Papež František se dokonale homiluje s mimořádným Urbi et Orbi

„Až přijde večer“ (Mk 4:35). Evangelijní pasáž, kterou jsme právě slyšeli, začíná takto. Celé týdny je večer. Hustá tma se shromáždila na našich náměstích, na našich ulicích a v našich městech; převzal naše životy a naplnil vše ohlušujícím tichem a bolestnou prázdnotou, která vše zastavuje, jak prochází; cítíme to ve vzduchu, všimneme si v gestech lidí, jejich vzhled jim dává. Zjistili jsme, že jsme vyděšení a ztraceni. Stejně jako učedníci evangelia jsme byli mimo dohled neočekávanou a bouřlivou bouří. Uvědomili jsme si, že jsme na stejné lodi, všichni křehcí a dezorientovaní, ale zároveň důležití a nezbytní, všichni jsme povoláni k veslování spolu, každý z nás musí druhého potěšit. Na této lodi ... jsme všichni. Stejně jako ti učedníci, kteří úzkostlivě mluvili jedním hlasem a říkali „Umíráme“ (verš 38),

V tomto příběhu se snadno poznáme. Těžší pochopit je Ježíšův postoj. Zatímco jeho učedníci jsou docela vystrašení a zoufalí, je na zádi, v části lodi, která se nejprve potápí. A co to dělá? Přes bouři hluboce spí a důvěřuje Otci; toto je jediný čas v evangeliích, kdy vidíme Ježíše spát. Když se probudí, po uklidnění větru a vod se obrátí k učedníkům výčitkovým hlasem: „Proč se bojíte? Nemáš žádnou víru? "(V. 40).

Zkusme to pochopit. Z čeho spočívá nedostatek víry učedníků, na rozdíl od Ježíšovy důvěry? Nepřestali mu věřit; ve skutečnosti ho pozvali. Ale podívejme se, co tomu říkají: „Mistře, nezajímá ti, jestli zahyneme?“ (v. 38). Je vám to jedno: myslí si, že se o ně Ježíš nezajímá, je jim to jedno. Jedna z věcí, která nás a naše rodiny nejvíce bolí, když je slyšíme, říká: „Nestaráš se o mě?“ Je to věta, která v našich srdcích bolí a rozpoutá bouře. Také by otřásl Ježíšem, protože se o nás stará víc než kdokoli jiný. Jakmile ho pozvali, zachránil své učedníky před jejich odrazováním.

Bouře odhaluje naši zranitelnost a odhaluje ty falešné a nadbytečné jistoty, kolem kterých jsme vybudovali naše denní programy, naše projekty, naše zvyky a priority. Ukazuje nám, jak jsme udělali stejné věci, které vyživují, podporují a posilují naše životy a komunity, jak se nudí a oslabují. Bouře nese všechny naše předbalené myšlenky a zapomnění toho, co živí duše našich lidí; všechny ty pokusy, které nás anestetizují způsoby myšlení a jednání, které nás pravděpodobně „zachrání“, ale místo toho se nám nedokážou dostat do kontaktu s našimi kořeny a udržet naživu vzpomínky těch, kteří nás předcházeli. Zbavujeme se protilátek, které musíme čelit nepřízni.

V této bouři klesla fasáda těch stereotypů, s nimiž jsme maskovali naše ega, neustále se obávají o náš image, a znovu objevila tu (požehnanou) společnou sounáležitost, kterou nemůžeme být zbaven: naší sounáležitosti jako bratři a sestry.

"Proč se bojíš? Nemáš žádnou víru? "Pane, tvoje slovo nás dnes večer ovlivňuje a týká nás nás všech." V tomto světě, který máte rádi více než my, jsme pokračovali rychlostí, cítili jsme se mocní a schopni dělat cokoli. Chamtiví kvůli zisku, necháme se brát věcmi a přitahováni spěchem. Nepřestali jsme se tvým výčitkami proti nám, nebyli jsme otřeseni válkami nebo nespravedlnostmi po celém světě, ani jsme neposlouchali křik chudých nebo naší nemocné planety. Pokračovali jsme bez ohledu na to, že jsme v nemocném světě zůstali zdraví. Nyní, když jsme v bouřlivém moři, prosíme vás: „Probuď se, Pane!“.

