Dnešní meditace: Vtělení, které nás vykoupilo

Bůh a všechna Boží díla jsou slávou člověka; a člověk je místem, kde se shromažďuje veškerá Boží moudrost a síla. Jak lékař prokazuje svou schopnost nemocným, Bůh se také projevuje v lidech. Pavel proto říká: „Bůh uzavřel všechny věci ve tmě nevěry, aby použil milosrdenství pro všechny“ (srov. Řím 11:32). Nehovoří o duchovních silách, ale o muži, který stál před Bohem ve stavu neposlušnosti a ztratil nesmrtelnost. Později však získal Boží milosrdenství za zásluhy a médium svého Syna. Měl v sobě důstojnost adoptovaného syna.
Pokud člověk bez zbytečné pýchy přijme autentickou slávu, která pochází z toho, co bylo stvořeno, a od toho, kdo ji stvořil, tj. Od Boha, všemohoucího, architekta všech věcí, které existují, a pokud zůstane v lásku k němu s respektem a v neustálé díkůvzdání, získá tímto způsobem ještě větší slávu a postupuje čím dál, dokud se nestane podobným tomu, kdo zemřel, aby ho zachránil.
Samotný Syn Boží skutečně sestoupil „v těle podobném tělu hříchu“ (Řím 8: 3), aby odsoudil hřích a po jeho odsouzení ho zcela vyloučil z lidstva. Vyzval člověka, aby se podobal, učinil z něj napodobitele Božího, vydal ho na cestu označenou Otcem, aby viděl Boha a dal mu Otce jako dar.
Boží slovo učinilo jeho domovem mezi lidmi a stalo se Synem člověka, zvyknout člověka na porozumění Bohu a zvyknout Boha, aby dal svůj domov do člověka podle vůle Otce. Proto nám Bůh dal jako „znamení“ naší spásy ten, kdo, narozený z Panny, je Emmanuel: protože tentýž Pán byl ten, který zachránil ty, kteří samy o sobě neměli šanci na spasení.
Z tohoto důvodu Pavel, poukazující na radikální slabost člověka, říká: „Vím, že ve mně nezůstává dobro, to jest v mém těle“ (Řím 7:18), protože dobro našeho spasení nepochází od nás, ale od Boha A znovu Pavel volá: «Jsem blázen! Kdo mě osvobodí od tohoto těla oddaného smrti? “ (Řím 7:24). Poté představuje osvoboditele: Svobodná láska našeho Pána Ježíše Krista (srov. Řím 7:25).
Sám Izaiáš to předpověděl: Posílte, slabé ruce a slabějící kolena, odvahu, zmatený, uklidněte se, nebojte se; Aj, Bože náš, pracuj spravedlnosti, dej odměnu. On sám přijde a bude naší spásou (srov. Iz 35: 4).
To znamená, že nemáme spasení od nás, ale od Boha, který nám pomáhá.

svatého Irenaeuse, biskupa