Může procházka se psem zlepšit váš modlitební život?

Modlitba je usnadněna čtyřnohým spoluobčanem.

"Vaše procházky vypadají jako druhé dětství, když jste běhali v lese se smečkou psů a patřili jste způsobem, jakým nemůžete s lidmi." —Rachel Lyonsová, která se stala psí osobou

Můj pes a já jsme vstávali každé ráno před sluncem, přesně 4:30 ráno. Tiše jsem si oblékl boty, abych neprobudil rodinu a svázal mi krk kolem krku, a požádal ho, aby si na chvíli sedl, zatímco já to dělám. Rychle stisknu start na kávové konvici a jdu ven.

Procházka je každé ráno stejná. Jdeme dolů po schodech a vydáme se za roh, abychom zahájili naši kilometrovou prohlídku po okolí. Je brzy - nikdo není vzhůru, kromě osamělého králíka, který tiše skočí pryč, když míjíme - ale tak se mi to líbí.

Trvá to jen chvilku v tichu úsvitu, naše šest stop chodí na chodník ustáleným tempem, aby moje tělo odpočívalo a moje mysl se zpomalila. Tady brzy ráno jsme se psem a já, Jackem, jsme mezi sebou a se zemí. Právě v této souvislosti, mezi člověkem, zvířetem a přírodou, vidím a jasněji se připojuji k Bohu.

Modlitba není vždy snadná nebo zřejmá. Pro mě to byla dlouhá doba nevděčná práce. Podle mého názoru byla modlitba vždy praktikem na kolenou, rukama sepjatýma rukama a tvou hlavou se uklonila v úctě k Pánu. Neviděl jsem modlitby předávané na přepážce, takže jsem často nechával uniknout ze života. Teprve nedávno, na jedné z těchto procházek s Jackem, jsem si uvědomil, že se modlím pokaždé, když jsme šli ven.

Klidný rytmus mého psa je vítanou přestávkou, abych ocenil veškerou Boží dobrotu. Svatý František, parafrázující Job 12: 7, řekl: „Zeptejte se zvířat a naučí vás krásu této země.“ Pozorování Jacka, jak komunikuje se vším stvořením, je docela pohled. Bere všude na zemi. Ale jeho neustálý čich nedělá nic pro potlačení naší meditace. Spíše je to součást samotné praxe. Čichat, čichat, zastavit a ocenit kvetoucí květiny, velké stromy tyčící se v mém Chicagském sousedství.

Říkejte tomu, co chcete - božský zásah, svatý vliv zvířete nebo snad jen introspekce, ale postupem času jsem si začal více uvědomovat, že jsem se během těchto ranních procházek dostal do modlitby. Zdá se to přirozené a naprosto nezbytné.

Chodit s Jackem je moje verze modlitby za liturgii hodin, kterou benediktinská sestra Anita Louise Loweová říká, že „můžeme si dělat starosti pouze pro sebe. . . a spojte nás s celým kostelem a celým světem. „Walking Jack pro mě vytváří stejný pocit spojení. Jsem vytáhl ze své každodenní pozornosti své potřeby a místo toho se chci zaměřit na potřeby jiného živého tvora. Probouzím se při prvním světle úsvitu ne proto, že bych rád vstal, než bude mít slunce šanci vstát, ale protože Jack potřebuje cvičení. Jeho přítomnost mě přivádí k hlubšímu vztahu s mou vírou. I v časných hodinách, kdy jsem nejvíc vyčerpaný, se stále cítím soustředěný na modlitbu, jakmile moje nohy dopadly na zem. Když se věnuji tomuto zvířeti, věnuji se Bohu, protože Jack je živá inkarnace Boží dobroty.

Dominikánská sestra Rhonda Miska popisuje denní kancelář jako „panty na začátku a na konci dne“. Přesně to jsou naše cílené výlety. Každá procházka je zálohou na den.

Ranní exkurze otevírá mou mysl a srdce a dává mi příležitost soustředit se na nový den. Děkuji Bohu za život díky mnoha požehnáním, zaznamenávám změny v okolí a užívám si na známých místech. Když nikdo není a slunce pomalu stoupá, je mnohem snazší se ztratit v kráse, která mě obklopuje. Nejsou časné ranní rozptýlení, pouze ticho čerstvého vzduchu, zatímco Jack a já s obtížemi chodíme. Toto je naše úvodní modlitba, Jacku a moje osobní pochvaly, které se skládají spíše z čichání a ticha než žalmů a písní.

Druhou záložkou dne je naše večerní procházka, naše vespery. Tato procházka je jiná, ale také neměnná. Zamíříme opačným směrem než naše předchozí cesta, užíváme si nové výhledy a - pro Jacka - vůně, které nebyly prozkoumány během východu slunce. I když San Benedetto znamená, že by se mělo uskutečnit vespers před tím, než bude potřeba nějaké umělé osvětlení, naše osvětlení závisí na ročním období. V drsných zimách jsme zahaleni temnotou, zatímco v létě začíná slunce zapadat. Místo toho, abych se podíval na další den, udělám si čas a podívám se zpět na události minulého dne. Vytvářím mentální seznam svých pozitivních zkušeností za posledních 12 hodin, všímám si toho, za co jsem vděčný a za co mohu pracovat na vylepšení.

V těchto tichých reflexních okamžicích je pro mě snazší soustředit se dovnitř. Protože jsem obecně úzkostný člověk, má mysl zřídka zpomaluje. Vždycky jsem spal špatně, protože je pro mě těžké uklidnit své myšlenky. Ale když chodím s Jackem, chápu, co znamená Saint Ignatius, když píše: „Protože to neví mnoho, ale uvědomuje si a vnitřně si vychutnává věci, které uspokojí a uspokojí duši“.

Jack mi ukazuje Boží přítomnost v přirozeném světě. Její potřeby vytvořily život modlitby, který mi chyběl a který jsem zoufale potřeboval. Při společných procházkách jsem více zaměřen a méně znepokojen malými problémy. Konečně se cítím spojen s mou vírou.

Někteří mohou považovat svůj modlitební život za splněný pod nádhernou střechou staré katedrály, jiní mohou najít tichý zpěv a tanec nebo meditaci v temné místnosti. Pro mě to však bude vždy příjemné procházky ve velmi mladých ranních hodinách s Jackem a metodickými střelci večer, dýchání čerstvého vzduchu a chůze jako jedna.

Dalo by se říci, že můj modlitební život šel ke psům, ale já bych to nechtěl dělat jinak.