Lourdes: Bernadette je nezničené tělo, poslední tajemství
Bernadette, poslední tajemství Lourdes Toto nedotčené tělo zapomenuté věřícími
autor: Vittorio Messori
Kongresem v Rimini se minulý týden začaly oslavy stého výročí Unitalsi. Je to poněkud byrokratické téma, které ve skutečnosti skrývá velkorysý závazek tří set tisíc lidí, přítomných v každé diecézi, přivést nemocné a zdravé lidi zejména do Lourdes, ale také na jiná posvátná místa katolicismu. Počátky, v roce 1903, jsou způsobeny římským anticlerikálem Giambattistou Tommasim, který chtěl spáchat sebevraždu v jeskyni Massabielle, a také protestovat proti „zatemnělé katolické pověře“. Ve skutečnosti nejen pistole vypadla z jeho rukou, ale najednou se obrátil a věnoval zbytek svého života pomoci chudým slabým lidem dosáhnout břehů řeky Gave. Také k této italské národní unii pro přepravu nemocných do Lurdů a mezinárodních svatyní (stejně jako k mladší, ale stejně aktivní sestře, Oftalovi, Federativní práci pro přepravu nemocných do Lurdů), jsou statistikami, které mají trochu starosti, transalpinská pýcha. Jinými slovy, italští poutníci jsou v pyrenejském městě často početnější než francouzští. Ti, kteří znají Lourdes, vědí, že každý tam umí trochu italsky, noviny na poloostrově jsou v novinových stáncích od časných ranních hodin, v barech se podává pouze káva espresso, v hotelech jsou těstoviny bezvadně al dente. A právě díky štědrosti členů Unitalsi, Oftal a obecně Italů máme velké přijímací struktury, které kombinují účinnost s laskavým teplem pomoci. Mezi pár slov bílé dámy patří slova z 2. března 1858: „Chci, abys sem přišel v průvodu“. Až na Francii, v žádné jiné zemi, jako je Itálie, nebylo toto nabádání bráno tak vážně: a příliv nevykazuje žádné známky snižování; ve skutečnosti roste rok od roku. Někdo však na nedávném shromáždění v Rimini poukázal na to, že pokud poutníci v Lourdes přesáhli pět milionů ročně, jen půl milionu - jeden z deseti - jsou ti, kteří také navštíví Nevers. Mnoho lidí již nějakou dobu žádalo asociace o větší odhodlání zvýšit počet příjezdů do tohoto města na Loire, téměř na půli cesty mezi Lyonem a Paříží. Nevers je také vázán na Itálii (Gonzaga z Mantovy byli vévody) a pro oddané Neposkvrněného početí čeká vzrušující překvapení. Sami jsme viděli, jak poutníci náhle propukli v vzlyky při nečekaném a šokujícím pohledu.
Když vstoupíte na nádvoří kláštera svatého Gildarda, mateřského domu „Sester lásky“, vstoupíte do kostela bočními dveřmi. Polotmavost, trvalá v této novogotické architektuře devatenáctého století, je přerušena světly, které osvětlují umělecké pouzdro na pohřební sklo. Zdá se, že malé tělo (jeden metr a čtyřicet dva centimetry) náboženského spánku spí s rukama založenýma kolem růžence a hlavou sklopenou vlevo. Jsou to pozůstatky, neporušené 124 let po jeho smrti, svatého Bernadette Soubirause, toho, na jehož bídně chronicky nemocných ramenou spočívá váha nejoblíbenější svatyně na světě. Ona sama ve skutečnosti viděla, poslouchala, hlásila jen málo, co jí řekl: Aquerò («Quella là», v dialektině Bigorre), svědčící s jejím nepřetržitým utrpením pravdu o tom, co jí bylo oznámeno: «Neslibuji, že budu šťastný v tomto životě, ale v ostatních ».
