Marie, která spojuje uzly: skutečný příběh oddanosti

První kaple s názvem „Maria, která spojuje uzly“, byla dokončena v roce 1989 ve Štýrsku v Rakousku, inspirovaná jako výzva v reakci na jadernou tragédii v Černobylu. Obraz „Marie, která spojuje uzly“, je obzvláště uctíván v Argentině a Brazílii, kde pro ni byly jmenovány církve a oddanost jí, se rozšířila a Guardian ji nazval „náboženská mánie“.

Tato katolická oddanost se rozrostla od doby, kdy Jorge Mario Bergoglio, SJ (který se později stal papežem Francisem po mandátu arcibiskupa v Buenos Aires), přinesl pohlednici na obraz do Argentiny v 80. letech poté, co viděl originál během studia v Německu. Oddanost dosáhla Brazílie na konci 20. století. Podle Regina Novaes z Institutu náboženských studií v Rio de Janeiru Maria, která spojuje uzly, „přitahuje lidi s malými problémy“. Bergoglio nechal tento obraz Marie vyryto na kalichu, který představil papeži Benediktu XVI. A další kalich nesoucí jeho obraz, dílo stejného stříbrníka, bude představen papeži Františku jménem argentinského lidu.

V Buenos Aires byla kopie ikony vyrobena a ponechána umělkyní Dr. Ana de Betta Berti pro kostel San José del Talar, který ji uchovává od 8. prosince 1996. každý měsíc poutají do tohoto kostela tisíce lidí.

Baek Man Lee, který znal zvláštní oddanost papeže Františka tomuto obrazu a v roce 2018 jihokorejský velvyslanec ve Vatikánu, mu představil korejský obraz Panny Marie, který spojuje uzly.

Obraz daroval kolem roku 1700 Hieronymus Ambrosius Langenmantel (1641-1718), kánon kláštera San Pietro v Augustě. O daru se říká, že je spojen s událostí v jeho rodině. Jeho dědeček Wolfgang Langenmantel (1586-1637) byl na pokraji odloučení od své manželky Sophie Rentzové (1590-1649), a proto hledal pomoc od Jakoba Rema, jezuitského kněze Ingolstadta. Otec Rem se modlil k Blahoslavené Panně Marii a řekl: „V tomto náboženském skutku zvedám svazky manželství, abych rozvázal všechny uzly a odlehčil je. ] “. Mír byl okamžitě obnoven mezi manželem a manželkou a odloučení neproběhlo. Na památku této události pověřil jejich synovec malování „Marie, která spojuje uzly“.

Obraz, provedený v barokním stylu Johannem Georgem Melchiorem Schmidtnerem (1625–1707), ukazuje blahoslavenou Pannu Marii stojící na srpku měsíce (obvyklý způsob znázornění Marie pod názvem Neposkvrněného početí), obklopený anděly a Duch svatý ve tvaru holubice, která se vznáší nad kruhem hvězd, když se vine v dlouhém pruhu a zároveň se opírá o nohu na hlavě „svázaného“ hada. Had představuje ďábla a jeho léčba s ním naplňuje proroctví v Genesis 3:15: „Položím nepřátelství mezi tebe a ženu, mezi tvého potomka a jeho potomka, rozdrvíš hlavu a rozdrvíš patu“.

Níže je zobrazena lidská postava a jeho pes doprovázející mnohem menšího anděla. Tato scéna je často interpretována jako Tobias se svým psem a archanděl Raphael cestující, aby požádali Saru, aby byla jeho manželkou.

Pojetí Marie uvolňování uzlů je odvozeno od díla sv. Irenaeuse z Lyonu, Adversus haereses (Proti hereziím). V knize III, kapitola 22, představuje paralelu mezi Evou a Marií a popisuje, jak „uzel Evyovy neposlušnosti byl rozpuštěn Maryovou poslušností. Kvůli tomu, co se panna Eva nedůvěřivě připevnila, osvobodilo pannu Marii vírou. ““

Obě malé postavy byly také interpretovány jako reprezentace dědečka dobrodince Wolfganga Langenmantela, vedeného v jeho utrpení strážným andělem otce Jakoba Rema v Ingolstadtu.