Papež František: Chvála Bohu, zvláště v těžkých chvílích

Papež František ve středu vyzval katolíky, aby chválili Boha nejen v šťastných dobách, „ale zejména v těžkých dobách“.

Ve svém projevu na generální audienci 13. ledna papež přirovnal ty, kteří chválí Boha, k horolezcům, kteří dýchají kyslík, který jim umožňuje dosáhnout vrcholu hory.

Řekl, že chvála „by měla být praktikována nejen tehdy, když nás život naplní štěstím, ale především v těžkých chvílích, ve chvílích temnoty, kdy se z cesty stává stoupání do kopce“.

Po absolvování těchto „náročných pasáží“ můžeme podle něj vidět „novou krajinu, širší horizont“.

"Chvála je jako dýchání čistého kyslíku: očišťuje duši, nutí nás dívat se daleko, abychom nebyli uvězněni v obtížné chvíli, v temnotě obtížnosti," vysvětlil.

Ve středečním projevu pokračoval papež František ve svém cyklu katecheze o modlitbě, který začal v květnu a pokračoval v říjnu po devíti rozhovorech o uzdravení světa po pandemii.

Publikum věnoval modlitbě chvály, kterou Katechismus katolické církve uznává jako jednu z hlavních forem modlitby, vedle požehnání a adorace, prosby, přímluvy a díkůvzdání.

Papež přemýšlel o úryvku z evangelia svatého Matouše (11: 1–25), ve kterém Ježíš reaguje na protivenství chválou Boha.

"Po prvních zázrakech a zapojení učedníků do ohlašování Božího království prochází misie Mesiáše krizí," uvedl.

"Jan Křtitel pochybuje a dává mu toto poselství - John je ve vězení:, Jsi ten, kdo má přijít, nebo budeme hledat jiného?" (Matouš 11: 3), protože pociťuje tuto úzkost z toho, že neví, jestli se ve svém ohlašování mýlí. “

Pokračoval: „Nyní, právě v této neuspokojivé chvíli, vypráví Matouš skutečně překvapivou skutečnost: Ježíš nevyvolává nářek vůči Otci, nýbrž vyvolává hymnus radosti:„ Děkuji ti, otče, Pane nebe i země, “říká Ježíš „Že jste skryli tyto věci před moudrými a intelektuály a zjevili je dětem“ (Matouš 11:25).

"Tak uprostřed krize, uprostřed temnoty duše tolika lidí, jako je Jan Křtitel, Ježíš žehná Otci, Ježíš Otce chválí."

Papež vysvětlil, že Ježíš chválil Boha především za to, kdo je Bůh: jeho milující Otec. Ježíš ho také pochválil za to, že se zjevil „malým“.

"I my se musíme radovat a chválit Boha, protože pokorní a prostí lidé vítají evangelium," řekl. „Když vidím tyto prosté lidi, tyto pokorné lidi, kteří jdou na pouť, kteří se chodí modlit, kdo zpívá, kdo chválí, lidi, kteří možná nemají mnoho věcí, ale jejichž pokora je vede k chvále Boha ...

„V budoucnosti světa a v nadějích církve jsou„ malí “: ti, kteří se nepovažují za lepší než ostatní, kteří si jsou vědomi svých omezení a svých hříchů, kteří jim nechtějí vládnout nad ostatními, kteří v Bohu Otci uznávají, že jsme všichni bratři a sestry “.

Papež povzbudil křesťany, aby na jejich „osobní porážky“ reagovali stejným způsobem jako Ježíš.

"V těchto okamžicích ho místo toho chválí Ježíš, který důrazně doporučil modlitbu klást otázky, právě když měl důvod požádat Otce o vysvětlení." Zdá se, že je to rozpor, ale je to tam, je to pravda, “řekl.

„Komu je chvála užitečná?“ kostely. "Nám nebo Bohu?" Text z eucharistické liturgie nás vyzývá, abychom se takto modlili k Bohu, a říká toto: „I když nepotřebuješ naši chválu, naše poděkování je samo o sobě tvým darem, protože naše chvály nepřispívají k tvé velikosti, ale prospívají nám pro spásu. Díky chvále jsme zachráněni. “

"Potřebujeme modlitbu chvály." Katechismus to definuje takto: modlitba chvály „sdílí požehnané štěstí čistého srdce, které ve víře miluje Boha, než ho vidí ve slávě“ “.

Papež poté uvažoval o modlitbě sv. Františka z Assisi, známé jako „Chvalozpěv bratra Slunce“.

„Poverello to nesložil ve chvíli radosti, ve chvíli pohody, ale naopak uprostřed nepohodlí,“ vysvětlil.

„Francis byl nyní téměř slepý a cítil ve své duši tíhu samoty, kterou nikdy nezažil: svět se od začátku jeho kázání nezměnil, stále existovali ti, kteří se nechali roztrhat hádkami, a navíc to bylo vědom toho, že smrt se blížila a blíž. "

"Mohl to být okamžik deziluze, extrémní deziluze a vnímání vlastního selhání." Ale František se v tu chvíli smutku, v té temné chvíli modlil: ‚Laudato si ', můj Pane ...' (‚ Všechna chvála je tvá, můj Pane ... ') “

"Modlete se za chválu." František chválí Boha za všechno, za všechny dary stvoření a také za smrt, kterou odvážně nazývá „sestrou“ “.

Papež k tomu uvedl: „Tyto příklady svatých, křesťanů a dokonce i Ježíše, chválících Boha v obtížných chvílích, otevírají dveře velké cesty k Pánu a vždy nás očisťují. Chvála vždy očišťuje. "

Na závěr papež František řekl: „Svatí nám ukazují, že vždy můžeme vzdávat chválu, ať už k dobru nebo k horšímu, protože Bůh je věrný přítel.“

"To je základ chvály: Bůh je věrný přítel a jeho láska nikdy nezklame." Vždy je vedle nás a vždy na nás čeká. Bylo řečeno: „Je to strážný, který je vám blízký a nutí vás jít s důvěrou vpřed“ “.

"V těžkých a temných chvílích máme odvahu říci:" Požehnaný jsi, Pane, ". Chvála Pánu. To nám hodně prospěje “.