Proč křesťané uctívají v neděli?
Mnoho křesťanů a nekřesťanů se divilo, proč a kdy bylo rozhodnuto, že neděle bude vyhrazena spíše pro Krista než pro sobotu nebo sedmý den v týdnu. Koneckonců, v biblických dobách bylo židovským zvykem, a stále je, pozorovat den soboty. Uvidíme, proč většinu křesťanských církví již jednu sobotu nedodržuje, a pokusíme se odpovědět na otázku „Proč křesťané uctívají neděli?“
Sobotní uctívání
V knize Skutků existuje mnoho odkazů na setkání mezi ranou křesťanskou církví a sobotou (sobota), aby se modlili a studovali písma. Zde jsou nějaké příklady:
Acts 13: 13-14
Paolo a jeho společníci ... V sobotu šli do služby do synagogy.
(NLT)
Skutky 16:13
V sobotu jsme vyrazili trochu z města na břeh řeky, kde jsme si mysleli, že se lidé setkají, aby se modlili ...
(NLT)
Skutky 17: 2
Jak bylo zvykem Pavla, šel do synagogy a tři soboty v řadě používal písma k uvažování s lidmi.
(NLT)
Nedělní bohoslužby
Někteří křesťané však věří, že časná církev se začala setkávat v neděli ihned poté, co Kristus vstal z mrtvých na počest Pánova zmrtvýchvstání, které se konalo v neděli nebo v první den v týdnu. V tomto verši Pavel přikazuje církvím, aby se setkaly první den v týdnu (neděle), aby nabídly:
1 Korintským 16: 1-2
Nyní na shromáždění pro Boží lid: Udělej to, co jsem řekl církvím v Galatii. První den každého týdne byste měli každý odložit částku peněz v souladu s vaším příjmem a ušetřit ji, takže když přijedu, nebudu muset být proplacen.
(NIV)
A když se Pavel setkal s věřícími trojky, aby uctívali a oslavovali společenství, shromáždili se první den v týdnu:
Skutky 20: 7
První den v týdnu jsme se sešli, abychom rozbili chléb. Paul mluvil s lidmi a od chvíle, kdy měl v úmyslu odejít, pokračoval až do půlnoci.
(NIV)
Zatímco někteří věří, že přechod od soboty do neděle začal okamžitě po zmrtvýchvstání, jiní vidí změnu jako postupný vývoj v historii.
Mnoho křesťanských tradic dnes věří, že neděle je dnem křesťanského soboty. Zakládají tento koncept na verších, jako jsou Mark 2: 27-28 a Lukáš 6: 5, ve kterých Ježíš tvrdí, že je také „Pánem soboty“, což znamená, že má moc změnit sobotu v jiný den. Křesťanské skupiny, které se v neděli připojí k sobotě, cítí, že Pánův příkaz nebyl specifický pro sedmý den, ale spíše jeden den ze sedmi pracovních dnů. Změnou soboty na neděli (to, co mnozí nazývají „dnem Páně“) nebo dnem, kdy Pán vstal, cítí, že symbolicky představuje přijetí Krista jako Mesiáše a jeho rostoucí požehnání a vykoupení Židy po celou dobu svět .
Další tradice, například adventisté sedmého dne, stále pozorují sobotní sobotu. Protože pocta soboty byla součástí původních deseti přikázání daných Bohem, věří, že je to trvalý a závazný příkaz, který by se neměl měnit.
Zajímavé je, že Skutky 2:46 nám říkají, že od počátku se církev v Jeruzalémě denně setkávala na chrámových dvorech a scházela se, aby rozbila chléb v soukromých domech.
Možná by tedy mohla být lepší otázka: Jsou křesťané povinni dodržovat určený sobotní den? Věřím, že v Novém zákoně na tuto otázku dostaneme jasnou odpověď. Pojďme se podívat na to, co říká Bible.
Osobní svoboda
Tyto verše v Římanům 14 naznačují, že existuje osobní svoboda, pokud jde o dodržování svatých dnů:
Římanům 14: 5-6
Podobně si někteří myslí, že jeden den je svůdnější než jiný den, zatímco jiní si myslí, že každý den je stejný. Každý z vás by měl být plně přesvědčen, že kterýkoli den, který si vyberete, je přijatelný. Ti, kdo uctívají Pána ve zvláštní den, ho ctí. Ti, kdo jedí jakékoli jídlo, to udělají, aby uctili Pána, protože před jídlem vzdávají díky Bohu. A ti, kdo odmítají jíst určitá jídla, také chtějí Pána potěšit a poděkovat Bohu.
(NLT)
V Kolosanech 2 jsou křesťané nařízeni, aby soudili nebo nedovolili nikomu, aby byl jejich soudcem ohledně sobotních dnů:
Colossians 2: 16-17
Proto vám nedovolte, aby vás někdo posuzoval podle toho, co jíte nebo pijete, nebo v souvislosti s náboženským svátkem, oslavou Nového měsíce nebo sobotního dne. To je stín věcí, které měly přijít; realita se však nachází v Kristu.
(NIV)
A v Galaťanech 4 se Paul bojí, protože se křesťané vracejí jako otroky k zákonným dodržováním „zvláštních“ dnů:
Galatským 4: 8-10
Takže teď, když znáte Boha (nebo bych měl říci, nyní, když vás Bůh zná), proč se chcete vrátit a stát se otrokem slabých a zbytečných duchovních principů tohoto světa? Snažíte se získat laskavost u Boha pozorováním určitých dnů, měsíců, ročních období nebo let.
(NLT)
Na základě těchto veršů vidím tuto otázku soboty podobnou desátkům. Jako následovníci Krista již nemáme zákonnou povinnost, protože požadavky Ježíše Krista byly splněny. Všechno, co máme, a každý den, kdy žijeme, patří Pánu. Přinejmenším a pokud je to možné, šťastně dáváme Bohu první desetinu našeho příjmu, nebo jednu desetinu, protože víme, že všechno, co máme, patří jemu. A ne kvůli žádnému nucenému závazku, ale s radostí, s radostí jsme každý den každý týden odkládali úctu Bohu, protože každý den mu skutečně patří!
A konečně, jak učí Římanům 14, měli bychom být „plně přesvědčeni“, že jakýkoli den, který si vybereme, je ten pravý den, který si můžeme vyhradit jako den uctívání. A jak varuje Colossians 2, neměli bychom soudit ani nikomu umožnit, aby nás posuzovali podle našeho výběru.