Proč nejí maso v postní době a dalších otázkách

Půjčování je období, které se musí vzdalovat od hříchu a žít život více v souladu s vůlí a Božím plánem. Stejně jako strava a cvičení pro sportovce, modlitba, umírání a almužna jsou způsoby, jak katolík roste ve víře a přiblíží se k Ježíši.

Větší pozornost k modlitbě může zahrnovat snahu častěji navštěvovat mši, výlet do svatyně nebo rozhodnutí být více vědomi Boží přítomnosti během dne. Trestní praktiky mohou mít mnoho podob, ale dvěma nejčastějšími praktikami jsou almužna a půst.

Žebrání je cvičení na základě charity. Dává peníze nebo zboží pro potřeby chudých. "Lenten Rice Bowl" je populární způsob, jak dát almužnu tím, že se vzdá každého jídla, a proto odkládá peníze ušetřené potřebným.

Výhody penitenciálních praktik je mnoho. Připomínají nám, že jsme hříšníci, kteří potřebují spasení Krista. Prohlašují, že vážně překonáváme naše hříchy. Usnadňují nám jasnější naslouchání Bohu a přijímání Jeho milosti. Nezískají spasení ani nesbírají „body“ do nebe; Spasení a věčný život jsou dary od Boha těm, kdo věří a chodí po jeho cestách. Pokud jsou skutky pokání prováděny v duchu lásky, pomáhají nám přiblížit se k Bohu.

Půst se vzdává něčeho dobrého a legitimního kvůli něčemu lepšímu a důležitějšímu. Půst se obvykle týká zejména omezení požití jídla nebo pití. Člověk se postí, aby se nějak identifikoval s Ježíšovými utrpeními.

Půst také hlásá naši závislost na Bohu pro všechny věci. V kombinaci s modlitbou a jinými formami umírání je půst pomůckou k modlitbě a způsobem, jak otevřít své srdce a mysl přítomnosti Boží přítomnosti a milosti.

Půst byl vždy součástí postní rutiny oddanosti. Původně legislativní půst omezoval spotřebu jídla na jedno jídlo denně během pracovních dnů postní. Kromě toho bylo zakázáno maso a vedlejší produkty z masných zvířat, jako jsou vejce, mléko a sýr.

Praxe jíst palačinky nebo koblihy v Shrove úterý (den před Popeleční středou, běžně známý jako „Shrove Tuesday“) se vyvinula, protože to byla poslední příležitost před zapůjčením k ochutnávce potravin vyrobených z mléka a másla. Tento půst také vysvětluje původ tradice velikonočních vajec. Po zapůjčení bez vajec byli ti, kteří se bavili o Velikonocích, obzvláště dobří! Samozřejmě byly povolenky poskytovány těm, kteří trpí fyzickými onemocněními nebo jinými fyzickými omezeními, kteří se nemohou plně účastnit tohoto půstu.

V průběhu času byla tato disciplína církve uvolněná. Nyní přidělené rychlé je omezit spotřebu jídla na jedno hlavní jídlo a dvě malá jídla denně, bez jídla mezi jídly. Dnešní půst je nutný pouze ve středu Popelku a Velký pátek.

Byly odstraněny požadavky na půst, které umožnily věřícím větší svobodu při praktikování významných úmrtí pro jednotlivce. St. John Chrysostom zdůraznil, že skutečný půst nespočívá pouze v zdržení se jídla, ale v zdržení se hříchu. Takže mrzutost postní, jako je půst, musí posílit katolík, aby se vyhnul hříchu.

Církev nadále žádá půst a další umírání. Církev však také povzbuzuje lidi, aby si vybrali postupy, které považují za osobně významné a užitečné.

Zvláštní formou půstu je zdržení se masa v pátek. Ačkoli to bylo jednou nutné pro všechny pátky roku, nyní se vyžaduje pouze v pátek v postní době. Zjevná otázka zní: „Proč je tedy možné jíst ryby?“ Podle definice používané v době nařízení bylo „maso“ tělo teplokrevných tvorů. Chladnokrevní tvorové, jako jsou ryby, želvy a krabi, byli vyloučeni, protože jsou chladnokrevní. Ryba se proto stala alternativou k „masu“ ve dnech abstinence.

Další běžnou postní praxí je modlit se na křížových stanicích. Od pradávna si věřící pamatovali a navštěvovali místa v Jeruzalémě spojená s Kristovým utrpením a smrtí. Oblíbenou oddaností bylo „procházet Umučení s Ježíšem“ tím, že se vydali stejnou cestou, jakou se Ježíš vydal na Kalvárii. Cestou se jednotlivec zastavil na významných místech, kde trávil čas modlitbou a reflexí.

Je zřejmé, že pro každého nebylo možné vydat se na cestu do Jeruzaléma, aby šli po Ježíšových schodech, takže ve středověku se v místních církvích objevila praxe zakládání těchto „stanic“ Ježíšova utrpení. Jednotlivé stanice by představovaly konkrétní scénu nebo událost od této procházky na Kalvárii. Věřící proto mohli tuto místní procházku použít jako prostředek k modlitbě a meditaci o Ježíšově utrpení.

Zpočátku se počet zastávek meditace a témat na každé stanici značně lišil. V sedmnáctém století byl počet stanic nastaven na čtrnáct a oddanost se rozšířila skrze křesťanství.

Křížová stanice může být vytvořena kdykoli. Obvykle jednotlivec navštíví kostel a chodí z jedné stanice do druhé, zastavuje se u každé z nich po dobu modlitby a rozjímání o některých aspektech Kristova utrpení. Oddanost má v postní době zvláštní význam, protože věřící předjímají oslavu Kristova utrpení během Svatého týdne. V postní době tak mnoho církví provádí společné oslavy křížových stanic, které se obvykle slaví v pátek.

Kristus nařídil každému žákovi, aby „vzal svůj kříž a následoval ho“ (Matouš 16:24). Křížová cesta - spolu s celou postní sezónou - umožňují věřícímu to dělat doslovně, zatímco se snaží ve své vášni usilovat o to, aby byli s Kristem důvěrněji spojeni.