"Proč se bojíš? Nemáš žádnou víru? „Pane, voláš nás, voláš nás k víře. Což není tolik věřit, že existuje, ale přijít k vám a důvěřovat vám. Tento postní plesnivý okamžik zní: „Obraťte se!“, „Vraťte se ke mně celým svým srdcem“ (Joel 2:12). Voláte nás, abychom tento testovací okamžik brali jako okamžik volby. Není to okamžik vašeho úsudku, ale našeho úsudku: čas si vybrat, na čem záleží a co plyne, čas oddělit to, co je nutné od toho, co není. Je čas vrátit se zpět na své životy s ohledem na vás, Pána a další. Můžeme se podívat na tolik příkladných společníků této cesty, kteří, i když vyděšení, reagovali tím, že dali život. Toto je síla Ducha vylitá a modelovaná v odvážném a velkorysém odepření. Je to život v Duchu, který může vykoupit, zlepšit a ukázat, jak jsou naše životy propojeny a podporovány běžnými lidmi - často zapomenutými - kteří se neobjevují v titulcích novin a časopisů nebo na velkých lávkách poslední show, ale nepochybně v tyto dny píšou rozhodující události naší doby: lékaři, zdravotní sestry, zaměstnanci supermarketů, čistírny, pečovatelé, dodavatelé dopravy, vymáhání práva a dobrovolníci, dobrovolníci, kněží, náboženští muži a ženy a mnoho dalších, kteří pochopili, že nikdo nedosáhne spasení sám. Tváří v tvář tolik utrpení, kde se hodnotí autentický vývoj našich národů, zažíváme Ježíšovu kněžskou modlitbu: „Kéž by všichni byli jedno“ (Jan 17). Kolik lidí cvičí trpělivost a nabízí naději každý den, přičemž dávají pozor, aby nevsadili paniku, ale sdílenou odpovědnost. Kolik otců, matek, prarodičů a učitelů ukazuje našim dětem s malými denními gesty, jak čelit krizi a čelit jí úpravou svých rutin, vyhledáváním a povzbuzováním modlitby. Ti, kdo se modlí, obětují a prosí o dobro všech. Modlitba a tichá služba: to jsou naše vítězné zbraně.

"Proč se bojíš? Nemáš žádnou víru “? Víra začíná, když si uvědomíme, že potřebujeme spasení. Nejsme soběstační; sami zakladatelé: potřebujeme Pána, protože starověcí navigátoři potřebovali hvězdy. Zveme Ježíše do lodí našeho života. Předáváme mu své obavy, aby je mohl dobýt. Stejně jako učedníci zažijeme, že s ním na palubě nebude ztroskotání. Protože to je Boží síla: obrátit vše, co se s námi děje, na dobré, dokonce i špatné věci. Přineste klid v naší bouři, protože s Bohem život nikdy neumírá.

Pán nás žádá a uprostřed naší bouře nás vyzývá, abychom vzbudili a uvedli do praxe solidaritu a naději, která je schopna dát těmto hodinám sílu, podporu a význam, když se zdá, že vše ztratí. Pán se probouzí, aby probudil a oživil naši velikonoční víru. Máme kotvu: s jeho křížem jsme byli spaseni. Máme kormidlo: jeho křížem jsme byli vykoupeni. Máme naději: Jeho křížem jsme uzdraveni a přijali se, aby nás nic a nikdo nás nemohl oddělit od jeho spásonosné lásky. Uprostřed izolace, když trpíme nedostatkem něhy a možnosti setkávání a zažíváme ztrátu tolika věcí, znovu nasloucháme oznámení, které nás zachrání: vstal z mrtvých a žije pro naši stranu. Pán nás žádá od svého kříže, abychom znovu objevili život, který nás očekává, abychom se podívali na ty, kteří se na nás dívají, abychom posílili, poznali a upřednostnili milost, která v nás žije. Nezasahujme planoucí plamen (srov. Iz 42: 3), který se nikdy neusmívá a nechme naděje znovu se roztáhnout.

Přijetí jeho kříže znamená najít odvahu přijmout všechny obtíže dnešní doby a na chvíli opustit naše nadšení pro sílu a vlastnosti, aby se vytvořil prostor pro kreativitu, kterou může inspirovat pouze Duch. Znamená to najít odvahu vytvořit prostory, kde si každý může uvědomit, že jsou povoláni, a umožnit nové formy pohostinnosti, bratrství a solidarity. Jeho křížem jsme byli spaseni, abychom přijali naději a nechali ji posílit a podpořit všechna opatření a všechny možné způsoby, jak nám pomoci chránit sebe a ostatní. Přijměte Pána, aby přijal naději: toto je síla víry, která nás osvobozuje od strachu a dává nám naději.

"Proč se bojíš? Nemáš žádnou víru “? Drazí bratři a sestry, z tohoto místa, které vypráví o Petrově pevné víře, dnes večer bych chtěl všechny všechny svěřit Pánu skrze přímluvu Marie, zdraví lidí a bouřlivé mořské hvězdy. Z této kolonády, která zahrnuje Řím a celý svět, ať na vás přijde Boží požehnání jako utěšující objetí. Pane, ať požehnáš světu, zdravím našich těl a potěšením svých srdcí. Žádáte nás, abychom se nebáli. Přesto je naše víra slabá a bojíme se. Ale vy, Pane, nás nenecháte na milost a bouřku. Znovu nám řekněte: „Neboj se“ (Mt 28). A my společně s Peterem „promítáme na vás všechny naše úzkosti, protože se o nás bojíte“ (srov. 5 Pt 1, 5).