Rok svatého Josefa: co o svatém řekli papežové od Pia IX. Po Františka
Papež František prohlásil, že Církev bude v příštím roce zvláště ctít svatého Josefa.
Papežovo oznámení Roku svatého Josefa se záměrně shodovalo s 150. výročím svatého prohlášení za patrona univerzální církve papežem Piem IX. 8. prosince 1870.
"Ježíši Kriste, náš Pane ... kterého si přáli vidět nespočetní králové a proroci, Joseph nejen viděl, ale také hovořil, objal s otcovskou náklonností a políbil." Pilně vychoval Toho, kterého měli věřící přijmout jako chléb, který sestoupil z nebe a mohli tak získat věčný život, “uvádí prohlášení„ Quemadmodum Deus “.
Nástupce Pia IX., Papež Lev XIII., Nadále věnoval encykliku o oddanosti svatému Josefovi „Quamquam pluries“.
„Joseph se stal poručníkem, správcem a právním ochráncem božského domu, jehož byl hlavou,“ napsal Lev XIII. V encyklice vydané v roce 1889.
„Nyní božský dům, v němž Josef vládl s autoritou otce, obsahoval v jeho mezích církev zrozenou v nedostatku,“ dodal.
Lev XIII. Představil Svatého Josefa jako vzor v době, kdy svět a církev bojovaly s výzvami, které představuje moderna. O několik let později vydal papež „Rerum novarum“, encykliku kapitálu a práce, která nastiňuje principy zaručující důstojnost pracovníků.
Za posledních 150 let téměř každý papež pracoval na další oddanosti sv. Josefu v církvi a na využití pokorného otce a tesaře jako svědka moderního světa.
„Pokud chceš být blízko Kristu, opakuji„ Ite ad Ioseph “: jdi k Josephovi!“ řekl Venuše Pius XII. v roce 1955 ustanovil svátek San Giuseppe Lavoratore, který se bude slavit 1. května.
Nový festival byl úmyslně zahrnut do kalendáře, aby se zabránilo komunistickým demonstracím prvního máje. Nebylo to však poprvé, co církev představila příklad svatého Josefa jako alternativní cestu k důstojnosti dělníků.
V roce 1889 ustanovila Mezinárodní socialistická konference 1. květen jako Den práce na památku protestů odborových svazů v Chicagu „Haymarketova aféra“. V témže roce varoval Lev XIII. Chudé před falešnými sliby „pobuřujících mužů“ a místo toho je vyzval, aby se obrátili na svatého Josefa, připomínaje, že Matka církev „každý den bere stále více soucitu s jejich osudem“.
Podle papeže svědectví o životě svatého Josefa učilo bohaté „tomu, co je nejžádanějším zbožím“, zatímco dělníci se mohli dovolávat úkrytu svatého Josefa jako svého „zvláštního práva a jeho příkladem je jejich konkrétní napodobenina“. .
„Je tedy pravda, že stav pokorných v sobě nemá nic hanebného a práce dělníka je nejen nečestná, ale může být, je-li s ní spojena ctnost, jedinečně zušlechtěna,“ napsal Lev XIII. "Quamquamská potěšení." "
V roce 1920 Benedikt XV. Oddaně nabídl svatého Josefa jako „zvláštního průvodce“ a „nebeského patrona“ dělníků „aby byl imunní proti nákaze socialismu, hořkému nepříteli křesťanských knížat“.
A v encyklice ateistického komunismu „Divini Redemptoris“ z roku 1937 Pius XI. Umístil „rozsáhlou kampaň církve proti světovému komunismu pod prapor sv. Josefa, jejího mocného ochránce“.
"Patří k dělnické třídě a nese břemena chudoby pro sebe a pro Svatou rodinu, jejíž něžným a bdělým vůdcem byl." Božské dítě mu bylo svěřeno, když Herodes proti němu osvobodil své vrahy “, pokračoval papež XI. "Získal pro sebe titul 'Spravedlivý', čímž sloužil jako živý model křesťanské spravedlnosti, která by měla vládnout ve společenském životě.
