očím, kdybych se nechal úplně dopředu; proto jsem byl schopen zadržet.

Ale sám o sobě, kdykoli jsem to považoval za užitečné, byl jsem vždy připraven na cokoli. Max jsem musel dobýt, na to nebylo nic drahého. Kromě toho jsme se postupně milovali a vlastnili oba nemnoho vzácných kvalit, které nás navzájem vážily. Byl jsem zručný, schopný, příjemné společnosti. Takže jsem pevně držel Maxa v ruce a alespoň v posledních měsících před svatbou se mi podařilo být jediným, kdo ho vlastnil.

V tom spočívalo mé odpadnutí dát Bohu: vychovat stvoření k mému idolu. V žádném případě se to nemůže stát, takže zahrnuje vše, jako v lásce osoby opačného pohlaví, když tato láska zůstává uvězněna v pozemských uspokojeních. To je to, co tvoří. jeho přitažlivost, jeho podnět a jeho, jed.

„Uctívání“, které jsem sobě osobně Maxovi zaplatil, se pro mě stalo živým náboženstvím.

Byl to čas, kdy jsem se v kanceláři otrávil proti církvím, kněžím, odpustkům, mumlání růženců a podobným nesmyslům.

Snažili jste se víceméně rozumně bránit takové věci. Zřejmě bez podezření, že v nejzevnějšku ze mě nejde o tyto věci, jsem spíše hledal podporu proti svému svědomí, pak jsem potřeboval takovou podporu, abych odůvodnil svou apostázi také rozumem.

Nakonec jsem se obrátil proti Bohu. drží mě, pořád vás nazývám katolík. Opravdu jsem to chtěl nazvat; Dokonce jsem zaplatil církevní daně. Určitá „proti-pojištění“, jak jsem si myslel, nemohla ublížit.

Vaše odpovědi mohou někdy zasáhnout značku. Nedrželi mě, protože jste nemuseli mít pravdu.

Kvůli těmto zkresleným vztahům mezi námi dvěma byla bolest našeho odloučení malicherná, když jsme se oddělili při příležitosti mého manželství.

Před svatbou jsem se přiznal a znovu sdělil, bylo předepsáno. Můj manžel a já jsme si v tomto bodě mysleli totéž. Proč bychom neměli dokončit tuto formalitu? Dokončili jsme to, podobně jako ostatní formality.

Takové přijímání nazýváte nehodným. Po tomto „nehodném“ přijímání jsem byl ve svém svědomí klidnější. Navíc to bylo také poslední.

Náš manželský život byl obecně ve velké harmonii. Ze všech hledisek jsme měli stejný názor. I v tom: že jsme nechtěli nést břemeno dětí. Můj manžel by to vlastně chtěl; nic víc, samozřejmě. Nakonec jsem ho také mohl odvrátit od této touhy.

Oblečení, luxusní nábytek, čajové hangouty, výlety a výlety autem a podobné rozptýlení mi záleželo víc.

Byl to rok potěšení na Zemi, který prošel mezi mou svatbou a mou náhlou smrtí.

Každou neděli jsme vyjeli autem nebo navštívili příbuzné mého manžela. Teď jsem se styděl za svou matku. Vznášeli se na povrch existence, ani víc, ani méně než my.

Interně jsem se samozřejmě nikdy necítil šťastný, navenek jsem se ale smál. Ve mně bylo vždy něco neurčitého, které na mě hlodalo. Přál jsem si, aby po smrti, která samozřejmě musí být stále velmi daleko, bylo všechno pryč.

Ale je to tak jako jeden den, jako dítě, jsem slyšel v kázání: že Bůh odměňuje každé dobré dílo, které člověk dělá, a když ho v druhém životě nemůže odměnit, dělá to na zemi.

Neočekávaně jsem měl dědictví od tety Lotte. Manželovi se šťastně podařilo zvýšit plat. Takže jsem si mohl nový dům objednat atraktivně.

Náboženství vyslalo z dálky pouze své světlo, slabé, slabé a nejisté.

Městské kavárny, hotely, kam jsme šli na výlety, nás určitě nepřivedli k Bohu.

Všichni, kdo navštěvovali tato místa, žili stejně jako my zvenčí. uvnitř, ne zevnitř ven.

Pokud jsme během prázdnin navštívili nějaký kostel, pokusili jsme se znovu vytvořit. v uměleckém obsahu děl. Náboženský dech, který vypršel, zejména středověký, věděl jsem, jak jej neutralizovat kritizováním některých vedlejších okolností: nemotorný konverzující mnich nebo oblečený nečistým způsobem, který působil jako průvodce; skandál, který mniši, kteří chtěli zbohatnout, prodali likér; věčný zvon pro posvátné funkce, zatímco je to otázka vydělávání peněz ...

Takže jsem byl schopen neustále pronásledovat Milost, pokaždé, když zaklepal. Nechal jsem svou špatnou náladu, zejména na určitých středověkých reprezentacích pekla v hřbitovech nebo kdekoli jinde, ve kterých ďábel peče duše v červené a žhnoucí štětce, zatímco jeho společníci s dlouhými ocasy k němu přitahují nové oběti. Clara! Do pekla můžete udělat chybu při kreslení, ale nikdy nepřekročíte.

