Šest důvodů, proč Bůh neodpovídá na naše modlitby

Konečnou strategií ďábla klamat věřící je to, že je činí pochybnými o Boží věrnosti při odpovídání na modlitby. Satan si přeje, abychom věřili, že Bůh zavřel uši našim prosbám, a zanechal nás sám s našimi problémy.

Věřím, že největší tragédií v dnešním kostele Ježíše Krista je, že jen velmi málo lidí věří v sílu a účinnost modlitby. Aniž bychom chtěli být rouhání, můžeme v lidech Božích poslouchat mnoho lidí, zatímco si stěžují: „Modlím se, ale nedostanu odpověď. Modlil jsem se dlouho, vehementně, bez úspěchu. Chci jen vidět malý důkaz, že Bůh mění věci, ale všechno zůstává stejné, nic se neděje; jak dlouho budu muset počkat? “. Už nechodí do modlitebny, protože jsou přesvědčeni, že jejich petice, narozené v modlitbě, se nemohou dostat na Boží trůn. Jiní jsou přesvědčeni, že pouze ty druhy, jako jsou Daniel, David a Eliáš, dokážou své modlitby prosadit Bůh.

Ve vší upřímnosti mnozí Boží svatí bojují s těmito myšlenkami: „Pokud Bůh naslouchá mé modlitbě a modlím se pilně, proč neexistuje náznak, že by mi odpověděl?“. Existuje modlitba, kterou jste říkal už dlouhou dobu a stále nebyl zodpovězen? Roky uběhly a stále čekáte, doufáte, stále jste překvapeni?

Jsme opatrní, abychom neobviňovali Boha, stejně jako Job, za líný a lhostejný našim potřebám a požadavkům. Job si stěžoval: „Pláču na tebe, ale ty mi neodpovídáš; Stojím před tebou, ale ty mě nezvažuješ! “ (Job 30:20.)

Jeho vize Boží věrnosti byla zastíněna obtížemi, s nimiž se setkal, a tak obvinil Boha, že na něj zapomněl. Ale za to mu velmi dobře vyčítal.

Je načase, abychom se my křesťané upřímně podívali na důvody, proč jsou naše modlitby neúčinné. Můžeme se provinit tím, že obviňujeme Boha z nedbalosti, když za to nesou odpovědnost všechny naše zvyky. Dovolte mi jmenovat šest z mnoha důvodů, proč naše modlitby nejsou zodpovězeny.

Důvod číslo jedna: naše modlitby nejsou přijímány
když nejsem podle Boží vůle.

Nemůžeme se volně modlit za vše, co naše sobecká mysl vytváří. Nesmíme vstoupit do Jeho přítomnosti, abychom projevovali naše pošetilé myšlenky a nesmyslné lukubrace. Kdyby Bůh poslouchal všechny naše petice bez rozdílu, skončil by tím, aby zmizela jeho sláva.

Existuje modlitební zákon! Je to zákon, který chce vymýtit naše drobné a soustředěné modlitby, zároveň chce umožnit modlitby žádosti s vírou upřímnými věřícími. Jinými slovy: můžeme se modlit za to, co chceme, pokud je to v jeho vůli.

"... pokud něco požádáme podle jeho vůle, odpoví nám." (1. Jan 5:14.)

Učedníci se nemodlili podle Boží vůle, když tak činili v duchu pomsty a pomsty; takto prosili Boha: „... Pane, chceš, abychom řekli, že oheň sestupuje z nebe a požívá je? Ježíš však odpověděl: „Vy nevíte, jakým duchem jste oživeni.“ (Lukáš 9: 54,55).

Job ve své bolesti prosil Boha, aby vzal jeho život; Jak Bůh odpověděl na tuto modlitbu? Bylo to v rozporu s Boží vůlí. Slovo nás varuje: „... vaše srdce by se nemělo spěchat, aby předneslo slovo před Bohem“.

