Pro postní se vzdání hněvu usiluje o odpuštění
Shannon, partner advokátní kanceláře v oblasti Chicaga, měl klienta, kterému byla nabídnuta příležitost vyřešit případ s komerčním konkurentem za 70.000 XNUMX USD a uzavřít jeho podnikání.
„Opakovaně jsem radil svému klientovi, že přivedení jeho konkurenta na soud bude mít za následek nižší pojistné,“ říká Shannon. "Ale pokaždé, když jsem to vysvětlil, řekl, že mu to nezáleží." Byl zraněn a chtěl strávit svůj den u soudu. Měl v úmyslu dále zranit svého konkurenta, i když by to stálo sám sebe. Když byl případ zahájen před soudem, Shannon vyhrál, ale podle očekávání porota udělila svému klientovi pouhých 50.000 XNUMX dolarů a umožnila jeho konkurentovi zůstat v podnikání. „Můj klient opustil soud hořkou a rozzlobenou, přestože vyhrál,“ říká.
Shannon tvrdí, že případ není neobvyklý. "Lidé v zásadě." Dělají chybu, že věří, že pokud mohou ublížit pachateli, pokud jim mohou jen donutit zaplatit, budou se cítit lépe. Ale moje pozorování je, že se necítí lépe, i když vyhrají, vždy nosí stejný hněv a nyní také ztratili čas a peníze. "
Shannon poznamenává, že nenavrhuje, aby porušovatelé nenesli odpovědnost. „Nemluvím o do očí bijících okolnostech, které odůvodňují smysluplné jednání,“ říká. "Mluvím o tom, když někdo dovolí, aby stín špatného rozhodnutí někoho jiného zatajil jejich život." Shannon říká, že když k tomu dojde, zejména pokud jde o rodinnou záležitost, vidí odpuštění a posun vpřed jako větší hodnotu pro zákazníka, než aby vyhrála v zásadě.
"Nedávno ke mně přišla žena, protože věřila, že ji sestra podváděla z části dědictví otce." Žena měla pravdu, ale peníze byly pryč a nyní byla ona i její sestra v důchodu, “říká Shannon. "Žena už utratila desítky tisíc dolarů, aby se pokusila žalovat svou sestru." Řekl mi, že nemohl dovolit, aby jeho sestra unikla s příkladem, který udělal pro svého dospělého syna. Navrhl jsem, že jelikož by neexistoval způsob, jak získat peníze zpět, možná by bylo pro syna cennější sledovat, jak jeho matka odpouští své tetě, vidět, jak se po narušení důvěry znovu snaží navázat vztah. "
Odborníci, jejichž úkolem je pracovat s lidmi, kteří se orientují v nejobtížnějších životních podmínkách, nás mají hodně co učit o leptavém účinku zadržování bolesti a hněvu, který s tím souvisí. Nabízejí také pohledy na to, jak se posunout vpřed mezi problémy spletitých okolností.
Hněv je lepkavý
Andrea, sociální pracovník, který pracuje ve službách ochrany dětí, poznamenává, že lidé, kteří jsou chyceni v hněvu, často nevědí, že jsou chyceni. "Lepivá kvalita emocionálních zbytků se může zapadnout," říká. "Prvním krokem je uznat, že jste zapojeni do tohoto emočního hádanky, které mohou ovlivnit každý aspekt vašeho života, od naplnění vaší spíž až po práci."
Andrea vidí společnou nit mezi lidmi, kteří prošli hněvem a zraněným uzdravením a úspěchem. „Lidé, kteří jsou schopni překonat protivenství, vyvinuli schopnost hlouběji nahlédnout do okolností svého života a rozpoznat, co se jim v minulosti stalo, není jejich chyba. Když to pochopí, podniknou další krok, aby si uvědomili, že pokud jsou chyteni hněvem, nebudou schopni najít mír. Dozvěděli se, že neexistuje žádný způsob, jak dosáhnout míru hněvem. "
Andrea říká, že další charakteristikou odolných lidí je jejich schopnost neumožnit jejich minulé boje, byť významné, je definovat. "Klientka, která bojovala s duševními chorobami a závislostí, uvedla, že průlom nastal, když jí poradkyně pomohla pochopit, že v oblasti jejího života byla její závislost a duševní nemoc jako malý prst," On říká. "Ano, byli přítomni a byli její součástí, ale bylo pro ni mnohem víc než tyto dva aspekty." Když tuto myšlenku přijala, dokázala změnit svůj život. "
Andrea říká, že totéž platí pro lidi, kteří se ocitnou v méně příšerných situacích než jejich zákazníci. "Pokud jde o vztek, nezáleží na tom, zda se člověk musí vypořádat s těžkými situacemi, které vidím, nebo s něčím víc v říši běžného každodenního života." Může být zdravé rozhněvat se na situaci, jednat a jít dál. Není zdravé, že vás situace spotřebovává, “říká.
Andrea podotýká, že modlitba a meditace mohou usnadnit soucit s ostatními potřebnými k překonání hněvu. „Modlitba a meditace nám mohou pomoci stát se lepším pozorovatelem našeho života a mohou nám pomoci, abychom neměli stejnou šanci být se středem sebe sama a nechat se zajmout emocemi, když se něco pokazí.“
Nečekejte na smrt
Lisa Marie, hostitelská sociální pracovnice, zažívá každý rok desítky úmrtí s rodinami, kterým slouží. Najděte pravdu v předpokladu knihy Ira Byocka o smrti, Čtyři věci, na nichž záleží nejvíce (Knihy o Atrii). „Když lidé umírají, musí se cítit milovaní, cítit, že jejich život byl významný, dávat a přijímat odpuštění a být schopen rozloučit se,“ říká.
Lisa Marie vypráví příběh pacientky, která byla od její sestry odcizena více než 20 let: „Sestra přišla za ním; Bylo to tak dlouho, co ho viděla, že zkontrolovala nemocniční náramek, aby potvrdila, že to skutečně byl její bratr. Ale rozloučila se a řekla mu, že ho miluje. „Lisa Marie říká, že muž o dva hodiny později mírumilovně zemřel.
Věří, že stejná potřeba lásky, smyslu, odpuštění a rozloučení je také nezbytná pro fungování v každodenním životě. "Například jako rodič, pokud máte špatný den s dítětem a bojujete s odpuštěním, můžete mít bolesti žaludku." Možná nebudete schopni usnout, “říká Lisa Marie. "V hospici rozumíme mysli, tělu, duchovnímu spojení a vidíme to nepřetržitě."
Citlivost Lisy Marie k silnému hněvu a rozhořčení mohla informovat její přístup za lůžkem svých pacientů.
„Pokud jste vešli do místnosti a viděli jste někoho v otroctví - někoho, kdo byl fyzicky svázaný - udělali byste vše, co je v jejich uvázání,“ říká. "Když narazím na někoho, kdo je svázán s jejich hněvem a rozhořčením, vidím, že jsou na něj stejně vázáni jako někdo, kdo je fyzicky spojen." Když to vidím, často existuje příležitost říci něco velmi jemně, aby pomohla člověku rozplynout se. "
Pro Lisu Marie jsou tyto okamžiky o tom, že jsou dostatečně spojeni s Duchem svatým, aby věděli, kdy je čas promluvit. "Možná stojím na hřišti s ostatními rodiči;" možná jsem v obchodě. Když se snažíme žít život, který pro nás Bůh má, jsme si více vědomi příležitosti, kterou můžeme použít jako Boží ruce a nohy. ““