Vždy jsem se zaměřil na oheň pekla zvláštním způsobem. Víš, jak jsem během hádky jednou držel zápas pod nosem a sarkasticky řekl: „Vypadá to takhle?“ Rychle uhasil plamen. Tady to nikdo nevypne.

Říkám vám: oheň uvedený v Bibli neznamená trápení svědomí. Oheň je oheň! Je třeba pochopit doslova to, co řekl: «Odo mně, sakra, ve věčném ohni! ». Doslova.

«Jak se může duch dotknout hmotným ohněm? Zeptáte se. Jak může vaše duše trpět na zemi, když položíte prst na plamen? Ve skutečnosti to nespaluje duši; přesto to, co trápí celý jednotlivec!

Podobně jsme zde duchovně spjati s ohněm, podle naší povahy a podle našich schopností. Naše duše je zbavena své přirozené

křídlo bít; nemůžeme myslet, co chceme nebo jak chceme. Nenechte se překvapit těmito slovy. Tento stav, který vám neříká nic, mě nespaluje, aniž by mě konzumoval.

Naším největším utrpením je vědět, že nikdy neuvidíme Boha.

Jak může toto trápení tolik, protože člověk na Zemi zůstává tak lhostejným?

Dokud nůž leží na stole, nechává vás chlad. Vidíte, jak je to ostré, ale necítíte to. Namočte nůž do masa a začnete křičet bolestí.

Nyní cítíme Boží ztrátu; než jsme si to jen mysleli.

Ne všechny duše trpí stejně.

Čím více zla a čím systematičtěji zhřešilo, tím vážnější je ztráta Boha na něm a čím více ho stvoření, které zneužil, udusilo.

Zatracení katolíci trpí více než ostatní náboženství, protože většinou přijímali a šlapali více. díky a více světla.

Ti, kteří věděli více, trpí vážněji než ti, kteří věděli méně.

Ti, kteří zhřešili zhoubou, trpí více než ti, kteří upadli ze slabosti.

Nikdo nikdy netrpí víc, než si zaslouží. Ach, kdyby to nebyla pravda, měl bych důvod nenávidět!

Jednoho dne jsi mi řekl, že nikdo nechodí do pekla, aniž by to věděl: to by bylo odhaleno svatému.

Smál jsem se. Ale pak mě vytrhnete za tímto výrokem.

„Takže, v případě potřeby, bude dost času na to, abych se„ otočil “, řekl jsem si tajně.

Toto rčení je správné. Vlastně, před mým náhlým koncem, jsem nevěděl, jaké je sakra. Žádný smrtelník to neví. Ale byl jsem si toho plně vědom: „Pokud zemřete, jděte na svět za rovný jako šíp proti Bohu. Budete nést následky“.

Jak jsem řekl, nevrátil jsem se zpět, protože byl tažen proudem zvyku. Vedeno tím. shoda, díky níž muži, čím jsou starší, tím více jednají stejným směrem.

Moje smrt se stala takto.

Před týdnem mluvím podle vašeho výpočtu, protože ve srovnání s bolestí mohu říci velmi dobře, že už jsem byl před deseti lety, co jsem v pekle spal před týdnem, už deset let, proto jsme se s manželem vydali na nedělní výlet, poslední pro mě.

Den svítil zářivě. Cítil jsem se lépe než kdy jindy. Napadl mě zlověstný pocit štěstí, který mě v průběhu celého dne vléval.

A aj, najednou, na oplátku, můj manžel byl oslněn autem, které bylo sprintu. Ztratil kontrolu.

"Jesses" (*), zachvěl se mými rty. Ne jako modlitba, pouze jako pláč.

(*) Zmrzačení Ježíše, často používané u některých německy mluvících populací.

Napínavá bolest mě úplně komprimovala. Ve srovnání s tím představuje bagatella. Pak jsem omdlel.

Zvláštní! Nevysvětlitelně se to ráno ve mně objevila myšlenka: „Mohli byste znovu jít na mši.“ Znělo to jako prosba.

Jasné a rozhodné, moje „ne“ přerušilo nit myšlenek. «S těmito věcmi musíme jednou skončit. Všechny následky jsou na mě! ». Teď je přinesu.

Víš, co se stalo po mé smrti. Osud mého manžela, osud mé matky, co se stalo mé mrtvole a chování mého pohřbu jsou mi známy v detailech díky přirozenému poznání, které tu máme.

Navíc, co se stane na Zemi, víme jen mlhavě. Ale to, co nás nějak nějak ovlivňuje, víme. Takže také vidím, kde bydlíš.

V okamžiku, kdy jsem procházel, jsem se najednou probudil ze tmy. Viděl jsem sám sebe zaplaven oslňujícím světlem.

Bylo to na stejném místě, kde ležela moje mrtvola. Stalo se to jako v divadle, když světla v hale náhle zhasla, opona se hlasitě rozdělila a otevřela se nečekaná scéna, hrozně osvětlená. Scéna mého života.