Daniel se modlil správným způsobem. Nejprve šel k písmům a prohledával Boží mysl; poté, co měl jasný směr a byl si jistý Boží vůlí, běžel se silnou jistotou na Boží trůn: „Proto jsem obrátil svou tvář k Bohu, Pánu, abych se připravil na modlitbu a prosby ...“ (Daniel 9: 3 ).

Víme příliš mnoho o tom, co chceme, a příliš málo o tom, co chce.

Důvod číslo dva: naše modlitby mohou selhat
když mají uspokojit vnitřní touhy, sny nebo iluze.

"Zeptejte se a nepřijímejte, protože špatně žádáte, abyste utratili za vaše potěšení." (James 4: 3).

Bůh neodpoví na žádné modlitby, které se chtějí ctít nebo pomáhat našim pokušením. Zaprvé, Bůh neodpovídá na modlitby osoby, která má v srdci touhu; všechny odpovědi závisí na tom, jak moc dokážeme vytrhnout zlo, chtíč a hřích, který nás obklopuje od našich srdcí.

„Kdybych ve svém srdci vykreslil zlo, Pán by mě neposlouchal.“ (Žalmy 66:18).

Důkaz o tom, zda je náš nárok založen na chtíči, je velmi jednoduchý. Způsob, jakým zacházíme se zpožděním a plýtváním, je klíčem.

Modlitby založené na rozkoších vyžadují rychlé odpovědi. Pokud chtíčné srdce nepřijme žádoucí věc, rychle začne kňučet a plakat, oslabovat a selhat nebo vypuknout v řadě šepotů a stížností, které nakonec obviňují Boha, že je hluchý.

„Proč,“ říkají, „když jsme se postili, neviděli jste nás? Když jsme se pokořili, všimli jste si? ​​“ (Izaiáš 58: 3).

Konupiscentní srdce nemůže vidět Boží slávu v jeho odmítnutí a zpoždění. Ale nedostal Bůh větší slávu tím, že odmítl Kristovu modlitbu, aby zachránil svůj život, pokud možno, před smrtí? Otřásl jsem se přemýšlením, kde bychom dnes mohli být, kdyby Bůh tuto žádost neodmítl. Bůh je ve své spravedlnosti povinen odkládat nebo popírat naše modlitby, dokud nebudou zbaveny veškeré sobectví a chtíče.

Mohl by existovat jednoduchý důvod, proč je mnoha našim modlitbám bráněno? Mohlo by to být výsledkem naší neustálé připoutanosti k chtíči nebo počínajícímu hříchu? Zapomněli jsme, že pouze ti, kteří mají čisté ruce a srdce, mohou směřovat své kroky k Boží hoře? Pouze úplné odpuštění hříchů, které jsou pro nás nejdražší, otevře nebeské dveře a vylije požehnání.

Místo toho, abychom se toho vzdali, běžíme od radní k radci, který se snaží najít pomoc, jak se vyrovnat se zoufalstvím, prázdnotou a neklidem. Přesto je to všechno marné, protože hřích a chtíč nebyly odstraněny. Hřích je kořenem všech našich problémů. Mír přichází pouze tehdy, když se vzdáme a opustíme všechny souběhy a skryté hříchy.

Důvod třetí: naše modlitby mohou
být odmítnut, když nebudeme usilovat
pomáhat Bohu v reakci.

Chodíme k Bohu, jako by byl druh bohatého příbuzného, ​​který nám může pomoci a dát nám vše, za co prosíme, aniž bychom zvedli ani prst; v modlitbě zvedáme ruce k Bohu a pak je vložíme do našich kapes.

Očekáváme, že naše modlitby přimějí Boha, aby pro nás pracoval, zatímco my sami v sobě nečinně myslíme: „Je všemocný; Nejsem nic, takže musím počkat a nechat ho dělat práci. “

Vypadá to jako dobrá teologie, ale není; Bůh nechce mít u dveří žádné líného žebráka. Bůh nás ani nechce dovolit, abychom byli dobročinní k těm na Zemi, kteří odmítají pracovat.

