Záhada v očích Panny Marie z Guadalupe nevysvětlitelná pro vědu

V sobotu 9. prosince 1531 odešel Juan Diego brzy ze své vesnice do Santiaga Tlatelolco. Když míjel kopec Tepeyac, zasáhla ho harmonická píseň ptáků. Zvedl se na vrchol a uvidí zářící bílý oblak obklopený duhou.

Ve výšce úžasu uslyší hlas, který ho laskavě nazývá domorodým jazykem „nahuatl“: „Juanito, Juan Dieguito!“ A aj, viděl, jak k němu chodí krásná dáma a říká mu: „Poslouchej, můj synu, můj malý, Juanito, kam jdeš?“ Juan Diego odpovídá: „Paní a můj malý, musím jít do vašeho domova [chrám] v México-Tlatilolco, abych poslouchal věci Pána, které nás naši kněží, delegáti našeho Pána, učí“. Paní pak mu řekla: Poznej a měj na paměti ty, nejmladší z mých dětí, že jsem vždy Panna Marie, Matka pravého Boha, pro kterého žijeme, Stvořitele, který je všude, Pane nebes a ze země. Za práci a úsilí, se kterým budete dělat to, co doporučuji, budete mít hodně zásluh a odměn. Podívej, tohle je moje práce, můj nejmladší synu, jdi a dělej všechno, co můžeš “. Svatá panna žádá Juan Diega, aby šel do biskupa v Mexico City, aby sdělil své touze postavit na tomto kopci malý kostel, odkud by poskytla pomoc a ochranu všem Mexičanům.

13 postav v očích Madony z Guadalupe

Odkrývají poselství od Panny Marie: před Bohem jsou si muži a ženy všech ras rovní.

Oči Panny Marie z Guadalupe představují obrovskou hádanku pro vědu, jak zdůrazňují studie inženýra José Aste Tönsmanna z Guadalupaniho studijního střediska v Mexico City.

Historie
Alfonso Marcué, oficiální fotograf starověké baziliky Guadalupe v Mexico City, objevil v roce 1929 to, co vypadalo jako obraz vousatého muže, odrážející se v pravém oku Madony. V roce 1951 objevil designér José Carlos Salinas Chávez stejný obrázek, zatímco pozoroval fotografii Madony z Guadalupe s lupou. Viděl to také v levém oku, na stejném místě, kde by se promítlo živé oko.

Lékařský názor a tajemství jeho očí
V roce 1956 připravila mexická lékařka Javier Torroella Bueno první lékařskou zprávu o očích tzv. Virgen Moreny. Výsledek: jako v jakémkoli živém oku byly splněny Purkinje-Samsonovy zákony, to znamená, že před očima Madony existuje trojitý odraz objektů a obrazy jsou zkresleny zakřiveným tvarem jejích rohovek.

Ve stejném roce oční lékař Rafael Torija Lavoignet prozkoumal oči Svatého obrazu a potvrdil existenci postavy popsané designérem Salinasem Chávezem ve dvou očích Panny.

Zahajte studium s procesy digitalizace
Od roku 1979 objevil doktor ve výpočetních systémech a titul ve stavebnictví José Aste Tönsmann tajemství ohraničené očima Guadeloupe. V procesu digitalizace počítačových obrazů popsal odraz 13 znaků v očích Virgena Moreny na základě zákonů Purkinje-Samsona.

Velmi malý průměr rohovky (7 a 8 milimetrů) vylučuje možnost kreslení čísel do očí, pokud se vezme v úvahu surovina, na které je obraz imortalizován.

Znaky nalezené u žáků
Výsledkem 20 let pečlivého zkoumání očí Panny Marie z Guadalupe byl objev 13 malých postav, říká Dr. José Aste Tönsmann.
1.- Domorodec, který pozoruje
Vypadá po celé délce a sedí na zemi. Hlava domorodce je mírně zvednutá a zdá se, že vypadá vzhůru, jako znamení pozornosti a úcty. Jakýsi kruh v uchu a sandály na nohou vynikají.

