Dnešní meditace: Hlas jednoho pláče v poušti

Hlas toho, kdo křičí v poušti: „Připravte cestu pro Pána, vyhlaďte cestu pro našeho Boha v stepi“ (Iz 40: 3).
Otevřeně prohlašuje, že věci uvedené v proroctví, to znamená příchod slávy Pána a projev Boží spásy celému lidstvu, se nebudou konat v Jeruzalémě, ale v poušti. A to bylo dosaženo historicky a doslovně, když Jan Křtitel kázal salutární příchod Boha v Jordánské poušti, kde se projevilo Boží spasení. Ve skutečnosti se Kristus a jeho sláva jasně zjevili všem, když se po křtu otevřeli nebe a Duch svatý, sestupující v podobě holubice, na něm spočinuli a hlas Otce zněl, svědčící o Synovi: «Toto je můj milovaný Syn, v němž se mi velmi líbí. Poslouchejte ho »(Mt 17, 5).
To vše však musí být chápáno také v alegorickém smyslu. Bůh se chystal přijít na poušť, vždy nepropustnou a nepřístupnou, což bylo lidstvo. Ve skutečnosti to byla poušť zcela uzavřená k poznání Boha a zakázána všem spravedlivým a prorokům. Tento hlas však vyžaduje, abychom otevřeli cestu Božímu slovu; přikazuje vyhladit drsný a strmý terén, který k němu vede, aby do něj mohl vstoupit: Připravte Pánovu cestu (srov. Ml 3, 1).
Příprava je evangelizace světa, je to uklidňující milost. Sdělují lidstvu poznání Boží spásy.
«Jdeš na vysokou horu, ty, kdo přinášíš dobré zprávy v Sionu; Zvyšte svůj hlas silnou silou, vy, kdo přinášíte dobré zprávy v Jeruzalémě “(Iz 40: 9).
Dříve se hovořilo o tom, jak v poušti zazněl hlas, a nyní se s těmito výrazy naráží na malebnou narážku k nejbezprostřednějším oznamovatelům o příchodu Boha a jeho příchodu. Ve skutečnosti nejprve mluvíme o proroctví Jana Křtitele a potom o evangelizátorech.
Ale na co je Sion, na který tato slova odkazují? Samozřejmě to, co se dříve nazývalo Jeruzalém. Ve skutečnosti to byla také hora, jak říká Písmo, když říká: „Mount Sion, kde jste se usadili“ (Ž 73, 2); a apoštol: „Přistoupili jste k hoře Sion“ (Žd 12, 22). Ale ve vyšším smyslu je Sion, který odhaluje příchod Krista, sborem apoštolů, vybrán z lidu obřízky.
Ano, toto je ve skutečnosti Sion a Jeruzalém, který přivítal Boží spasení a který je umístěn na hoře Boží, je založen, to je, na jediném zplozeném Slově Otce. Přikazuje jí, aby nejprve vylezla na vznešenou horu a pak ohlásila Boží spasení.
Kdo je ta postava, která přináší šťastné zprávy, ne-li řady evangelizátorů? A co to znamená evangelizovat, ne-li přinést všem lidem, a především městům Judským, dobrou zprávu o Kristově příchodu na Zemi?

Eusèba, císařského biskupa