"Ve skutečnosti, když jsme byli s tebou, přikázali jsme ti to: že když někdo nechce pracovat, nemusí ani jíst." (2 Tesalonickým 3:10).

K slzám přidáváme pot. Vezměme si například skutečnost, že se modlíte za vítězství nad tajnou souhvězdí, která přebývá ve vašem srdci; můžete prostě požádat Boha, aby ho zázračně zmizel a pak seděl v naději, že to samo zmizí? Žádný hřích nebyl nikdy odstraněn ze srdce, bez spolupráce ruky člověka, jako v případě Joshua. Celou noc se poklonil zasténáním porážky Izraele. Bůh ho dostal zpátky na nohy a řekl: „Vstaň! Proč jsi tak prostou tváří na zemi? Izrael zhřešil ... Postavte se, posvěťte lid ... “(Joshua 7: 10-13).

Bůh má plné právo přimět nás, abychom vstali z našich kolen a řekli: „Proč tady sedíte nečinně a čekáte na zázrak? Nepřikázal jsem vám, abyste uprchli ze všech projevů zla? Musíte udělat víc, než jen modlit se proti své touze, bylo vám přikázáno uprchnout z toho; nemůžete si odpočinout, dokud neuděláte vše, co vám bylo přikázáno. “

Nemůžeme jít celý den vzdávat se naší touhou a našimi zlými touhami, pak běžet do tajné ložnice a strávit noc v modlitbě za zázrak osvobození.

Tajné hříchy způsobují, že jsme ztratili půdu v ​​modlitbě před Bohem, protože neopuštěné hříchy nás nutí zůstat v kontaktu s ďáblem. Jedním z Božích jmen je „Odhalitel tajemství“ (Daniel 2:47), On rozsvítí hříchy skryté ve tmě, bez ohledu na to, jak svaté je můžeme zkusit skrýt. Čím více se pokusíte skrýt své hříchy, tím jistěji je Bůh odhalí. Nebezpečí nikdy nepřestane u skrytých hříchů.

"Dáš své chyby před sebe a naše hříchy skryté ve světle tvé tváře." (Žalmy 90: 8)

Bůh chce chránit svou čest nad pověst těch, kteří v tajnosti hřeší. Bůh ukázal Davidův hřích, aby si zachoval svou čest před bezbožným mužem; ještě dnes David, který tak žárlil na své dobré jméno a pověst, stojí před našima očima odkrytým a stále přiznávajícím jeho hřích, pokaždé, když jsme o něm četli v Písmech.

Ne - Bůh nám nechce dovolit pít z ukradené vody a pak se pokusit pít ze Svatého zdroje; náš hřích nás nejen dosáhne, ale také nás připraví o to nejlepší z Boha, uvede nás do záplavy zoufalství, pochybností a strachu.

Neobviňujte Boha za to, že nechce slyšet vaše modlitby, pokud nechcete slyšet Jeho volání k poslušnosti. Skončíte tím, že se Bohu rúháte, obviňujete ho z nedbalosti, když na druhé straně jste sami viníkem.

Čtvrtý důvod: naše modlitby mohou být
zlomený tajnou zášť, která přebývá
v srdci proti někomu.

Kristus se nebude starat o každého, kdo má zlostného a milosrdného ducha; bylo nám přikázáno: „Tím, že jsme se zbavili veškeré zloby, každého podvodu, pokrytectví, závisti a každého pomluvy, jako novorozené děti, chcete čisté duchovní mléko, protože s ním rostete ke spáse“ (1Peter 2: 1,2).

