Dnešní meditace: Marie a Církev

Syn Boží je prvorozený mezi mnoha bratry; protože byl přirozeně jedním, díky milosti spojil mnoho, aby s ním mohli být jedno. Ve skutečnosti „těm, kteří ho přijali, dal moc stát se Božími dětmi“ (Jan 1). Poté, co se stal synem člověka, vytvořil mnoho Božích dětí. Je proto spojován s mnoha, tím, kdo je jedinečný svou láskou a svou mocí; a ačkoli je jich mnoho skrze tělesnou generaci, jsou s ním jedno pouze skrze božskou generaci.
Kristus je jedinečný, protože hlava a tělo tvoří jeden celek. Kristus je jedinečný, protože je synem jednoho Boha v nebi a jedné matky na zemi.
Existuje mnoho dětí a jedno dítě pohromadě. Stejně jako je hlava a členové spolu jeden syn a mnoho dětí, tak Marie a církev jsou jedna a mnoho matek, jedna a mnoho panen. Obě matky, obě panny, obě počaly Duchem svatým bez otřesu, obě dávají bezhříšné děti Otci. Marie bez hříchu porodila hlavu v těle, církev v odpuštění všech hříchů porodila tělo do hlavy.
Obě jsou Kristovy matky, ale ani jedna nevytváří celek bez druhé.
Proto je správně v božsky inspirovaných písmech to, co se obecně říká o panenské matce Církvi, jednotlivě míněno o panenské matce Marii; a to, co se zvláštním způsobem říká o panenské matce Marii, musí být obecně odkázáno na církev panenské matky; a to, co je řečeno o jednom ze dvou, lze chápat lhostejně z jednoho a druhého.
I samotnou věrnou duši lze považovat za nevěstu Božího slova, matku, dceru a sestru Kristovu, panenskou a plodnou. Proto se obecně říká pro církev, zvláštním způsobem pro Marii, zejména také pro věrnou duši, stejná Boží moudrost, která je Slovem Otce: Mezi všemi těmito jsem hledal místo odpočinku a v o dědictví Páně jsem se rozhodl (srov. Sir 24:12). Vesmírným dědictvím Pána je církev, zvláštním způsobem Marie, zvláště každá věrná duše. Ve svatostánku lůna Marie Kristovy pobýval devět měsíců, ve svatostánku víry církve až do konce světa, v poznání a lásce věrné duše na věčnost.

blahoslaveného Izáka Hvězdy, opat