Maria Simma k nám mluví o duších v očistci: říká nám věci, které jsme nevěděli

Existují také děti v očistci?
ano, i děti, které ještě nechodí do školy, mohou jít do očistce. protože dítě ví, že něco není dobré, a dělá to, dopustí se chyby. přirozeně pro děti není očistec ani dlouhý, ani bolestivý, protože jim chybí plné rozlišování. ale neříkej, že dítě stále nerozumí! dítě chápe více, než si myslíme, má mnohem delikátnější svědomí než dospělý.
Jaký je osud dětí, které zemřou bez křtu, sebevražd…?
tyto děti mají také „nebe“; jsou šťastní, ale nemají vizi boha. vědí však o tom tak málo, že věří, že dosáhli toho, co je nejkrásnější.
a co sebevraždy? jsou zatraceni?
ne všechny, protože ve většině případů nejsou za své činy odpovědné. ti, kdo jsou vinni z toho, že je dohnali k sebevraždě, nesou větší odpovědnost.

Chodí také příslušníci jiného náboženství do očistce?
ano, i ti, kteří nevěří v očistec. ale netrpí tolik jako katolíci, protože neměli zdroje milostí, které máme my; bezpochyby nemají stejné štěstí.
nemohou duše v očistci udělat něco pro sebe?
ne, absolutně nic, ale pokud nám řekneme, mohou nám hodně pomoci.
Dopravní nehoda ve Vídni
duše mi vyprávěla tento příběh: „když jsem nedodržoval dopravní předpisy, byl jsem okamžitě zabit ve Vídni, když jsem byl na motorce“.
Zeptal jsem se jí: „Byl jsi připraven vstoupit do věčnosti?“
„Nebyl jsem připraven - řekl -. ale Bůh dává každému, kdo nehřeší proti němu drzostí a domněnkou, dvě nebo tři minuty, aby mohl činit pokání. a zatraceni jsou pouze ti, kteří to odmítnou ».
duše pokračovala svým zajímavým a poučným komentářem: „Když někdo zemře při nehodě, lidé říkají, že byl jeho čas. je to falešné: to lze říci, pouze když člověk zemře bez vlastní viny. ale podle Božích plánů jsem mohl ještě žít třicet let; pak by uběhla celá doba mého života. “
člověk proto nemá právo vystavit svůj život nebezpečí smrti, s výjimkou nezbytných případů.

Sté výročí na silnici
jednoho dne, v roce 1954, kolem 14,30:XNUMX, když jsem cestoval do Marulu, než jsem prošel územím této obce poblíž naší, jsem v lese potkal ženu s tak ochablým vzhledem, že to vypadalo jako sté výročí. Pozdravil jsem ji přátelsky.
„Proč mě pozdravuješ? -kostely-. už mě nikdo nepozdraví ».
Snažil jsem se ji utěšit slovy: „Zasloužíte si pozdravit jako tolik jiných lidí.“
začala si stěžovat: «už mi nikdo nedává tento projev soucitu; nikdo mě nekrmí a musím spát na ulici. “
Myslel jsem si, že to není možné a že už nerozmýšlela. Snažil jsem se jí ukázat, že to není možné.
„Ale ano,“ odpověděl.
Pak jsem si myslel, že když jsem byl nudný pro její stáří, nikdo ji nechtěl tak dlouho udržovat, a pozval jsem ji, aby jedla a spala.
„Ale! ... nemohu platit,“ řekla.
pak jsem se ji pokusil rozveselit slovy: „To nevadí, ale musíte přijmout to, co vám nabízím: Nemám pěkný dům, ale bude to lepší než spát na ulici.“
pak mi poděkoval: «Bůh to vrať! teď jsem propuštěn »a zmizel.
do té chvíle jsem nepochopil, že je to duše v očistci. během svého pozemského života jistě odmítla někoho, komu měla pomoci, a od své smrti musela čekat, až jí někdo spontánně nabídne to, co odmítla ostatním.
.
setkání ve vlaku
"znáš mě?" zeptala se mě duše v očistci. Musel jsem odpovědět ne.
"Ale už jsi mě viděl: v roce 1932 jsi byl se mnou na výletě do haly." Byl jsem tvůj společník na cesty ».
Velmi dobře jsem si ho pamatoval: tento muž nahlas kritizoval ve vlaku církev a náboženství. i když mi bylo jen 17, vzal jsem si to k srdci a řekl jsem mu, že to není dobrý člověk, protože hanobil svaté věci.
„Jsi příliš mladý na to, abys mi dal lekci - odpověděl, aby se ospravedlnil -“.
„Jsem však chytřejší než ty,“ odpověděl jsem odvážně.
sklonil hlavu a už nic neřekl. když vystoupil z vlaku, modlil jsem se k našemu pánovi: „Nenech se tato duše ztratit!“
«Vaše modlitba mě zachránila - uzavřela duše očistce -. bez toho bych byl zatracený ».

.