Kristus nechce komunikovat ani s rozhněvanými, hádavými a milosrdnými lidmi. Boží zákon o modlitbě je v této skutečnosti jasný: „Chci proto, aby se lidé modlili všude a zvedali čisté ruce, bez hněvu a bez sporů.“ (1Timothy 2: 8). Tím, že neodpustíme hříchy spáchané proti nám, znemožňujeme Bohu odpustit a požehnat nám; Nařídil nám, abychom se modlili: „odpusť nám, jako my odpouštíme ostatním“.

Je ve vašem srdci zášť proti jinému? Neuspokojte se s tím, protože máte něco, na co máte právo. Bůh bere tyto věci velmi vážně; všechny spory a spory mezi křesťanskými bratry a sestrami postihnou jeho srdce mnohem více než všechny hříchy bezbožných; není divu, že naše modlitby jsou zmařeny - byli jsme posedlí našimi pocity zranění a trápili nás týrání druhých.

V náboženských kruzích roste také zlovolná nedůvěra. Žárlivost, krutost, hořkost a duch pomsty, to vše ve jménu Božím. Neměli bychom být překvapeni, pokud nám Bůh uzavře brány nebes, dokud jsme se nenaučili milovat a odpouštět, dokonce i těm, kteří nás mají nejvíce. urazil. Vyhoďte Jonaha z lodi a bouře se uklidní.

Pátý důvod: naše modlitby nepřicházejí
slyšíme, protože nečekáme dostatečně dlouho
za jejich realizaci

Ten, kdo od modlitby očekává jen málo, nemá dostatečnou moc a autoritu v modlitbě, když zpochybňujeme sílu modlitby, ztratíme ji; ďábel se nás snaží okrást naději tím, že se zdá, že modlitba není opravdu účinná.

Jak chytrý je Satan, když se nás snaží oklamat zbytečnými lži a strachy. Když Jacob obdržel falešnou zprávu o tom, že Giuseppe byl zabit, onemocněl zoufalstvím, i když to byla lež, Giuseppe byl naživu a dobře, zatímco jeho otec byl ještě zhoršován bolestí, protože věřil v lež. Satan se nás tedy dnes pokouší oklamat lži.

Neuvěřitelné obavy okrádají věřící o radost a důvěru v Boha, neposlouchá všechny modlitby, ale pouze modlitby vytvořené ve víře. Modlitba je jedinou zbraní, kterou máme proti prudké temnotě nepřítele; tato zbraň musí být používána s velkou důvěrou, jinak nebudeme mít žádnou jinou obranu proti Satanovým lžím. V sázce je Boží pověst.

Náš nedostatek trpělivosti je dostatečným důkazem toho, že od modlitby moc neočekáváme; opouštíme tajnou modlitební místnost, jsme připraveni spojit nějaký nepořádek sami, dokonce bychom byli otřeseni, kdyby Bůh odpověděl.

Myslíme si, že nás Bůh neposlouchá, protože nevidíme žádný důkaz odpovědi. Ale můžete si být jisti, že čím déle je zpoždění v odpovědi na modlitbu, tím dokonalejší bude, když dorazí; čím delší je ticho, tím hlasitější je reakce.

Abraham se modlil za syna a Bůh odpověděl. Kolik let ale muselo uplynout, než mohl dítě držet v náručí? Každá modlitba učiněná vírou je naslouchána, když je zvýšená, ale Bůh se rozhodne reagovat svou cestou a časem. Mezitím nás Bůh očekává, že se budeme radovat z nahého slibu a slavíme s nadějí, když očekáváme jeho naplnění. Dále svírá své odmítnutí sladkou přikrývkou lásky, abychom se nezoufali.

Šestý důvod: naše modlitby nepřicházejí
Splňte, když se snažíme usadit
jak nám Bůh musí odpovědět

Jediný člověk, kterému jsme dali podmínky, je přesně ten, v kterého nevěříme; těm, kterým důvěřujeme, necháváme svobodu jednat tak, jak uzná za vhodné. To vše se scvrkává na nedostatek důvěry.

