Peklo z vizí Anny Kathariny Emmerickové

Když jsem byl sevřen mnoha bolestmi a nemocemi, stal jsem se opravdu pusillanimózní a povzdechl jsem si. Bůh mi možná mohl dát jen jeden tichý den. Bydlím jako v pekle. Pak jsem měl od svého průvodce tvrdou výtku, která mi řekla: „Abych už takovou situaci nesrovnával, opravdu ti chci ukázat peklo“. To mě vedlo k dalekému severu, na straně, kde se země stává strmější, pak vzdálenější od Země. Mám dojem, že jsem přišel na hrozné místo. Sestoupil po stezkách ledové pouště, v oblasti nad polokouli Země, od nejsevernější části téže země. Cesta byla opuštěná a když jsem kráčel, všiml jsem si, že je tmavší a zledovatělejší. Jen si vzpomínám, co jsem viděl, cítím, jak se celé mé tělo chvěje. Byla to země nekonečného utrpení, posypaná černými skvrnami, tu a tam stoupalo ze země uhlí a hustý kouř; všechno bylo zabalené v temné temnotě, jako věčná noc. “ Zbožná jeptiška byla později ve zcela jasné vizi ukázána, jak Ježíš hned po jeho oddělení od těla sestoupil do Limbo: Nakonec jsem ho viděl (Pána), postupoval s velkou gravitací směrem ke středu propasti a přistupoval k 'peklo. Měl tvar obrovské skály osvětlené strašlivým a černým kovovým světlem. Jako vchod sloužily obrovské tmavé dveře. Bylo to opravdu děsivé, uzavřené šrouby a žhavícími šrouby, které stimulovaly pocit hrůzy. Najednou jsem uslyšel řev, odporný výkřik, brány se otevřely a objevil se hrozný a zlověstný svět. Tento svět přesně odpovídal přesnému opaku světového nebeského Jeruzaléma a nesčetných podmínek blahoslavenství, města s nejrůznějšími zahradami, plného nádherného ovoce a květin a ubytování Svatých. Všechno, co se mi zdálo, bylo opakem blaženosti. Všechno neslo známku kletby, bolesti a utrpení. V nebeském Jeruzalémě se vše objevilo podle vzoru vytrvalosti Požehnaných a organizovalo se podle důvodů a vztahů nekonečného míru věčné harmonie; zde se místo toho všechno objevuje nesouhlasem, v disharmonii, ponořeno do hněvu a zoufalství. V nebi můžete uvažovat o krásných a jasných nepopsatelných budovách radosti a uctívání, zde místo toho pravý opak: nesčetné a zlověstné vězení, jeskyně utrpení, kletby, zoufalství; tam v ráji jsou ty nejkrásnější zahrady plné ovoce pro božské jídlo, zde nenávistné pouště a bažiny plné utrpení a bolestí a všechna nejhroznější představitelná představa. V lásce, kontemplace, radosti a blaženosti se v pekle nahrazují chrámy, oltáře, hrady, potoky, řeky, jezera, nádherná pole a požehnaná a harmonická komunita Svatých. protilehlé zrcadlo pokojného království Božího, roztrhané, věčné nesouhlasy zatracených. Všechny lidské chyby a lži byly soustředěny na stejném místě a objevovaly se v nespočetných projevech utrpení a bolesti. Nic nemělo pravdu, neexistovala žádná uklidňující myšlenka, jako myšlenka božské spravedlnosti. Viděl jsem sloupy temného a hrozného chrámu. Pak se náhle něco změnilo, brány otevřeli andělé, došlo k kontrastu, útěkům, přestupkům, výkřiku a stížnostem. Jednotní andělé porazili celé hostitele špatných duchů. Každý musel uznat Ježíše a uctívat ho. To bylo mučení zatracených. Hodně z nich bylo připoutáno v kruhu kolem ostatních. Uprostřed chrámu byla propast zahalená temnotou, Lucifer byl připoután a uvržen dovnitř, zatímco se zvedla černá pára. K těmto událostem došlo po určitých božských zákonech. Pokud se nemýlím, cítil jsem, že Lucifer bude osvobozen a jeho řetězy budou na čas odstraněny, padesát nebo šedesát let před 2000 lety po Kristu. Cítil jsem, že k jiným událostem dojde v konkrétní době, ale že jsem zapomněl. Některé zatracené duše musely být osvobozeny, aby i nadále trpěly trestem, který byl vyvolán v pokušení a vyhladil světské.