Jako v zrcadle se mi duše ukázala. Milosti kolísaly od mládí až do posledního „ne“ před Bohem.

Cítil jsem se jako vrah, kterému je během soudního řízení předveden jeho neživý oběť. Litovat? Nikdy! Zahanbený? Nikdy!

Ale nemohl jsem ani odolat před očima Božím, odmítnut mnou. Ne

Zbývá mi jen jedna věc: útěk. Když Cain uprchl z Abelovy mrtvoly, byla moje duše odtlačena tím pohledem hrůzy.

To byl zvláštní úsudek: nezničitelný soudce řekl: „Odejdi ode mě! ». Pak se moje duše, jako žlutý stín síry, dostala na místo věčného trápení.

ZÁVĚR CLARA
Ráno, při zvuku Angeluse, který se stále třásl strašidelnou nocí, jsem vstal a běžel po schodech ke kapli.

Moje srdce bušilo přímo do krku. Několik hostů, klečících poblíž rne, se na mě podívalo; ale možná si mysleli, že jsem byl tak nadšený z toho, jak jsem běžel po schodech.

Dobrosrdečná dáma z Budapešti, která mě pozorovala, řekla poté, co se usmála:

Slečno, Pán chce být klidně doručen, ne ve spěchu!

Ale pak si uvědomil, že mě něco vzrušovalo a stále mě rozrušilo. A zatímco mi paní oslovila jiná dobrá slova, myslel jsem si: Bůh sám pro mě stačí!

Ano, v tomto i v jiném životě mě musí stačit sám. Chci jednoho dne, abych si to mohl užít v ráji, za kolik obětí mě může stát na Zemi. Nechci jít do pekla!

CHCETE SE POTVRZIT VÁM?

1. Neskrývejte nějaký hřích před hanbou nebo strachem.

2. Chceš vědět, jaké jsou hříchy, které ďábel skryl v zpovědi nebo se špatně přiznává? Jsou to nedostatky spáchané proti šestému přikázání, tj. Špatné myšlenky, hanebné projevy, špatné skutky.

3. Domníváte se, že k vyznání vás vyžaduje pouze upřímnost? Kromě toho je nutná bolest hříchů, hlavní podmínka pro odpuštění. Bolest je vnitřní nelibost od spáchaných hříchů, což vede k tomu, že už člověk nenavrhuje hřích.

Pokud se přiznáte bez bolesti, nedostanete odpuštění.

4. Teploměr bolesti je účelem, tj. Vůlí uprchnout z příležitostí hříchu. Pokud se tedy přiznáte a nemáte odhodlanou vůli ukončit téměř příležitost vážného hříchu, v tom případě se dopustíte svatokrádeže.

5. Máte něco, co byste se mohli dozvědět o přiznání?

6. Na co čekáte, pokud to bude nutné? Běda vám, pokud toto uspořádání vždy odložíte! Možná nemáte čas.

7. Máte-li svědomité triky, představte se ministru Božímu a řekněte mu: Otče, pomoz mi uspořádat účty mé duše v pořádku!

KOMUNIKUJTE S OVOCEM
1. Připravte se z předchozího dne na Ježíše: skutky lásky, poslušnosti ... a malé oběti.

2. Před sdělením požádejte o odpuštění všech drobných nedostatků a slibte jim zabránit. 3. Oživte víru a myslete si, že zasvěcený hostitel je Ježíš, živý a pravdivý.

4. Po přijetí Svatého přijímání se vaše tělo stane svatostánkem.

Mnoho andělů je kolem vás.

5. Nenechte se rozptylovat! Nabídněte každé svaté přijímání k opravě Ježíšova srdce a Neposkvrněného Srdce Marie. Modlete se za nepřátele, za hříšníky, za umírající a duše očistce. Modlete se zejména za zasvěcené osoby.

6. Slibuj Ježíši, aby se vyhnul určitému nedostatku nebo udělal nějakou dobrou práci.

7. Když můžete, neopouštějte Církev, dokud neuplyne čtvrtina hodiny.

8. Každý, kdo se k vám během dne dostane, musí si uvědomit, že jste učinili svaté přijímání.

Dokažte to sladkostí a dobrým příkladem.

9. Během dne opakujte: Ježíši, děkuji vám, že jste dnes přišli k mé duši!

POČET hříchů
Alphonsus, doktor Svaté církve, říká: „Kdyby Bůh okamžitě potrestal ty, kteří ho urazili, určitě by se neviděl zraněný, jak nyní vidíme; ale protože Pán neprodělal okamžitě trest, hříšníci berou srdce více k hříchu. je však dobré vědět, že Bůh ne vždy čeká a vydrží; stejně jako udržuje počet dní života fixovaných pro každého muže, tak také určuje počet hříchů, které chce každému odpustit: sto, deset, jednom. Jsou lidé, kteří se ocitli v pekle za jeden hřích.

Kolik lidí žije v hříchu mnoho let! Když však počet hříchů stanovený Bohem končí, je chycen smrtí a jde do pekla. ““

Křesťanská duše, nepřidávej hřích k hříchu! Říkáte: Bůh je milosrdný! A přesto, se vší milostí, kolik lidí každý den chodí do pekla!