Eucharistické zázraky: důkaz skutečné přítomnosti

Při každé katolické mši zvedá celebrant podle příkazu samotného Ježíše hostitele a říká: „Vezměte si to všichni a jedte to: toto je moje tělo, které vám bude doručeno“. Potom zvedne šálek a řekne: „Vezměte si to všichni a vypijte z něj: toto je šálek mé krve, krev nové a věčné smlouvy. Bude vám to zaplaceno za vás a za všechny, aby mohli být odpuštěny hříchy. Udělejte to na památku mě. "

Doktrína transsubstanciace, učení, že chléb a víno jsou přeměňovány na skutečné tělo a krev Ježíše Krista, je obtížná. Když Kristus poprvé promluvil ke svým stoupencům, mnozí ho odmítli. Ježíš však svůj nárok neobjasnil ani neopravil jejich nedorozumění. Během Poslední večeře jednoduše zopakoval svůj příkaz učedníkům. Někteří křesťané dnes mají potíže s přijetím tohoto učení.

V celé historii však mnoho lidí hlásilo zázraky, které je přivedly zpět k pravdě. Církev uznala více než sto eucharistických zázraků, z nichž mnohé se odehrály v období oslabené víry v transkribanci.

Jeden z prvních zaznamenali v Egyptě pouštní otcové, kteří byli mezi prvními křesťanskými mnichy. Jeden z těchto mnichů měl pochybnosti o skutečné přítomnosti Ježíše v zasvěceném chlebu a víně. Dva z jeho mnichů se modlili, aby jeho víra byla posílena a všichni se společně účastnili mše. Podle příběhu, který zanechali, když byl chléb položen na oltář, viděli tam tři chlapce malého chlapce. Když se kněz natáhl, aby roztrhl chléb, sestoupil anděl s mečem a nalil dětskou krev do kalicha. Když kněz rozřeže chléb na malé kousky, rozdělí anděl dítě na kousky. Když se muži přiblížili, aby přijali přijímání, jen skeptický muž dostal ústa krvácejícího masa. Když to viděl, bál se a volal: „Pane, věřím, že tento chléb je vaše tělo a tento šálek vaší krve. „Ihned se maso stalo chlebem a vzalo ho, děkoval Bohu.

Ostatní mniši proto měli skvělou vizi zázraku, který se koná u každé mše. Vysvětlili jim: „Bůh zná lidskou povahu a ten člověk nemůže jíst syrové maso, a proto změnil své tělo na chléb a krev na víno pro ty, kteří ho přijímají ve víře. "

Tkaniny zabarvené krví
V roce 1263 bojoval německý kněz zvaný Petr z Prahy s doktrínou transsubstantace. Zatímco v Itálii hovořil o mši, v době vysvěcení začala z hosta a desátníka proudit krev. To ohlásil a vyšetřil papež Urban IV, který dospěl k závěru, že zázrak je skutečný. Prádlo potřísněné krví je stále k vidění v italské katedrále Orvieto. Mnoho eucharistických zázraků je jako to, které zažil Petr Praha, ve kterém se host promění v maso a krev.

Papež Urban se již spojil s eucharistickým zázrakem. O roky dříve, Bl. Juliana z Cornillonu v Belgii měla vizi, ve které viděla úplněk, který byl najednou potemnělý. Nebeský hlas jí řekl, že Měsíc představoval Církev v té době a temné místo ukázalo, že v liturgickém kalendáři chyběla velká hostina na počest Corpus Christi. Tuto vizi spojil s úředníkem místní církve, Liegeovým arciděkanem, který se později stal papežem Urbanem IV.

Když si Urbano vzpomněl na Julianinu vizi a ověřil krvavý zázrak, který nahlásil Peter z Prahy, pověřil sv. Tato liturgie Božího těla (podrobněji definovaná v roce 1312) je to, jak ji dnes slavíme.

Na velikonoční nedělní mši v roce 1331 byla v Blanot, malé vesnici uprostřed Francie, jednou z posledních lidí, kteří obdrželi přijímání, žena jménem Jacquette. Kněz si dal hostitele na jazyk, otočil se a vydal se k oltáři. Nevšimla si, že host spadl z úst a přistál na látce, která jí zakrývala ruce. Když to oznámil, vrátil se k ženě, která stále klečela na zábradlí. Místo aby našel hostitele na látce, viděl kněz jen skvrnu krve.