V Noversiatu v Nevers dorazila Bernadette v roce 1866. Bez přestěhování („Přišla jsem se schovat,“ řekla přijíždějící) tam strávila 13 let, až do své smrti, 16. dubna 1879. Bylo jí jen 35 let, ale její tělo byl pohlcen působivou řadou patologií, k nimž bylo přidáno morální utrpení. Když byl jeho rakev spuštěn do trezoru, vykopaného v zemi, kaple v zahradě konventu, všechno naznačovalo, že se toto malé tělo, které sežere také gangréna, brzy rozpustí. Ve skutečnosti se nám toto tělo dostalo neporušené, dokonce i ve vnitřních orgánech, které odporuje jakémukoli fyzickému zákonu. Jezuitský historik a vědec, otec André Ravier, nedávno vydal úplnou zprávu o třech exhumacích na základě nepřekonatelné dokumentace. Ve skutečnosti v antiklerikálním Francii mezi devatenáctým a dvacátým stoletím se každého otevření hrobu zúčastnili podezřelí, lékaři, soudci, policisté a obecní úředníci. Jejich oficiální zprávy byly všechny uchovány francouzskou administrativou.
První exhumace pro začátek procesu blahorečení proběhla v roce 1909, třicet let po jeho smrti. Při otevření skříňky vyšly některé starší jeptišky, které viděly Bernadette na jejich smrtelném loži, a musely být zachráněny: sestra se v jejich očích objevila nejen neporušená, ale jak byla proměněna smrtí, bez dalších známek utrpení na tváři. Vztah obou lékařů je kategorický: vlhkost byla taková, že zničila šaty a dokonce i růženec, ale tělo náboženských lidí nebylo ovlivněno natolik, že na jejich místě byly všechny zuby, nehty, vlasy a kůže a svaly. byli na dotek pružní. „Věc - psaná sanitární zařízení, potvrzená zprávami magistrátů a přítomných četníků - se nezdá přirozená, také s ohledem na to, že jiné mrtvoly, pohřbené na stejném místě, se rozpustily a že tělo Bernadette, pružné a elastické, se nezbavilo ani mumifikace, která vysvětluje jeho zachování. “
Druhá exhumace proběhla o deset let později, v roce 1919. Dva lékaři, tentokrát, byli slavní primární a každý byl po průzkumu izolován v místnosti, kde mohl napsat svou zprávu, aniž by konzultoval s kolegou. Situace, jak bylo napsáno, zůstala stejná jako v předchozím období: žádné známky rozpuštění, nepříjemný zápach. Jediným rozdílem bylo jisté ztmavnutí kůže, pravděpodobně kvůli mytí těla, o deset let dříve.
Třetí a poslední průzkum byl v roce 1925, v předvečer blahorečení. Čtyřicet šest let po jeho smrti - a za obvyklé přítomnosti nejen náboženských, ale i zdravotních a civilních úřadů - mohla pitva pokračovat bez problémů na mrtvole, stále neporušená. Tito dva světelníci, kteří ji praktikovali, pak publikovali zprávu ve vědeckém časopise, kde dali kolegům na vědomí, že skutečnost (kterou považovali za „více než kdykoli nevysvětlitelnou“) o dokonalém uchování vnitřních orgánů, včetně jater, byla určena více než kterákoli jiná další část těla k rychlému rozkladu. Vzhledem k situaci bylo rozhodnuto udržovat přístupný pohled na tělo, které nevypadalo jako mrtvá žena, ale spící čekající na probuzení. Na obličej a ruce byla nanesena světlá maska, ale pouze proto, že se obával, že návštěvníky zasáhne potemnělá kůže a oči, neporušené pod víčky, ale mírně zapuštěné.
Je však jisté, že pod takovým druhem make-upu a pod starodávným oblečením „Sester charity“ je opravdu Bernadette, která zemřela v roce 1879, tajemně a navždy fixovaná v kráse, kterou čas ne vzal pryč, ale vrátil se. Před několika lety jsem byl pro dokumentární film pro Rai Tre oprávněn střílet detailní snímky, které nikdy předtím nebyly v noci povoleny, abych nepoškodil poutníky. Jeptiška otevřela vitrínu, zlatnické dílo. Váhavě jsem se prstem dotkl jedné z malých Santových rukou. Okamžitý pocit pružnosti a čerstvosti tohoto masa, který je mrtvý pro „svět“ po více než 120 let, zůstává pro mě nesmazatelnými emocemi. Opravdu, mezi Unitalsim a Oftalem se nezdají být špatní, když chtějí upozornit na Neversovu záhadu, často ignorovanou davy, které se sbíhají na Pyrenejích.
Zdroj: http://www.corriere.it (Archiv)