Duše, která má víru, poté, co osvobodila své srdce v modlitbě s Pánem, se opouští věrností, dobrotou a moudrostí Boží, skutečný věřící opustí podobu reakce na Boží milost; Ať už se Bůh rozhodl odpovědět, věřící to s radostí přijme.

David se pilně modlil za svou rodinu, pak vše svěřil smlouvě s Bohem: „Není tomu tak u mého domu před Bohem? Protože se mnou uzavřel věčnou smlouvu ... “(2 Samuel 23: 5).

Ti, kdo ukládají Bohu, jak a kdy reagovat, ve skutečnosti omezují Svatého Izraele. Dokud mu Bůh nepřinese odpověď na hlavní dveře, neuvědomí si, že prošel zadními dveřmi. Tito lidé věří v závěry, ne sliby; ale Bůh nechce být vázán na časy, způsoby nebo prostředky reakce, vždy chce dělat mimořádně, hojně nad rámec toho, co žádáme nebo si myslíme zeptat. Bude reagovat zdravím nebo milostí, která je lepší než zdraví; pošle lásku nebo něco mimo ni; uvolní nebo udělá něco ještě většího.

Chce, abychom jednoduše opustili naše požadavky opuštěné v Jeho mocných pažích, obrátili veškerou naši pozornost zpět na Něho a postupovali kupředu s mírem a vyrovnaností a čekali na jeho pomoc. Jaká tragédie je, že takový velký Bůh má v Něho tak malou víru.

Nemůžeme říct nic jiného než: „Může to udělat?“ Pryč od nás toto rouhání! Jak je to urážlivé pro uši našeho všemocného Boha. „Může mi odpustit?“ „Může mi uzdravit? Může pro mě udělat práci? “ Pryč od nás taková nevěra! Spíš k němu jdeme „jako k věrnému stvořiteli“. Když se Anna modlila vírou, „vstala z kolen, aby se najedla, a její výraz už nebyl smutný“.

Nějaké další malé povzbuzení a varování ohledně modlitby: když se cítíte dole a Satan šeptá do uší
že Bůh na tebe zapomněl, zavře ústa: „Peklo, to není Bůh, kdo zapomněl, ale já. Zapomněl jsem na všechna vaše minulá požehnání, jinak bych nyní nemohl pochybovat o vaší věrnosti. ““

Vidíte, víra má dobrou paměť; naše unáhlená a bezohledná slova jsou výsledkem zapomenutí jeho minulých výhod, spolu s Davidem bychom se měli modlit:

"Mé trápení spočívá v tom, že pravá ruka Nejvyššího se změnila." Vzpomenu na zázraky Hospodinovy; ano, budu si pamatovat vaše starodávné zázraky “(Žalm 77: 10,11).

Odmítněte ten tajný šepot v duši, který říká: „Odpověď přichází pomalu, nejsem si jistá, že přijde.“

Můžete se provinit duchovní vzpourou tím, že nebudete věřit, že Boží odpověď přijde ve správný čas; můžete si být jisti, že až dorazí, bude to způsobem a časem, kdy to bude více oceněno. Pokud to, co žádáte, nestojí za čekání, ani žádost nestojí.

Přestaňte si stěžovat na přijetí a naučte se důvěřovat.

Bůh si nikdy nestěžuje nebo protestuje za moc svých nepřátel, ale za netrpělivost svého lidu; nevěra tolika lidí, kteří si kladou otázku, zda ho milují nebo opouštějí, mu láme srdce.

Bůh chce, abychom měli víru v Jeho lásku; je to princip, který neustále implementuje a od kterého se nikdy neodchýlí. Když nesouhlasíte se svým výrazem, nadáváte se svými rty nebo udeříte rukou, i v tom všem vaše srdce hoří láskou a všechny vaše myšlenky na nás jsou míru a dobroty.

