Proč Bůh neléčí každého?
Jedním z Božích jmen je Jehova-Rapha, „uzdravující Pán“. V Exodus 15:26 Bůh tvrdí, že je uzdravovatelem svého lidu. Pasáž se konkrétně týká léčení fyzickými chorobami:
Řekl: „Pokud pečlivě nasloucháte hlasu Pána, svého Boha, a děláte, co je v jeho očích správné, posloucháte jeho rozkazy a dodržujete všechny jeho nařízení, pak vás nebudu trpět nemocemi, které jsem poslal Egypťanům, protože já jsem Pane, který tě uzdravuje. “ (NLT)
Bible ve Starém zákoně zaznamenává značné množství záznamů o fyzickém uzdravení. Rovněž v Ježíšově službě a jeho učednících jsou zvýrazněny léčivé zázraky. A v průběhu staletí církevních dějin věřící stále svědčili o Boží moci léčit nemocné božsky.
Pokud se tedy Bůh ze své podstaty prohlásí za uzdravitele, proč Bůh nevyléčí všechny?
Proč Bůh použil Paula k uzdravení Publiova otce, který byl nemocný horečkou a úplavicí, stejně jako mnoha dalších nemocných lidí, ale nikoli jeho milovaného učedníka Timothyho, který trpěl častými žaludečními onemocněními?
Proč Bůh neléčí každého?
Možná právě teď trpíte nějakou nemocí. Modlili jste se za všechny uzdravující biblické verše, které znáte, a znovu vás zajímá, proč mě Bůh nezdraví?
Možná jste nedávno ztratili milovaného člověka na rakovinu nebo jinou hroznou nemoc. Je přirozené klást otázku: Proč Bůh uzdravuje některé lidi, ale ne jiné?
Rychlá a zřejmá odpověď na otázku spočívá v Boží svrchovanosti. Bůh má kontrolu a nakonec ví, co je nejlepší pro jeho stvoření. I když je to určitě pravda, existuje mnoho jasných důvodů uvedených v Písmu, které dále vysvětlují, proč Bůh nemusí uzdravovat.
Biblické důvody, které Bůh nemůže uzdravit
Teď před potápěním chci něco přiznat: Nerozumím všem důvodům, proč se Bůh nezdraví. Dlouhá léta bojuji se svým osobním „trnem v těle“. Mám na mysli 2 Korintským 12: 8-9, kde apoštol Pavel prohlásil:
Tři různé časy jsem se modlil k Pánu, aby ho vzal pryč. Kdykoli řekl, „Moje milost je vše, co potřebujete. Moje síla funguje nejlépe v slabosti. “ Teď jsem rád, že se chválím svými slabostmi, aby skrze mě mohla působit Kristova moc. (NLT)
Stejně jako Paul jsem prosil (v mém případě celé roky) o úlevu, za uzdravení. Nakonec jsem se stejně jako apoštol rozhodl ve své slabosti žít v dostatečné míře Boží milosti.
Během mého upřímného hledání odpovědí na léčení jsem měl to štěstí, že jsem se naučil pár věcí. A tak je předám vám:
Hřích se nepřiznal
Tímto prvním se budeme věnovat pronásledování: někdy je nemoc výsledkem nevyzpytaného hříchu. Vím, že se mi tato odpověď také nelíbila, ale je to přímo v Písmu:
Vyznejte se ke svým hříchům a modlete se za sebe, abyste byli uzdraveni. Upřímná modlitba spravedlivého člověka má velkou moc a přináší úžasné výsledky. (James 5:16, NLT)
Chci zdůraznit, že nemoc není vždy přímým důsledkem hříchu v životě někoho, ale bolest a nemoc jsou součástí tohoto padlého a prokletého světa, ve kterém v současné době žijeme. Musíme být opatrní, abychom neobviňovali každou hříšnou nemoc, ale musíme si také uvědomit, že je to možný důvod. Dobrým výchozím bodem, pokud jste přišli k Pánu k uzdravení, je hledat srdce a vyznávat své hříchy.
Nedostatek víry
Když Ježíš uzdravil nemocné, mnohokrát učinil toto prohlášení: „Vaše víra vás uzdravila.“
V Matoušovi 9: 20-22 Ježíš uzdravil ženu, která po mnoho let trpěla neustálým krvácením:
V tu chvíli se k němu přiblížila žena, která dvanáct let trpěla neustálým krvácením. Dotkl se okraje svého roucha, protože si pomyslel: „Kdybych se jen mohl dotknout jeho roucha, bude mi uzdraveno.“
Ježíš se otočil a když ji uviděl, řekl: „Dcero, povzbuď se! Vaše víra vás uzdravila. ““ A žena byla v tu chvíli uzdravena. (NLT)
Zde je několik dalších biblických příkladů uzdravení v reakci na víru:
Matthew 9: 28–29; Marek 2: 5, Lukáš 17:19; Skutky 3:16; James 5: 14–16.
Zjevně existuje důležité spojení mezi vírou a uzdravením. Vzhledem k množství písem, která spojují víru s uzdravením, musíme dojít k závěru, že k uzdravení někdy nedochází kvůli nedostatku víry, nebo spíše kvůli příjemnému typu víry, kterou Bůh ctí. Opět musíme být opatrní, abychom nepovažovali za pokaždé, když někdo není uzdraven, důvodem je nedostatek víry.
