Meditace 16. května "Nové přikázání"

Pán Ježíš potvrzuje, že dává svým učedníkům nové přikázání, to znamená, že se milují jeden druhého: „Dávám vám nové přikázání: že se milujete jeden druhého“ (Jan 13:34).
Ale toto přikázání již neexistovalo ve starém zákoně Pána, který předepisuje: „Budeš milovat svého souseda jako sebe?“ (Lv 19:18). Proč tedy Pán říká nové přikázání, které se zdá být tak staré? Je to nové přikázání, protože nás to zbavuje starého muže, aby si oblékl nový? Tak určitě. Dělá to nové pro ty, kteří je poslouchají, nebo spíše pro ty, kteří se projevují poslušní. Láska, která se regeneruje, však není čistě lidská. To je to, co Pán rozlišuje a kvalifikuje slovy: „Jak jsem tě miloval“ (Jan 13:34).
To je láska, která nás obnovuje, protože jsme se stali novými muži, dědici nové smlouvy, zpěváci nové písně. Tato láska, milí bratři, obnovila staré spravedlivé, patriarchy a proroky, když později obnovil apoštoly. Tato láska nyní obnovuje také všechny národy a celé lidstvo rozptýlené na Zemi, tvoří nový lid, tělo nové Nevěsty jednorozeného Syna Božího, o kterém mluvíme v Píseň kantiků: Kdo je ona kdo vstane zářící s upřímností? (srov. Cts 8, 5). Jistě svítí s upřímností, protože se obnovuje. Od koho, pokud ne z nového přikázání?
Za tímto účelem si členové navzájem žádají; a pokud člen trpí, každý s ním trpí, a pokud je někdo poctěn, všichni se s ním radují (srov. 1 Kor 12, 25–26). Poslouchají a praktikují to, co Pán učí: „Dávám vám nové přikázání: že se milujete jeden druhého“ (Jan 13:34), ale ne jak milujete ty, kteří svést, ani jak milujete muže kvůli sobě skutečnost, že jsou muži. Jak však někdo miluje ty, kteří jsou bozi a dětmi Nejvyššího, aby byli bratry svého jediného Syna. Milovali se navzájem o lásce, se kterou sám miloval muže, své bratry, aby je mohli vést, kde bude touha uspokojena se zbožím (srov. Ž 102: 5).
Touha bude plně uspokojena, když je Bůh ve všem (srov. 1 Kor 15).
Toto je láska, kterou nám ten, který nás doporučil, dává: „Jak jsem vás miloval, tak se milujte jeden druhého“ (Jan 13:34). Za tímto účelem nás tedy miloval, protože se také milujeme. Miloval nás, a proto chtěl, abychom se navzájem spoutali vzájemnou láskou, takže bychom byli Tělem nejvyšší hlavy a končetinami sevřenými tak sladkým pouto.