Na konci mše kněz přinesl látku do sakristie a umístil ji do vodní nádrže. Mnohokrát umyl místo, ale zjistil, že je tmavší a větší a nakonec dosahuje velikosti a tvaru hosta. Vzal nůž a odřízl část, která nesla krvavou stopu hosta z látky. Potom ji umístil do svatostánku spolu se zasvěcenými armádami, které zůstaly po mši.

Ti zasvěcení hosté nikdy nebyli distribuováni. Místo toho byli drženi ve svatostánku spolu s látkovým relikvím. Po stovkách let byly stále dokonale zachovány. Bohužel byly ztraceny během francouzské revoluce. Krevem potřísněné plátno však zachoval farník Dominique Cortet. Je slavnostně zobrazován v kostele San Martino v Blanotu každý rok při příležitosti svátku Corpus Domini.

Jasné světlo
S některými eucharistickými zázraky host vyzařuje jasné světlo. V roce 1247 se například žena v portugalském Santaremu obávala loajality jejího manžela. Šel k kouzelnici, která slíbila ženě, že se její manžel vrátí ke svým milujícím způsobům, pokud jeho žena přivedla zasvěceného hosta zpět k kouzelnici. Žena souhlasila.

Při hromadě se ženě podařilo získat zasvěceného hosta a vložit ho do kapesníku, ale než se mohla vrátit k čarodějnici, látka se zbarvila krví. To ji děsilo. Spěchal domů a schoval látku a hosta do šuplíku ve své ložnici. Té noci zásuvka vyzařovala jasné světlo. Když ho manžel viděl, řekla mu, co se stalo. Následující den se mnoho občanů vrátilo domů, přitahovaných ke světlu.

Lidé ohlásili události farnímu knězi, který šel domů. Vzal hosta zpět do kostela a umístil ho do voskového kontejneru, kde pokračoval v krvácení tři dny. Host zůstal ve voskové nádobě čtyři roky. Jednoho dne, když kněz otevřel dveře příbytku, viděl, že vosk se rozpadl na četné kusy. Na jeho místě byl křišťálový kontejner s krví uvnitř.

Dům, v němž se zázrak odehrál, byl v roce 1684 přeměněn na kapli. Ještě dnes, v druhou dubnovou neděli, je tento incident vzpomínán v kostele Santo Stefano v Santaremu. Relikviář, ve kterém je umístěn zázračný host, spočívá nad příbytkem v tomto kostele a je vidět po celý rok z schodiště za hlavním oltářem.

Podobný jev nastal ve 1300. století ve vesnici Wawel, nedaleko Krakova v Polsku. Zloději se vloupali do kostela, vydali se do příbytku a ukradli monstranii, která obsahovala zasvěcené rukojmí. Když zjistili, že nestvůra není ze zlata, hodili ji do blízkých močálů.

Když tma upadla, vyzařovalo světlo z místa, kde byla monstrance a zasvěcená armáda opuštěna. Světlo bylo vidět několik kilometrů a vystrašení obyvatelé to hlásili krakovskému biskupovi. Biskup požádal o tři dny půstu a modlitby. Třetí den vedl průvod přes bažinu. Tam našel monstrance a zasvěcené armády, které byly nepřerušené. Každý rok při příležitosti svátku Božího těla se tento zázrak slaví v kostele Božího těla v Krakově.

Tvář Kristova dítěte
V některých eucharistických zázrakech se na hostiteli objeví obrázek. Například zázrak Eten v Peru začal 2. června 1649. Tu noc, jako o. Jerome Silva se chystal nahradit příšeru ve svatostánku a na hostině spatřil obraz dítěte tlustými hnědými kadeřemi, které mu padaly na ramena. Zvedl hosta, aby ukázal přítomným obraz. Všichni souhlasili, že to byl obraz Kristova dítěte.

Následující zjev se konal následující měsíc. Během výstavy Eucharistie se Ježíš znovu objevil v hostiteli, oblečený ve fialovém zvyku přes košili, která mu zakrývala jeho hruď, jak tomu bylo u místních indiánů, Mochicas. Tehdy se cítilo, že božské dítě chce projevit svou lásku k Mochicas. Během tohoto zjevení, které trvalo asi patnáct minut, mnoho lidí také vidělo v hostiteli tři malá bílá srdce, která symbolizovala tři osoby Nejsvětější Trojice. Oslava na počest zázračného dítěte Eten stále přitahuje do Peru každý rok tisíce lidí.

Jeden z posledních ověřených zázraků byl podobné povahy. Začalo to 28. dubna 2001 v Trivandrum v Indii. Johnson Karoor hovořil o mši, když viděl na posvěceném hostiteli tři body. Přestal říkat modlitby a opravoval eucharistii. Pak je pozval na mši, aby se dívali, a také viděli body. Požádal věřící, aby zůstali v modlitbě a umístili Svatou eucharistii do svatostánku.

