Proč katolíci přijímají hostitele pouze ve společenství?

Když křesťané protestantských označení navštěvují katolickou mši, často jsou překvapeni, že katolíci dostávají pouze zasvěceného hostitele (tělo Kristovo představované oplatkou nebo jedlým chlebem), i když je zasvěcené víno (krev Kristova) konzumováno během části svatého přijímání mše. V protestantských křesťanských církvích je běžné, že shromáždění přijímá oplatky i víno jako symboly Kristovy svaté krve a těla.

Extrémní příklad nastal během návštěvy papeže Benedikta XVI. V USA v roce 2008, kdy 100.000 XNUMX katolíků přijalo svaté přijímání během televizních mas na Washington Nationals Stadium a Yankee Stadium. Ti, kdo tyto masy pozorovali, viděli, že celá shromáždění přijímá pouze zasvěceného hostitele. Ve skutečnosti, zatímco víno bylo zasvěceno v těchto mši (jako v každé mši), zasvěcené víno dostalo pouze papež Benedikt, ti kněží a biskupové, kteří slavili mše, a malé množství kněží, kteří jednali jako jáhni.

Katolické pohledy na zasvěcení
I když tento stav může protestanty překvapit, odráží to pochopení eucharistie katolické církve. Církev učí, že chléb a víno se při zasvěcení stávají Kristovým tělem a krví a že Kristus je v obou článcích „tělem a krví, duší a božstvím“. Jak katechismus katolické církve poznamenává:

Protože Kristus je svátostně přítomen u každého z těchto druhů, umožňuje společenství pod jedním druhem chleba přijímat veškeré ovoce eucharistické milosti. Z pastoračních důvodů byl tento způsob přijímání společenství legitimně zaveden jako nejběžnější forma latinského obřadu.

Mezi „pastorační důvody“, na které odkazuje katechismus, patří snadná distribuce Svatého přijímání, zejména velkých kongregací, a ochrana vzácné krve před znesvěcením. Hostitelé mohou být vyloučeni, ale lze je snadno obnovit; zasvěcené víno se však snáší snadno a nelze jej snadno získat.

Katechismus však ve stejném odstavci pokračuje, že:

„... projevy společenství jsou úplnější, jsou-li uvedeny u obou typů, protože v této podobě se znak eucharistického jídla objevuje jasněji“. To je obvyklá forma přijímání přijímání ve východních obřadech.
Východní katolické praktiky
Ve východních obřadech katolické církve (stejně jako ve východní pravoslaví) je tělo Kristovo ve formě zasvěcených kostek bochníku kynutého chleba ponořeno do krve a oběma jsou věřícím podávány zlaté lžíce. Tím se minimalizuje nebezpečí rozlití Precious Blood (která je široce pohlcena hostem). Od Druhého vatikánského koncilu byla na Západě oživil podobná praxe: záměr, v němž je hostitel ponořen do kalichu, než je předán komunikátoru.

Zasvěcené víno je volitelné
Zatímco mnoho katolíků po celém světě, a pravděpodobně nejvíce ve Spojených státech, dostává pouze hostitele pro svaté přijímání, ve Spojených státech mnoho církví těží z ústupku, který umožňuje komunikátorovi přijmout hostitele, a proto pít z kalichu. . Když je nabídnuto zasvěcené víno, volba toho, zda se má víno dostat, je ponechána na individuálním komunikátorovi. Ti, kteří se rozhodnou přijímat pouze hostitele, se však o nic nepřipravují. Jak poznamenává katechismus, stále dostávají Kristovo „tělo a krev, duši a božství“, když dostávají pouze hostitele.