Navzdory tomu, že církev ve dvacátém století kladla důraz na svatého Josefa pracovníka, byl Josefův život definován nejen jeho dílem, ale také povoláním k otcovství.
„Pro svatého Josefa byl život s Ježíšem neustálým objevováním jeho vlastního povolání otce,“ napsal svatý Jan Pavel II. Ve své knize „Pojďme vstát, jdeme na cestu“ z roku 2004.
Pokračoval: „Ježíš jako člověk prožil otcovství Boha prostřednictvím vztahu otce a syna se svatým Josefem. Toto synovské setkání s Josephem pak živilo zjevení našeho otce Božího otcovského jména. Jaké hluboké tajemství! "
John Paul II viděl na vlastní oči komunistické pokusy o oslabení jednoty rodiny a podkopání rodičovské autority v Polsku. Řekl, že se díval na otcovství svatého Josefa jako na vzor svého vlastního kněžského otcovství.
V roce 1989 - 100 let po encyklice Lva XIII. - napsal sv. Jan Pavel II. „Redemptoris custos“, apoštolskou exhortaci o osobě a poslání sv. Josefa v životě Krista a církve.
Ve svém oznámení o Roku svatého Josefa vydal papež František dopis „Patris corde“ („Se srdcem otce“), ve kterém vysvětlil, že se chce podělit o některé „osobní úvahy“ o nevěstě Panny Marie.
„Moje touha po tom se během těchto měsíců pandemie zvýšila,“ uvedl s tím, že mnoho lidí během krize přineslo skryté oběti, aby ochránilo ostatní.
"Každý z nás může v Josephu objevit - muže, který si nevšimne, každodenní, diskrétní a skrytou přítomnost - přímluvce, podporu a průvodce v dobách obtíží," napsal.
"Svatý. Joseph nám připomíná, že ti, kdo se objeví skrytí nebo ve stínech, mohou hrát v historii spásy nesrovnatelnou roli “.
Rok svatého Josefa nabízí katolíkům příležitost získat úplnou shovívavost tím, že přednese jakoukoli schválenou modlitbu nebo akt zbožnosti na počest svatého Josefa, zejména 19. března, na slavnost svatého, a 1. května, na svátek sv. Joseph the Worker.
Ke schválené modlitbě lze použít Litanii svatého Josefa, kterou papež sv. Pius X. schválil pro veřejné použití v roce 1909.
Papež Lev XIII. Také požádal, aby na konci růžence byla ve své encyklice o svatém Josefovi přednesena následující modlitba ke svatému Josefovi:
"K tobě, ó požehnaný Josephe, uchýlili jsme se k našemu utrpení a poté, co jsme prosili o pomoc tvého třikrát svatého manžela, nyní, se srdcem plným důvěry, upřímně prosíme, abys nás vzal také pod svou ochranu. Za tu charitu, s níž jste byli spojeni s Neposkvrněnou Pannou Matkou Boží, a za tu otcovskou lásku, kterou jste milovali Dítěte Ježíše, vás prosím a pokorně se modlíme, abyste shlíželi shovívavým pohledem na toto dědictví, které Ježíš Kristus koupil Jeho krví a vy nám v naší potřebě pomůžete svou silou a svou silou “.
"Obhajuj, nebo nejopatrnější strážce Svaté rodiny, vyvoleného potomka Ježíše Krista." Odstraňte z nás, ó milující Otče, každou metlu omylů a poškození. Pomozte nám shora, udatný obránče, v tomto konfliktu s mocnostmi temnoty. A stejně jako jste kdysi zachránili Dítě Ježíše před nebezpečím jeho života, tak nyní bráníte svatou církev Boží před nástrahami nepřítele a před všemi protivenstvími. Chraňte nás vždy pod svým patronátem, abychom podle vašeho příkladu a posílení vaší pomocí mohli žít svatý život, zemřít šťastnou smrtí a dosáhnout věčné blaženosti v nebi. Amen."