4 křesťanské lidské ctnosti: co jsou a jak je rozvíjet

Čtyři lidské ctnosti:

Začněme čtyřmi lidskými ctnostmi: opatrností, spravedlností, statečností a střídmostí. Tyto čtyři ctnosti, které jsou „lidskými“ ctnostmi, jsou stabilní dispozice intelektu a vůle, které řídí naše činy, pořádají naše vášně a řídí naše chování podle rozumu a víry “(CCC # 1834). Klíčovým rozdílem mezi čtyřmi „lidskými ctnostmi“ a třemi „teologickými ctnostmi“ je to, že lidské ctnosti jsou získány naším vlastním lidským úsilím. Pracujeme pro ně a máme sílu v našem intelektu a vůli kultivovat tyto ctnosti v nás. Naopak, teologické ctnosti jsou získány pouze darem milosti od Boha, a proto jsou jím naplněny. Podívejme se na každou z těchto lidských ctností.

Pozor: ctnost opatrnosti je dar, který používáme k tomu, abychom použili obecnější morální zásady, které nám dal Bůh, a aplikovali je na konkrétní situace a situace v reálném životě. Obezřetnost aplikuje morální zákon na náš každodenní život. Spojuje zákon obecně s našimi konkrétními životními situacemi. Prudence je také považována za „Matku všech ctností“, protože řídí všechny ostatní. Je to druh základní ctnosti, na které jsou postaveni ostatní, což nám umožňuje činit dobrý úsudek a morální rozhodnutí. Prudence nás posiluje, abychom jednali v souladu s Boží vůlí. Prudence je především cvičení v našem intelektu, které umožňuje našim svědomím činit dobré praktické úsudky.

Spravedlnost: náš vztah s Bohem a ostatními vyžaduje, abychom jim dali lásku a úctu, které jsou splatné. Spravedlnost, stejně jako obezřetnost, nám umožňuje konkrétně uplatňovat morální principy správného respektu k Bohu a jiným v konkrétních situacích. Spravedlnost vůči Bohu spočívá pouze v úctě a uctívání. Zahrnuje to vědět, jak Bůh chce, abychom ho uctívali a uctívali ho právě tady a právě teď. Podobně se spravedlnost vůči ostatním projevuje v zacházení s nimi podle jejich práv a důstojnosti. Spravedlnost ví, jaká láska a úcta jsou způsobena druhými v našich každodenních interakcích.

Pevnost: tato ctnost vytváří sílu, která zaručuje „pevnost v obtížích a stálost při hledání dobra“ (CCC č. 1808). Tato ctnost pomáhá dvěma způsoby. V první řadě nám pomáhá vybrat si, co je dobré, i když to vyžaduje velkou sílu. Výběr dobrého není vždy snadné. Někdy to vyžaduje velké množství oběti a dokonce i utrpení. Pevnost poskytuje sílu, kterou si musíme vybrat, i když je to obtížné. Za druhé, také vám umožní vyhnout se tomu, co je zlé. Stejně jako může být obtížné vybrat si dobře, může být obtížné vyhnout se zlu a pokušení. Pokušení mohou být občas silná a ohromující. Člověk s statečností je schopen čelit tomuto pokušení ke zlu a vyhnout se mu.

Temperance: v tomto světě je mnoho věcí, které jsou žádoucí a lákavé. Některé z těchto věcí nejsou součástí Boží vůle pro nás. Temperance "zmírňuje přitažlivost potěšení a poskytuje rovnováhu při používání vytvořeného zboží" (CCC # 1809). Jinými slovy, pomáhá se sebekontrolou a udržuje všechny naše touhy a emoce pod kontrolou. Touhy, vášně a emoce mohou být velmi silnými silami. Přitahují nás mnoha směry. V ideálním případě nás přitahují k přijetí Boží vůle a všeho dobrého. Ale když je připoután k tomu, co není Boží vůlí, umírněnost zmírňuje tyto lidské aspekty našeho těla a duše, udržuje je pod kontrolou a tak, aby nás neovládala.

Jak již bylo zmíněno, tyto čtyři ctnosti jsou získány lidským úsilím a disciplínou. Mohou však být také přitahováni Boží milostí a nabývají nadpřirozeného charakteru. Mohou být povýšeni na novou úroveň a posílit nad rámec toho, čeho bychom mohli kdy dosáhnout s naším lidským úsilím. Děje se to modlitbou a odevzdáním se Bohu.