Papež František a význam modlitby, protože člověk je „žebrák Boží“

Papež začíná nový cyklus katecheze, věnovaný modlitbě, analyzující postavu Bartimea, slepého muže Jericha, který v Markově evangeliu křičí svou víru na Ježíše a žádá, aby mohl znovu vidět, „vytrvalého muže“, který nemá zvyklý na „zlo, které nás utlačuje“, ale vykřikl naději na spasení
Alessandro Di Bussolo - Vatikán

Modlitba „je jako křik, který vychází ze srdce těch, kteří věří a svěřují se Bohu“. A s výkřikem Bartimeo, slepého žebráka Jericha, který v Markově evangeliu slyší Ježíše přicházet a volá ho několikrát, dovolávat se jeho lítosti, papež Francis otevírá nový cyklus katecheze na téma modlitby. Po úvahách o osmi Blahoslavenstvech, v dnešním obecném publiku, vždy bez věrných, az Knihovny apoštolského paláce za omezení uložená pandemií Covid-19, si papež vybere Bartimaeuse - koho přiznávám, říká: „pro mě je to nejoblíbenější ze všech “- jako první příklad modlitby člověka, protože„ je vytrvalým mužem “, který nezůstává zticha, i když mu lidé řeknou, že žebrání je zbytečné“. A nakonec si Francesco vzpomíná: „dostal, co chtěl“.

Modlitba, dech víry

Modlitba, papež začíná, „je dech víry, je to jeho nejvhodnější výraz“. A analyzuje epizodu evangelia, jejímž protagonistou je „syn Timaeus“, který žebrá na okraji silnice na okraji Jericha. Bartimeo slyší, že Ježíš by prošel kolem a udělá vše, co je v jeho silách, aby ho potkal. "Mnozí chtěli vidět Ježíše - dodává Francis - také on". Takže komentuje: „vstupuje do evangelia jako hlas, který křičí nahlas.“ Nikdo mu nepomůže přiblížit se k Pánu, a tak začne plakat: „Synu Davida, Ježíši, smiluj se mnou!“.

 

Tvrdohlavost těch, kteří hledají milost tak krásnou
Jeho výkřiky jsou nepříjemné a mnozí „říkají, aby mlčeli,“ vzpomíná Francesco. „Ale Bartimeo mlčí, naopak křičí ještě hlasitěji“. To je, on komentuje se svou paží, “ta tvrdohlavost tak krásná těch kdo hledat milost a klepat, zaklepat na dveře srdce boha”. A když nazval Ježíše „Synem Davida“, Bartimaeus v něm rozpoznal „Mesiáše“. Je to, zdůrazňuje pontiff, „vyznání víry, které vychází z úst toho muže pohrdaného všemi“. A Ježíš ho poslouchal. Bartimejova modlitba „se dotýká Božího srdce a dveře spásy se mu otevírají. Ježíš ho nazývá “.

Síla víry přitahuje Boží milosrdenství

Je předveden před Mistra, který „ho žádá, aby vyjádřil svou touhu“, a to je důležité, papež komentuje „a pak se výkřik stává otázkou:„ Můžu se znovu vidět! ““. Nakonec mu Ježíš řekl: „Jdi, tvoje víra tě zachránila“.

Uznává, že chudý, bezmocný, opovrhoval člověkem se vší silou své víry, která přitahuje Boží milosrdenství a moc. Víra má zvednuté dvě ruce, hlas, který volá, aby prosil dar spásy.

Faith protestuje proti trestu, kterému nerozumíme

Katechismus, připomíná papeže Františka, uvádí, že „pokora je základem modlitby“, v čísle 2559. Modlitba ve skutečnosti pochází ze Země, z humusu, ze kterého pochází „pokora“, „pokora“ a „pochází z našeho stav nejistoty, z naší neustálé touhy po Bohu, “cituje znovu Francis. Dodává: „Víra je pláč, nevěra má potlačit ten pláč“, druh „ticha“.

Víra je protestem proti bolestivému stavu, kterému nerozumíme proč; nevěra je omezena na utrpení situace, kterou jsme se přizpůsobili. Víra je naděje na spasení; nevěra znamená zvyknout si na zlo, které nás utlačuje, a takto pokračovat.

Bartimeo, příklad vytrvalého muže

Papež tak vysvětluje možnost začít mluvit o modlitbě „s Bartimeovým pláčem, protože možná na takové postavě je už napsáno všechno“. Ve skutečnosti Bartimeo „je vytrvalý muž“, který před „vysvětlením, že žebrání bylo zbytečné“, „nezůstal potichu. A nakonec dostal, co chtěl. “

Silnější než jakýkoli opačný argument, v srdci člověka je hlas, který vyvolává. Všichni máme tento hlas uvnitř. Hlas, který vychází spontánně, aniž by to kdokoli přikázal, hlas, který zpochybňuje smysl naší cesty dolů, zvláště když jsme ve tmě: „Ježíši, smiluj se mnou! Ježíš milosrdný ke mně! “. Krásná modlitba, tohle.

Tichý křik v srdci člověka, „žebrák Boží“
Ale možná, papež František uzavírá, „nejsou tato slova vytesána v celém stvoření?“, Která „vyvolává a prosí tajemství milosrdenství, aby našlo své definitivní naplnění“. Ve skutečnosti vzpomíná, že „se nejen modlí křesťané“, ale všichni muži a ženy, a jak sv. Pavel potvrzuje v Dopisu Římanům, „celé stvoření“, které „sténá a trpí porodními bolestmi“. Je to „tichý výkřik, který tlačí do každého stvoření a objevuje se především v srdci člověka, protože člověk je„ žebrák Boží “, krásná definice, říká Francis, který je v katechismu katolické církve.

Papežova výzva pro dělníky, kteří „jsou často těžce vykořisťováni“

Ne vykořisťování, ano důstojnosti zemědělských dělníků
Před pozdravy v italštině se Pontiff odvolává na „zemědělské dělníky, včetně mnoha přistěhovalců, kteří pracují na italském venkově“ a „bohužel jsou mnohokrát krutě vykořisťováni“. Je pravda, že „existuje krize pro všechny, ale důstojnost lidí musí být vždy respektována“, a proto vyzývá „, aby se z krize stala příležitost dát důstojnost osoby a práci do středu pozornosti“.

Petice Růžence Panny Marie: Bůh dává světu mír

Pak papež Francis připomíná, že po zítra, pátku 8. května, „intenzivní modlitba prosby Panny Marie Růžencové“ povstane ve svatyni Pompejí, a vyzývá všechny „, aby se duchovně zapojili do tohoto lidového aktu víry a oddanosti, takže pro přímluvu Svaté Panny, Pán dává milosti a míru církvi a celému světu. “ Nakonec vybízí italské věřící, aby se „s důvěrou podřídili mateřské ochraně Marie“ s jistotou „že jí v hodině zkoušky nezmeškají její útěchu“.

Vatikánský zdroj Vatikánský oficiální zdroj