Nepožádání
Pokud nebudeme žádat o uzdravení a nebudeme toužit po uzdravení, Bůh neodpoví. Když Ježíš viděl chromého muže, který byl nemocný 38 let, zeptal se: „Chcete se uzdravit?“ Mohlo by to vypadat jako podivná otázka od Ježíše, ale muž se okamžitě omluvil: „Nemohu, pane,“ řekl, „protože nemám nikoho, kdo by mě dal do bazénu, když se voda vaří. Přede mnou vždy přichází někdo jiný. ““ (John 5: 6-7, NLT) Ježíš pohlédl do srdce člověka a viděl, že jeho neochota je uzdravena.
Možná znáte někoho, kdo je závislý na stresu nebo krizi. Nevědí, jak se ve svém životě chovat bez nepořádků, a tak začínají organizovat svou atmosféru chaosu. Stejně tak někteří lidé možná nebudou chtít být léčeni, protože svou osobní identitu tak úzce spojili s jejich nemocí. Tito lidé se mohou obávat neznámých aspektů života i přes svou nemoc nebo touží po pozornosti, kterou utrpení poskytuje.
James 4: 2 jasně říká: „Nemáte, proč se neptáte.“ (ESV)
Potřeba uvolnění
Písma také ukazují, že některé nemoci jsou způsobeny duchovními nebo démonickými vlivy.
A víte, že Bůh pomazal Ježíše Nazaretského Duchem svatým a mocí. Ježíš pak pokračoval v tom, aby činil dobro a uzdravoval všechny ty, kteří byli ďábelem utlačováni, protože Bůh byl s ním. (Skutky 10:38, NLT)
V Lukášovi 13 uzdravil Ježíš ženu ochrnutou zlým duchem:
Jednoho dne v sobotu, kdy Ježíš učil v synagoze, viděl ženu, která byla ochrnuta zlým duchem. Osmnáct let byla zdvojnásobena a nebyla schopna se postavit. Když ji Ježíš viděl, zavolal jí a řekl: „Drahá žena, vy jste vyléčeni ze své nemoci!“ Pak se jí dotkl a ona mohla stát rovně. Jak chválil Boha! (Lukáš 13: 10-13)
I Pavel nazval trn v těle „satanovým poslem“:
... ačkoliv jsem od Boha dostal tak úžasné zjevení. Abych byl hrdý, dostal jsem trn v těle, posla ze Satana, aby mě trápil a abych nebyl pyšný. (2 Korintským 12: 7, NLT)
Proto jsou časy, kdy je nutné řešit démonickou nebo duchovní příčinu, než může dojít k uzdravení.
Vyšší účel
CS Lewis ve své knize The Problem of Pain napsal: „Bůh nám šeptá v našich rozkoších, mluví v našem svědomí, ale křičí v naší bolesti, je to jeho megafon, který probouzí hluchý svět“.
Možná to v té době nerozumíme, ale někdy Bůh chce udělat víc, než jen uzdravit naše fyzické tělo. Bůh ve své nekonečné moudrosti často použije fyzické utrpení k rozvoji naší povahy a k vytvoření duchovního růstu v nás.
Zjistil jsem, ale jen při pohledu zpět na můj život, že Bůh měl vyšší účel, aby mě nechal roky bojovat s bolestným postižením. Místo toho, aby mě uzdravil, použil Bůh test, aby mě přesměroval, nejprve, k zoufalé závislosti na něm, a za druhé, na cestě účelu a osudu, kterou mi naplánoval pro můj život. Věděl, kde budu nejproduktivnější a nejspokojenější, když mu budu sloužit, a věděl, jakou cestou by mě tam mělo dostat.
Nenavrhuji nikdy se nepřestat modlit za uzdravení, ale také požádat Boha, aby vám ukázal nejvyšší plán nebo nejlepší účel, kterého by mohl dosáhnout vaší bolestí.
Sláva Boží
Někdy, když se modlíme za uzdravení, naše situace jde ze špatného na horší. Když se to stane, je možné, že Bůh plánuje udělat něco mocného a úžasného, něco, co jeho jménu přinese ještě větší slávu.
Když Lazarus zemřel, Ježíš čekal, že půjde do Betany, protože věděl, že tam udělá neuvěřitelný zázrak pro slávu Boží. Mnoho lidí, kteří byli svědky vzkříšení Lazara, vložilo svou víru do Ježíše Krista. Znovu a znovu jsem viděl, jak věřící strašně trpí a dokonce umírají na nemoc, ale díky tomu naznačili nespočet životů k Božímu plánu spásy.
Boží čas
Promiňte, pokud to vypadá tupě, ale všichni musíme zemřít (Židům 9:27). A jako součást našeho padlého stavu je smrt často doprovázena nemocí a utrpením, když opustíme tělo těla a vstoupíme do posmrtného života.
Jedním z důvodů, proč k uzdravení nemusí dojít, je, že je prostě Boží čas přivést věřícího domů.
Ve dnech kolem mého výzkumu a psaní této uzdravovací studie zemřela moje tchýně. Spolu s manželem a rodinou jsme ji viděli, jak se vydává na cestu ze Země do věčného života. Když dosáhl věku 90 let, v posledních letech, měsících, týdnech a dnech došlo k velkému utrpení. Ale nyní je bez bolesti. Je uzdraveno a celé v přítomnosti našeho Spasitele.
Smrt je pro věřícího maximální uzdravení. A máme tento úžasný slib, na který nemůžeme čekat, až dorazíme do našeho konečného cíle doma s Bohem v nebi:
Každá slza z jejich očí setře a už nebude žádná smrt, bolest, slzy nebo bolest. Všechny tyto věci jsou navždy pryč. (Zjevení 21: 4, NLT)