Ptáci se používají jako křesťanské symboly

Ptáci se používají jako Křesťanské symboly. V předchozím „Věděli jste?“ zmínili jsme použití pelikána v křesťanském umění. Ptáci obecně symbolizovali vzestup duše k Bohu nad hmotné věci. Někteří ptáci se používají jako příklady konkrétních ctností nebo atributů křesťanské duše (nebo jejich opak: neřesti), zatímco ostatní představují Náš pane (tj. pelikán), Naše paní a svatí.

Ptáci se používají jako křesťanské symboly - co to je?

Ptáci se používají jako křesťanské symboly - co to je? Existuje legenda, že červenka dostal svou červenou hruď jako odměnu za ochranu Ježíška před jiskrami ohně, které si vzal na hruď, zatímco Svatá rodina odpočívala během letu do Egypta. Páv používá se k symbolizaci nesmrtelnosti - to je ze starodávné legendární víry, že maso páva se nerozložilo. Římský katakomb ze San Callisto obsahuje klenbu, ve které bylo možné slavit mši, se zdobením pávů. Myšlenka na duchovní nesmrtelnost by byla pro katolíky během prvních pronásledování velkou útěchou.

Kos představuje temnotu hříchu (černé peří) a pokušení těla (jeho krásná píseň). Jednou, když se sv. Benedikt modlil, se ho ďábel pokusil rozptýlit a vypadal jako kos. Svatý Benedikt však nebyl oklamán a poslal ho na cestu se znamením kříže. Holubice je dobře známý jako symbol Ducha svatého a představuje mír a čistotu. Používá se také ve spojení se San Benedetto, Santa Scolastica a San Gregorio Magno.

Významy

Orel, stejně jako fénix (který také znamená víru a stálost), je to symbol vzkříšení založený na starodávné víře, že orel obnovuje své mládí a opeření tím, že letí blízko ke slunci a poté se ponoří do vody. (Viz Žalm 102: 5.) Jelikož svatý Jan Evangelista začíná své evangelium vznášením se k božství našeho Pána, představuje ho také orel, který letí výše než ostatní ptáci. (Viz Ezek. 1: 5–10; Zjev. 4: 7) Fénix vstává z popela: detail z aberdeenského bestiáru

Sokol má dvě různá použití v umění. Divoký jestřáb symbolizuje zlé myšlenky nebo činy, zatímco domácí jestřáb představuje nežidy konvertující ke katolicismu. Ve druhém smyslu je to často zobrazeno na obrazech Tří králů. Stehlík často se objevuje na obrazech Dítěte Ježíše. Kvůli zálibě tohoto ptáka v bodlácích a trní přišel reprezentovat Umučení našeho Pána. Když je stehlík zobrazen s naším Pánem v dětství, spojuje Vtělení s Umučením. San Pietro je snadno identifikovatelný, pokud je zobrazen kohoutem; ale zejména v maronitském umění je kohout symbolem probuzení duše a reakce na Boží milost.

Jiné významy

Husa představuje prozřetelnost a bdělost. Někdy se používá v obrazech svatého Martina z Tours, protože jeden z nich ukázal obyvatelům Tours, kde se skrýval, když ho chtěli jmenovat biskupem. Skřivan je to symbol pokory kněžství, protože tento pták letí vysoko a zpívá, pouze když letí do nebe. Sova, v jistém smyslu představuje satana, prince temnoty; a v jiném smyslu je to vlastnost našeho Pána, který přišel „dát světlo těm, kteří sedí ve tmě ...“ (Lukáš 1: 79).

také koroptve má dva významy. Jeden je pro církev a pravdu; ale častěji to představuje podvod, krádež a ďábla. Havran, díky svému temnému opeření, drsnému výkřiku a domnělému vkusu někdy představuje ďábla; ale zdá se, že Bůh je má rád. Jeden byl poslán střežit tělo San Vincenza Ferrera; a je známo, že vrány krmily nejméně tři různé svaté (San Benedetto, Sant'Antonio Abate a San Paolo poustevník), zatímco byli v poušti. Z tohoto důvodu představuje vrána také samotu

IVrabče, považovaný za nejpokornější ptáka, představuje mezi lidmi poslední. Vlaštovka představuje Vtělení. Čáp je to symbol obezřetnosti, bdělosti, zbožnosti a cudnosti. Je také spojován s Vtělením; protože, jak čáp ohlašuje příchod jara, Zvěstování hovořilo o příchodu Náš pán. Datel obvykle symbolizuje ďábla neboli kacířství, který podkopává víru a vede člověka ke zničení.