Papež František: jednota je prvním znakem křesťanského života

Katolická církev nabízí autentické svědectví o Boží lásce ke všem mužům a ženám, pouze pokud podporuje milost jednoty a společenství, řekl papež František.

Jednotka je součástí „DNA křesťanské komunity“, řekl papež 12. června během své týdenní široké veřejnosti.

Dar jednoty, řekl, „nám umožňuje nebát se rozmanitosti, nepřipoutávat se k věcem a darům“, ale „stát se mučedníky, světelnými svědky Boha, který žije a pracuje v dějinách“.

"I my musíme znovu objevit krásu svědectví o Zmrtvýchvstalém, jít nad rámec samo-referenčních postojů, vzdát se touhy potlačit Boží dary a nevzdávat se průměrnosti," řekl.

Navzdory bouřlivému římskému žáru tisíce lidí naplnily náměstí sv. Petra pro veřejnost, které začalo Francesco kroužením náměstí v popemobilu, občas zastavilo přivítání poutníků a dokonce i potěšení plačícího dítěte.

Ve svém hlavním projevu papež pokračoval ve své nové řadě o Skutcích apoštolů a díval se zejména na apoštoly, kteří se po zmrtvýchvstání „připravují na přijetí Boží moci - ne pasivně, ale konsolidací společenství mezi nimi“.

Před spácháním sebevraždy začalo oddělení Juda od Krista a apoštolů jeho připoutanost k penězům a ztráta ze zřetele důležitost sebevědomí, dokud nedovolil viru pýchy infikovat jeho mysl a jeho srdce, přeměňující ho z přítele v nepřítele “.

Judáš „přestal patřit do Ježíšova srdce a postavil se mimo společenství s ním a jeho společníky. Přestal být žákem a postavil se nad pána, “vysvětlil papež.

Avšak na rozdíl od Judase, který „upřednostňoval smrt před životem“ a vytvořil „ránu v těle komunity“, 11 apoštolů volí „život a požehnání“.

Francis řekl, že apoštoli tím, že společně hledali adekvátní náhradu, dali „znamení, že společenství překonává divize, izolaci a mentalitu, která absolutizuje soukromý prostor“.

„Dvanáct projevů v Skutcích apoštolů, styl Pána,“ řekl papež. „Jsou akreditovanými svědky Kristova díla spásy a neprojevují svou předpokládanou dokonalost ve světě, ale spíše skrze milost jednoty odhalují další, kdo nyní žije novým způsobem mezi svým lidem: našeho Pána Ježíše ".