Dnešní modlitba: Žádáme Marii o požehnání a prosíme o poděkování

Žádáme požehnání Maria.

Ještě poslední milost se vás nyní zeptáme, královno, které nás dnes nemůžete popřít. Udělte nám všem svou stálou lásku a zejména vaše mateřské požehnání. Ne, nebudeme vstávat z vašich nohou, nebudeme se oddělit od kolen, dokud nám nebudete žehnat. Požehnej, Mary, v tuto chvíli, Nejvyššího papeže. K vavřínům princů vaší Koruny, ke starým triumfům svého Růžence, odkud se říká Královna vítězství, oh! přidejte to znovu, ó matko: udělej vítězství náboženství a míru lidské společnosti.

Požehnej našemu biskupovi, kněžím a zvláště všem těm, kteří horí čest svatyně. Nakonec požehnej všem spolupracovníkům svého nového Pompejského chrámu a všem těm, kteří kultivují a podporují oddanost svému Svatému růženci. Ó požehnaný růženec Marie; Sladký řetěz, který nás vede k Bohu; Spojení lásky, které nás spojuje s anděly; Záchranná věž v útocích v pekle; Bezpečný přístav ve společné ztroskotání, už vás nikdy neopustíme. V hodinu utrpení se budete cítit pohodlně; vám poslední polibek života, který vyjde. A posledním přízvukem tupých rtů bude vaše milé jméno, královna růžence v údolí Pompeje nebo naše drahá matka, jediná útočiště hříšníků nebo suverénní utěšitelka z povolání. Požehnej všude, dnes a vždy, na zemi i v nebi. Budiž.

To končí jednáním

Ahoj REGINA

Ahoj, královno, matka milosrdenství, život, sladkost a naše naděje, ahoj. Obracíme se k vám, vyhostili jsme děti Evy; povzdechujeme si, zasténáme a pláčeme v tomto údolí slz. Pojďte tedy, náš obhájce, otočte k nám ty milosrdné oči a po tomto vyhnanství, Ježíši, požehnej ovoce svého prsu. Nebo Clemente nebo Pia nebo sladká Panna Marie.

Maria: "Plná milosti"
Církevní otcové učili, že Marie obdržela řadu výrazných požehnání, aby se stala vhodnější matkou pro Krista a prototypem křesťana (následovník Krista). Tato požehnání zahrnovala její roli jako Nová Eva (odpovídající roli Krista jako nového Adama), její Neposkvrněné početí, její duchovní mateřství všech křesťanů a její Nanebevzetí do nebe. Tyto dary jí byly dány milostí Boží.

Klíčem k pochopení všech těchto milostí je role Marie jako Nové předvečer, kterou otcové s takovou silou prohlásili. Protože ona je nová Eva, ona, stejně jako nový Adam, se narodila neposkvrněná, stejně jako první Adam a Eva byli stvořeni neposkvrněni. Protože je novou Evou, je matkou nového lidstva (křesťanů), stejně jako první Eva byla matkou lidstva. A protože je nová Eva, sdílí osud nového Adama. Zatímco první Adam a Eva zemřeli a šli do prachu, Nový Adam a Eva byli fyzicky vyvýšeni do nebe.

Sant'Agostino říká:
"Ta žena je matka a panna, nejen v duchu, ale také v těle." V duchu je to matka, ne z naší hlavy, která je naším vlastním Spasitelem - jehož všichni, dokonce i ona sama, se právem nazývají dětmi ženicha - ale zjevně je to matka z nás, která jsou její členy, protože s láska spolupracovala tak, aby věřící, kteří jsou členy tohoto vůdce, se mohli narodit v Církvi. Ve skutečnosti je v těle Matkou stejné hlavy “(Svaté panenství 6: 6 [401 nl]).

„Když jsem vyloučil Pannu Marii, co se týče toho, kdo, kvůli cti Páně, rozhodně nechci mít žádné otázky, když se zabývám hříchy - protože jak víme, jaké množství milosti za úplné překonání hříchu bylo uděleno, které zasloužil si otěhotnět a vydržet toho, u kterého nebyl hřích? Takže říkám, s výjimkou Panny, pokud bychom mohli shromáždit všechny ty svaté muže a ženy, když tu žili, a zeptat se jich, jestli jsou bezhříšní, co bychom předpokládali, že by jejich odpověď byla? "