Při mši 5. května Karoor si znovu všiml na hostiteli obraz, tentokrát lidskou tvář. Během uctívání byla postava jasnější. Br. Karoor později vysvětlil: „Neměl jsem sílu mluvit s věřícími. Nějakou dobu jsem stál stranou. Nemohl jsem ovládat své slzy. Během uctívání jsme měli praxi číst písma a přemýšlet o nich. Pasáž, kterou jsem ten den obdržel, když jsem otevřel Bibli, byl Jan 20: 24–29. Ježíš se zjevil sv. Br. Karoor povolal fotografa, aby fotografoval. Lze je zobrazit na internetu na adrese http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Oddělte vody
Zcela jiný typ eucharistického zázraku zaznamenal Palestina San Zosimo v šestém století. Tento zázrak se týká Egyptské Panny Marie, která opustila své rodiče ve věku dvanácti let a stala se prostitutkou. O sedmnáct let později se ocitl v Palestině. V den svátku Povýšení svatého kříže Marie šla do kostela a hledala zákazníky. U dveří kostela spatřil obraz Panny Marie. Byla přemožena lítostí nad životem, který vedla, a požádala o vedení Madony. Ozval se jí hlas: „Pokud překročíte řeku Jordán, najdete mír.“

Následující den Mary. Tam vzala život poustevníka a žila sama v poušti čtyřicet sedm let. Jak Virgin slíbila, našla klid mysli. Jednoho dne viděl mnicha, San Zosimo z Palestiny, který přišel pro poušť pro postní dobu. Ačkoli se nikdy nesetkali, Marie ho nazvala jeho jménem. Chvíli hovořili a na konci rozhovoru požádali Zosimuse, aby se vrátil následující rok a přinesl pro ni eucharistii.

Zosimos udělal, jak se zeptal, ale Maria byla na druhé straně Jordánu. Nebyla pro něj žádná loď, která by mohla překročit, a Zosimos si myslel, že je nemožné dát jí přijímání. Santa Maria udělala znamení kříže a přešla vodu, aby se s ním setkala, a dala jí přijímání. Znovu ho požádal, aby se vrátil příští rok, ale když to udělal, zjistil, že je mrtvá. Vedle jeho těla byla poznámka, která ho žádala, aby to pohřbil. Uváděl, že mu při vykopávce hrobu pomohl lev.

Můj oblíbený eucharistický zázrak se odehrál v Avignonu ve Francii v listopadu 1433. Malý kostel vedený šedými kajícníky františkánského řádu vystavil hosta zasvěceného pro věčné uctívání. Po několika dnech deště stouply řeky Sorgue a Rhône do nebezpečné výšky. 30. listopadu byl Avignon zaplaven. Vedoucí řádu a další mnich veslovali člun do kostela, jistý, že jejich kostel byl zničen. Místo toho viděli zázrak.

Přestože byla voda kolem kostela vysoká 30 metru, cesta od dveří k oltáři byla dokonale suchá a nedotkl se posvátného hostitele. Voda byla zadržena stejným způsobem, jako se oddělilo Rudé moře. Ohromeni tím, co viděli, bratři nechali ostatní, aby do kostela přišli z rozkazu, aby ověřili zázrak. Zprávy se šířily rychle a mnoho občanů a úřadů přišlo do kostela, kde zpívali chvály a díkůvzdání Pánu. Ještě dnes se bratři Šedého kajícníka shromažďují v Chapelle des Pénitents Gris každých XNUMX. listopadu, aby oslavili vzpomínku na zázrak. Před požehnáním svátosti provedli bratři posvátnou píseň převzatou z Mojžíšova kantálu, která byla složena po oddělení Rudého moře.

Zázrak masy
Real Presence Association v současné době překládá Vatikánem schválené zprávy 120 zázraků z italštiny do angličtiny. Příběhy těchto zázraků budou k dispozici na www.therealpresence.org.

Víra by samozřejmě neměla být založena pouze na zázrakech. Mnoho zaznamenaných zázraků je velmi starých a je možné je odmítnout. Není však pochyb o tom, že zprávy o těchto zázrakech posílily víru mnoha v pokyny Krista a poskytly cesty k rozjímání nad zázrakem, ke kterému dochází při každé mši. Překlad těchto vztahů umožní více lidem dozvědět se o eucharistických zázrakech a stejně jako ostatní před nimi bude posílena jejich víra v Ježíšovo učení.