Papež František: požádejte Boha o dar obrácení v adventu

Měli bychom prosit Boha o dar obrácení tento advent, řekl papež František ve svém projevu v neděli v Angelus.

Když papež 6. prosince promluvil z okna s výhledem na déšť nasáklé náměstí svatého Petra, popsal advent jako „cestu obrácení“.

Uznal však, že skutečné obrácení je obtížné, a my jsme v pokušení věřit, že je nemožné zanechat naše hříchy.

Řekl: „Co můžeme dělat v těchto případech, když by někdo chtěl jít, ale měl pocit, že to nedokáže? Nejprve si pamatujme, že obrácení je milost: nikdo nemůže konvertovat svou vlastní silou. “

„Je to milost, kterou vám dává Pán, a proto o ni musíme energicky prosit. Požádejte Boha, aby nás obrátil do té míry, že se otevřeme kráse, dobrotě, něžnosti Boží.“

Ve svém projevu papež meditoval o nedělním čtení evangelia, Marek 1: 1-8, které popisuje misi Jana Křtitele v divočině.

"Svým současníkům odhaluje itinerář víry podobný tomu, který nám navrhuje Advent: že se připravujeme na přijetí Pána na Vánoce." Tato cesta víry je cestou obrácení, “řekl.

Vysvětlil, že z biblického hlediska znamená obrácení změnu směru.

„V mravním a duchovním životě obrácení znamená obrátit se od zlého k dobrému, od hříchu k Boží lásce. To učil baptista, který v judské poušti kázal křest pokání za odpuštění hříchů“, řekl .

"Přijetí křtu bylo vnějším a viditelným znamením obrácení těch, kteří poslouchali jeho kázání a rozhodli se činit pokání." Ten křest proběhl ponořením do Jordánu, do vody, ale ukázal se jako zbytečný; bylo to jen znamení a bylo to k ničemu, pokud neexistovala touha činit pokání a změnit svůj život “.

Papež vysvětlil, že pravé obrácení se vyznačuje především odtržením od hříchu a světstvím. Řekl, že to všechno ztělesnil Jan Křtitel prostřednictvím svého „strohého“ života v poušti.

"Obrácení znamená utrpení za spáchané hříchy, touhu se jich zbavit, úmysl je navždy vyloučit z tvého života." K vyloučení hříchu je také nutné odmítnout vše, co s ním souvisí, věci spojené s hříchem, to znamená, že je nutné odmítnout světskou mentalitu, nadměrnou úctu k pohodlí, nadměrnou úctu k potěšení, blahobytu, bohatství , "Řekl.

Druhým charakteristickým znakem obrácení, jak řekl papež, je hledání Boha a jeho Království. Odloučení od lehkosti a světství není samoúčelné, vysvětlil, „ale je zaměřeno na získání něčeho většího, tj. Božího království, společenství s Bohem, přátelství s Bohem“.

Poznamenal, že je těžké zlomit pouta hříchu. Jako překážky naší svobody uvedl „nestálost, odrazování, zlobu, nezdravé prostředí“ a „špatné příklady“.

"Někdy je touha, kterou cítíme k Pánu, příliš slabá a téměř se zdá, že Bůh mlčí; jeho sliby útěchy se nám zdají vzdálené a nereálné, “poznamenal.

Pokračoval: „A tak je lákavé říci, že je nemožné skutečně konvertovat. Kolikrát jsme toto odradení pocítili! "Ne, to nemohu udělat." Sotva začnu a pak se vrátím. A to je špatné. Ale je to možné. Je to možné."

Na závěr uvedl: „Nejsvětější Marie, kterou pozítří budeme slavit jako Neposkvrněnou, nám pomáhá stále více se oddělit od hříchu a světství, otevírat se Bohu, jeho Slovu, jeho lásce, která obnovuje a zachraňuje“.

Poté, co papež přednesl Angelus, pochválil poutníky za to, že se k němu připojili na náměstí svatého Petra navzdory dešti.

„Jak vidíte, na náměstí byl postaven vánoční stromek a připravuje se betlém,“ uvedl v souvislosti se stromem, který Vatikánu darovalo město Kočevje na jihovýchodě Slovinska. Strom, téměř 92 stop vysoký smrk, bude osvětlen 11. prosince.

Papež řekl: „V těchto dnech se tato dvě vánoční znamení připravují také v mnoha domovech, na potěšení dětí… i dospělých! Jsou to známky naděje, zvláště v této obtížné chvíli “.

Dodal: „Nezastavujme se jen u znamení, ale jdeme k smyslu, to jest k Ježíši, k lásce k Bohu, který nám zjevil, abychom mohli jít k nekonečné dobrotě, kterou vytvořil ve světě. "

"Neexistuje žádná pandemie, neexistuje žádná krize, která by mohla toto světlo uhasit." Pojďme to vstoupit do našich srdcí a podejme ruku těm, kteří to nejvíce potřebují. Tímto způsobem bude Bůh znovuzrozen v nás i mezi námi. “