Papež František: jsme povoláni napodobovat Boha

Papež Francis se dotýká růžence během svého obecného publika v pavilonu Pavla VI ve Vatikánu 30. listopadu (foto CNS / Paul Haring) Viz POPE-AUDIENCE-DEPARTED 30. listopadu 2016.

Citát papeže Františka:

"Nejsme povoláni, abychom sloužili pouze k získání odměny, ale spíše k napodobování Boha, který se stal služebníkem naší lásky." Ani jsme povoláni sloužit jen čas od času, ale žít ve službě. Služba je tedy způsob života; ve skutečnosti shrnuje celý křesťanský životní styl: slouží Bohu při uctívání a modlitbě; být otevřený a dostupný; milovat ostatní praktickými činy; pracovat s vášní pro obecné dobro “.

Homily v kostele Neposkvrněného početí Panny Marie, Bazu, Ázerbájdžán, 2. října 2016

CRSTIANS MORAL CLO TO POMOCI UTEČENCŮM

Křesťané mají morální povinnost ukázat Boží péči všem, kteří jsou na okraji společnosti, zejména migrantům a uprchlíkům, řekl papež František.

„Tato láskyplná péče o méně privilegované je představována jako charakteristická vlastnost Boha Izraele a jako morální povinnost je také vyžadována od všech těch, kteří patří k jeho lidu,“ řekl papež v homilii 29. září během pod širým nebem k 105. Světovému dni migrantů a uprchlíků.

Náměstí svatého Petra vyplnilo asi 40.000 XNUMX mužů, žen a dětí, zatímco vzduch veselých hymnů zaplnil vzduch. Podle Vatikánu členové sboru zpívají během mše a pocházejí z Rumunska, Konga, Mexika, Srí Lanky, Indonésie, Indie, Peru a Itálie.

Sbor nebyl jediným aspektem liturgie, která oslavovala migranty a uprchlíky. Podle Vatikánské sekce pro migranty a uprchlíky pocházelo kadidlo použité během mše z uprchlického tábora Bokolmanyo v jižní Etiopii, kde uprchlíci začínají s 600letou tradicí sběru vysoce kvalitního kadidla.

Po hromadě odhalil Francis na náměstí svatého Petra velkou bronzovou sochu „Andělé Unawares“.

Socha navržená a vyřezávaná kanadským umělcem Timothy Schmalzem zobrazuje skupinu migrantů a uprchlíků na lodi. Ve skupině je vidět dvojice andělských křídel, což naznačuje, že „uvnitř migrantů a uprchlíků je posvátný“, uvedl web umělce.

Kardinál, dezignovaný kanadský kolega Michael Czerny, byl spoluzakladatelem sochy. Její rodiče, kteří emigrovali do Československa v Kanadě, jsou zobrazeni mezi lidmi na lodi.

„Je to opravdu neuvěřitelné,“ řekl kardinál katolické zpravodajské službě a dodal, že když jeho bratr a švagr dorazí do Říma, aby ho 5. října viděl stát se kardinálem, očekává, že před uměleckým dílem představují mnoho fotografií. .

Před modlitbou andělské modlitby na konci mše papež řekl, že chce, aby socha na náměstí sv. Petra „připomínala všem, aby byla přijata evangelická výzva“.

20-noha vysoká socha je inspirována Židům 13: 2, který v překladu krále Jakuba říká: "Nezapomeňte pobavit cizince, protože tímto způsobem někteří pobavili anděly šok." Socha bude vystavena na náměstí svatého Petra na dobu neurčitou, zatímco menší replika bude trvale vystavena v bazilice San Paolo mimo římské zdi.

Ve své homilii papež začal přemýšlet o tématu světového dne - „Nejde jen o migranty“ - a zdůraznil, že Bůh zve křesťany, aby se postarali o všechny „oběti házející se kultury“.

"Pán nás volá, abychom k nim praktikovali lásku." Vyzývá nás, abychom obnovili jejich lidstvo, stejně jako naše, a nenechali nikoho pozadu, “řekl.

Pokračoval však v tom, že péče o migranty a uprchlíky je také výzvou k zamyšlení nad nespravedlnostmi, ke kterým dochází ve světě, kde ti, kteří „platí cenu, jsou vždy nejmladší, nejchudší a nejzranitelnější“.

"Války se dotýkají pouze některých regionů světa, ale válečné zbraně se vyrábějí a prodávají v jiných regionech, které proto nejsou ochotny uvítat uprchlíky způsobené těmito konflikty," uvedl.

Papež připomněl čtení nedělního evangelia, ve kterém Ježíš vypráví podobenství o bohatém muži a Lazarovi, a řekl, že i dnes mohou být muži a ženy v pokušení zavírat oči „před našimi bratry a sestrami v nesnázích“.

Jako křesťané řekl: „nemůžeme být lhostejní k tragédii starých a nových forem chudoby, k bezútěšné izolaci, pohrdání a diskriminaci, které zažívají ti, kteří nepatří do„ naší “skupiny.

Francis řekl, že přikázání milovat Boha a souseda je součástí „budování spravedlivějšího světa“, ve kterém mají všichni lidé přístup k „statkům země“ a kde „všem jsou zaručena základní práva a důstojnost“. .

„Milovat někoho souseda znamená cítit soucit s utrpením našich bratrů a sester, přistupovat k nim, dotýkat se jejich ran a sdílet jejich příběhy a konkrétně projevovat něžnou lásku k nim,“ řekl papež.