Papež František: Cesta ke svatosti vyžaduje duchovní bitvu

Papež František v neděli řekl, že křesťanský život vyžaduje konkrétní závazky a duchovní boj, aby rostl ve svatosti.

"Neexistuje cesta ke svatosti bez určitého odříkání a bez duchovního boje," uvedl papež František ve svém projevu k Angelusovi dne 27. září.

Tento boj za osobní svatost vyžaduje milost „bojovat za dobro, bojovat, abychom neupadli do pokušení, dělat, co můžeme, z naší strany, přijít a žít v míru a radosti blahoslavenství“, dodal papež .

V katolické tradici zahrnuje duchovní boj vnitřní „bitvu modlitby“, ve které musí křesťan bojovat proti pokušení, rozptýlení, sklíčenosti nebo suchu. Duchovní válčení také zahrnuje pěstování ctnosti, aby bylo možné lépe se rozhodovat v životě a uplatňovat lásku k druhým.

Papež uznal, že obrácení může být bolestivým procesem, protože se jedná o proces morálního očištění, který přirovnal k odstranění inkrustací ze srdce.

"Obrácení je milost, o kterou se musíme vždy ptát:, Pane, dej mi milost zlepšit se." Dej mi milost být dobrým křesťanem “, řekl papež František z okna Vatikánského apoštolského paláce.

V reflexi na nedělní evangelium papež uvedl, že „žít křesťanský život není tvořeno sny nebo krásnými aspiracemi, ale konkrétními závazky, abychom se stále více otevírali Boží vůli a lásce k našim bratrům“.

"Víra v Boha nás žádá, abychom každý den obnovovali volbu dobra nad zlem, volbu pravdy spíše než lži, volbu lásky k bližnímu nad sobectvím," řekl papež František.

Papež poukázal na jedno z Ježíšových podobenství v kapitole 21 Matoušova evangelia, kde otec žádá dva syny, aby šli pracovat na jeho vinici.

"Na otcovo pozvání do práce na vinici první syn impulzivně odpoví 'ne, ne, já tam nejdu', ale potom činí pokání a odejde; místo toho druhé dítě, které okamžitě odpoví „ano, ano, otče“, to ve skutečnosti nedělá, “řekl.

„Poslušnost nespočívá v tom, že řekneme„ ano “nebo„ ne “, ale v jednání, kultivaci vinice, v realizaci Božího království, v konání dobra.“

Papež František vysvětlil, že Ježíš tímto podobenstvím vyzval lidi, aby pochopili, že náboženství by mělo ovlivňovat jejich životy a postoje.

„Svým kázáním o Božím království se Ježíš staví proti religiozitě, která nezahrnuje lidský život, nezpochybňuje svědomí a jeho odpovědnost tváří v tvář dobru a zlu,“ řekl. „Ježíš chce jít nad rámec náboženství chápaného pouze jako vnější a obvyklá praxe, která nemá vliv na životy a postoje lidí.“

Papež František uznal, že křesťanský život vyžaduje obrácení, a zdůraznil, že „Bůh je trpělivý s každým z nás“.

"On [Bůh] se neunavuje, nevzdává se po našem 'ne'; Nechává nám také svobodu, abychom se od něj distancovali a dělali chyby ... Ale úzkostlivě čeká na naše „ano“, aby nás přivítal zpět do otcovských rukou a naplnil nás svou neomezenou milostí, “řekl papež.

Poté, co papež přednesl Angeluse s poutníky shromážděnými pod deštníky na deštivém náměstí svatého Petra, požádal lidi, aby se modlili za mír v kavkazské oblasti, kde Rusko organizuje společná vojenská cvičení s Čínou, Běloruskem a Íránem. , Myanmar, Pákistán a Arménie minulý týden.

„Žádám strany v konfliktu, aby učinily konkrétní gesta dobré vůle a bratrství, která mohou vést k řešení problémů nikoli použitím síly a zbraní, ale prostřednictvím dialogu a vyjednávání,“ řekl papež František.

Papež František také pozdravil migranty a uprchlíky účastnící se Angelusu, když církev slaví Světový den migrantů a uprchlíků, a řekl, že se modlí za malé podniky zasažené pandemií koronavirů.

"Kéž nám Nejsvětější Maria pomůže, abychom byli poslušní působení Ducha svatého." Je to On, kdo roztavuje tvrdost srdcí a dává jim možnost činit pokání, abychom mohli získat život a spásu slíbené Ježíšem, “řekl papež.