Veškeré pokrytectví spočívá v nedůvěře a duch nemůže zůstat v Bohu, touha nemůže být pravdivá vůči Bohu. Když začneme zpochybňovat Jeho věrnost, začneme žít pro sebe s naší inteligencí a pozorností pro sebe . Jako zavádějící děti Izraele říkáme: "... Udělejte z nás boha ... protože ten Mojžíš ... nevíme, co se s ním stalo." (Exodus 32: 1).

Nejste Boží host, dokud se k němu neopustíte. Když jste dole, můžete si stěžovat, ale ne mumlat.

Jak lze zachovat lásku k Bohu v chraplavém srdci? Slovo to definuje jako „boj s Bohem“; jak hloupý by byl ten, kdo by se odvážil najít vady v Bohu, nařídil by mu, aby si položil ruku na ústa, jinak by byl pohlcen hořkostí.

Duch Svatý uvnitř nás zasténá, s tím nevymahatelným nebeským jazykem, který se modlí v souladu s dokonalou vůlí Boží, ale karnální mumlá, které vycházejí ze srdcí rozčarovaných věřících, jsou jedy. Šepot vynesl ze zaslíbené země celý národ, zatímco dnes chrání zástupy z požehnání Pána. Stěžujte si, pokud chcete, ale Bůh nechce, abyste zamumlal.

Ti, kteří žádají ve víře,
jděte vpřed v naději.

„Slova Hospodinova jsou čistá slova, jsou rafinovaná stříbro v kelímku země, očištěná sedmkrát.“ (Žalmy 12: 6).

Bůh nedovolí lháři nebo smluvnímu přestupku vstoupit do jeho přítomnosti nebo vstoupit na Svatou horu. Jak bychom si tedy mohli představit, že takový svatý Bůh nám může chybět jeho slovo? Bůh si dal jméno na Zemi, jméno „Věčná věrnost“. Čím více tomu věříme, tím méně bude naše duše znepokojena; ve stejné míře, v jakou existuje víra v srdce, bude také mír.

„... v klidu a důvěře bude tvá síla ...“ (Izaiáš 30:15).

Boží zaslíbení jsou jako led v zamrzlém jezeře, který nám říká, že nás bude podporovat; věřící se na to odvážně odvádí, zatímco nevěřící se strachem se obávají, že se pod něj zlomí a nechá se utopit.

Nikdy, nikdy nepochybujte, proč právě teď
necítíš od Boha nic.

Pokud Bůh oddaluje, jednoduše to znamená, že vaše žádost hromadí zájem o břeh Božího požehnání. Stejně jako Boží svatí, že byl věrný svým slibům; radovali se, než uviděli nějaké závěry. Pokračovali šťastně, jako by už dostali. Bůh chce, abychom ho chválili, než dostaneme zaslíbení.

Duch Svatý nám pomáhá v modlitbě, možná není před trůnem vítán? Popírá Otec Ducha? Nikdy! Ten vztek ve vaší duši není nikdo jiný než sám Bůh a Bůh se nemůže popřít.

závěr

My sami jsme poraženi, pokud se nevrátíme zpět a nemodlíme se; staneme se chladnými, smyslnými a šťastnými, když se vyhneme tajné modlitebně. Jaké smutné probuzení bude pro ty, kdo bláznivě skrývají tajné zášti proti Pánu, protože neodpovídá na jejich modlitby, zatímco nepohybovali prstem. Nebyli jsme efektivní a horliví, nerozdělili jsme se s Ním, neopustili jsme naše hříchy. Nechali jsme je, aby to dělali v naší touze; byli jsme materialističtí, líní, nevěřícní, pochybní a teď se ptáme sami sebe, proč naše modlitby nejsou zodpovězeny.

Až se Kristus vrátí, nenajde víru na zemi, pokud se nevrátíme do tajné ložnice patřící Kristu a Jeho slovu.