Papež František odsoudil „barbarské znovuzrození“ antisemitismu

Papež František odsoudil „barbarské znovuzrození“ antisemitismu a kritizoval sobecký lhostejnost, která vytváří podmínky pro rozdělení, populismus a nenávist.

"Nikdy nebudu unavovat důrazné odsouzení všech forem antisemitismu," řekl papež delegaci z Simon Wiesenthal Center, mezinárodní židovské organizace pro lidská práva se sídlem v Los Angeles, která bojuje proti nenávisti a antisemitismu v Celosvětově.

Na setkání s delegací ve Vatikánu 20. ledna papež řekl: „Je znepokojující vidět v mnoha částech světa nárůst sobecké lhostejnosti“, který se zajímá pouze o to, co je pro sebe snadné a bez obav ostatní.

Je to postoj, který věří, že „život je dobrý, pokud je pro mě dobrý, a když se věci pokazí, rozpoutá se hněv a zloba. To vytváří úrodnou půdu pro formy frakce a populismu, které vidíme kolem nás. Nesnáším rychle rostoucí na tomto terénu, “dodal.

K řešení hlavní příčiny problému řekl: „Musíme se také zavázat k pěstování půdy, kde roste nenávist a setí mír.“

Integrací a snahou porozumět ostatním „se chráníme efektivněji“, uvedl papež, „je tedy naléhavé znovu začlenit ty, kteří jsou na okraji společnosti, dosáhnout těch, kteří jsou daleko“ a podporovat ty, kteří byli „vyřazeni“ a pro pomáhat lidem, kteří se stali oběťmi nesnášenlivosti a diskriminace.

Francis poznamenal, že 27. ledna bude znamenat 75. výročí osvobození koncentračního tábora Osvětim-Birkenau od nacistických sil.

Připomněl svou návštěvu vyhlazovacího tábora v roce 2016 a zdůraznil, jak důležité je věnovat čas reflexi a tichu, aby bylo možné lépe poslouchat „důvod utrpení lidstva“.

Dnešní konzumní kultura je také chamtivá za slova, řekl, chrlil tolik „zbytečných“ slov a plýtval tolik času „hádáním, obviňováním, křikem urážek, aniž by se bál toho, co říkáme“.

„Na druhé straně ticho pomáhá udržovat paměť naživu. Pokud ztratíme paměť, zničíme naši budoucnost, “řekl.

Připomínka „nepopsatelné krutosti, kterou se lidstvo naučilo před 75 lety,“ řekl, by měla „sloužit jako výzva k pauze“, být mlčet a pamatovat si.

„Musíme to udělat, takže se nestaneme lhostejnými,“ řekl.

A požádal křesťany a Židy, aby nadále využívali své společné duchovní dědictví, aby sloužili všem lidem a vytvářeli způsoby, jak se přiblížit.

"Pokud to neuděláme - my, kdo v něho věříme, kdo nám shora připomněl a projevil soucit s našimi slabostmi - kdo to udělá?"