Papež Francis: "Pokud chceme, můžeme se stát dobrým základem"

Papež František v neděli naléhal na katolíky, aby přemýšleli o tom, zda jsou vnímaví k Božímu slovu.

Ve svém proslovu Angelus ze dne 12. července meditoval o nedělním čtení evangelia, ve kterém Ježíš vyprávěl podobenství o rozsévači. V podobenství, farmář šíří semena na čtyři typy půdy - cesta, skalnatý terén, trny a dobrá půda - z nichž poslední úspěšně produkuje pšenici.

Papež řekl: „Můžeme se ptát sami sebe: jaký druh půdy jsou? Vypadám jako cesta, skalnatá půda, keř? "

"Ale pokud chceme, můžeme se stát dobrou půdou, pečlivě oranou a kultivovanou, abychom pomohli dozrát semeno Slova." Je již přítomna v našem srdci, ale její plodnost závisí na nás; záleží na objetí, které si rezervujeme pro toto semeno. "

Papež František popsal historii rozsévače jako „jaksi„ matku “všech podobenství, protože se zaměřuje na základní prvek křesťanského života: poslouchání Božího slova.

„Slovo Boží, symbolizované semeny, není abstraktním Slovem, ale je to samotný Kristus, Slovo Otce, které se stalo tělem v lůně Marie. Přijetí Božího slova tedy znamená přijmout Kristovu povahu; samotného Krista, “řekl podle neoficiálního překladu poskytnutého tiskovou kanceláří Svatého stolce.

Když se papež odrazil na semenu, které padlo na cestu a okamžitě ho spotřebovali ptáci, poznamenal, že to představuje „rozptýlení, velké nebezpečí naší doby“.

Řekl: „Se spoustou chvění, mnoha ideologiemi, nepřetržitými příležitostmi k rozptýlení uvnitř i mimo domov, můžeme ztratit touhu po tichu, reflexi, dialogu s Pánem, abychom riskovali ztrátu naší víry, nepřijímání Boží Slovo, zatímco my vidíme všechno, odvrácené od všeho, od pozemských věcí “.

Když promluvil z okna s výhledem na náměstí sv. Petra, obrátil se na skalnatou půdu, kde semena vyklíčila, ale brzy vadla.

„Toto je obraz těch, kteří přijímají Boží Slovo s okamžitým nadšením, i když zůstává povrchní; nenapodobuje Boží slovo, “vysvětlil.

"Tímto způsobem se při prvních obtížích, jako je nepokoj nebo narušení života, rozpouští stále slabá víra, zatímco semeno vadne, které padá mezi kameny."

Pokračoval: „Další třetí možností, o níž Ježíš mluví v podobenství, bychom mohli přijmout Boží slovo jako zemi, kde rostou trnité keře. A trny jsou podvodem bohatství, úspěchu, světských starostí ... Slovo slovo trochu roste, ale stává se uduseným, není silným a umírá nebo nenese ovoce. "

"Konečně, čtvrtá možnost, můžeme ji přijmout jako dobrý základ." Semeno a pouze zde semeno zakorenuje a nese ovoce. Semeno padlé na této úrodné půdě představuje ty, kdo poslouchají Slovo, přijímají ho, chrání je ve svém srdci a uvádějí jej do praxe v každodenním životě. “

Papež navrhl, že dobrým způsobem, jak bojovat s rozptýlením a odlišit Ježíšův hlas od konkurenčních hlasů, je číst Boží Slovo každý den.

„A vracím se k této radě: vždy s sebou uchovávám praktickou kopii evangelia, kapesní vydání evangelia, v kapse, v tašce ... a tak každý den čtete krátkou pasáž, takže si zvyknete číst Boží slovo, abychom dobře porozuměli semenu, které vám Bůh nabízí, a přemýšleli o zemi, která ho přijímá, “řekl.

Také povzbuzoval katolíky, aby hledali pomoc od Panny Marie, „dokonalého modelu dobré a úrodné půdy“.

Poté, co přednesl papež Angelus, si papež připomněl, že 12. července byla mořská neděle, po celém světě byla každoročně dodržována zpráva, která říká: „Srdečně pozdravuji všechny, kteří pracují na moři, zejména ti, kteří jsou daleko od svých blízkých a své země. ““

V improvizovaných poznámkách dodal: „A moře mě ve svých myšlenkách trochu posunuje dále: do Istanbulu. Myslím na Hagii Sophii a jsem velmi smutná. “

Zdá se, že papež odkazuje na rozhodnutí tureckého prezidenta Recep Tayyipe Erdoğana o podepsání dekretu z 10. července, který přemění starověkou byzantskou katedrálu na islámské místo uctívání.

Ve svém projevu k poutníkům shromážděným na náměstí níže, kteří se distancovali, aby zabránili přenosu koronaviru, řekl: „S vděčností pozdravuji představitele pastoračního ministerstva zdravotnictví římské diecéze, přemýšlím o početných kněžích, náboženských ženách a mužích a laičtí lidé, kteří byli a zůstávají na straně nemocných, v tomto pandemickém období “.