2.- Starší lidé
Po domorodé osobě ocení tvář starší, holohlavá, s výrazným a rovným nosem, potopené oči směřující dolů a bílý vous. Vlastnosti se shodují s rysy bílého muže. Jeho výrazná podobnost s biskupem Zumárragou, jak se objevuje na obrazech Miguela Cabrery z osmnáctého století, nám umožňuje předpokládat, že je stejný člověk.

3.- Mladý muž
Vedle starších lidí je mladý muž se zvláštnostmi, které vyjadřují údiv. Zdá se, že poloha rtů mluví s údajným biskupem. Jeho blízkost k němu vedla k domněnce, že je překladatelem, protože biskup nemluvil jazykem Náhuatl. To je věřil být Juan González, mladý Španěl narozený mezi 1500 a 1510.

4. - Juan Diego
Tvář zralého muže je zvýrazněna, s původními rysy, řídkými vousy, akvilínovým nosem a rozštěpenými rty. Má klobouk ve tvaru fólie, běžně používaný mezi domorodci, kteří se tehdy zabývali zemědělskou prací.

Nejzajímavějším aspektem tohoto obrázku je plášť, který je svázán kolem krku, a skutečnost, že natahuje pravou ruku a ukazuje plášť ve směru, kterým je starší osoba. Hypotéza výzkumného pracovníka spočívá v tom, že tento obraz odpovídá vizionáři Juan Diegu.

5.- Černá rasa
Za údajným Juanem Diegoem se objevila žena s pronikavýma očima, která vypadá úžasem. Je vidět pouze trup a obličej. Má tmavou pleť, zploštělý nos a velké rty, rysy, které odpovídají rysům černé ženy.

Otec Mariano Cuevas ve své knize Historia de la Iglesia en México naznačuje, že biskup Zumárraga ve svém zákoně udělil svobodu černému otrokovi, který mu sloužil v Mexiku.

6.- Vousatý muž
Na pravé straně obou rohovek se objevuje vousatý muž s evropskými rysy, který nebyl schopen identifikovat. Ukazuje kontemplativní postoj, tvář vyjadřuje zájem a zmatenost; Dívá se na místo, kde rodák vysvětluje svůj plášť.

Tajemství tajemství (složené z obrázků 7, 8, 9, 10, 11, 12 a 13)
Ve středu obou očí se objevuje to, co se nazývá „domorodá rodinná skupina“. Obrázky jsou různé velikosti než ostatní, ale tito lidé mají mezi sebou stejné rozměry a vytvářejí jinou scénu.

(7) Mladá žena s velmi jemnými rysy, která vypadá, že se dívá dolů. Má na vlasech nějakou pokrývku hlavy: copánky nebo vlasy pletené květinami. Na zádech stojí hlava dítěte v plášti (8).

Na nižší úrovni a napravo od mladé matky je muž s kloboukem (9) a mezi nimi je pár dětí (muž a žena, 10 a 11). za mladou ženou stojí další pár postav, tentokrát zralý muž a žena (12 a 13).

Zralý muž (13) je jediná postava, kterou vědec nebyl schopen najít v obou očích Panny, je přítomen pouze v pravém oku.

závěr
9. prosince 1531 požádala Panna Marie rodáka Juana Diega, aby postavil chrám na kopci Tepeyac, aby zvěstoval Boha „a splnil to, co milostivé milosrdné pohledy touhy (...)“, Nican Mopohua n. 33.

Podle autora těchto 13 postav společně odhaluje poselství Panny Marie adresované lidstvu: před Bohem jsou si muži a ženy všech ras rovní.

Ty z rodinné skupiny (obrázky 7 až 13) v obou očích Panny Marie z Guadalupe jsou podle Dr. Aste nejdůležitějšími osobnostmi těch, které se odrážejí v jeho rohovkách, protože jsou umístěny v jeho žácích, což znamená, že Maria Guadalupe má rodinu v centru svého soucitného pohledu. Mohlo by to být pozvání hledat jednotu rodiny, přiblížit se k Bohu v rodině, zvláště nyní, když byla tato rodina devalvována moderní společností.