Jaký je nejvíce zapomenutý duchovní dar, který Bůh dává?
Zapomenutý duchovní dar!
Jaký je nejvíce zapomenutý duchovní dar, který Bůh dává? Jak to může být ironicky jedno z největších požehnání, která vaše církev může dostat?
Každý křesťan má alespoň jeden duchovní dar od Boha a nikdo není zapomenut. Nový zákon pojednává o tom, jak mohou být věřící vybaveni, aby lépe sloužili církvi a světu (1 Korintským 12, Efezským 4, Římanům 12 atd.).
Mezi dary věřícím patří uzdravení, kázání, učení, moudrost a mnoho dalších. Každý z nich měl nespočet kázání a psal biblická studia, která odhalují jejich konkrétní ctnosti a užitečnost v církvi. Existuje však duchovní dar, který je obvykle přehlížen nebo je-li objeven, brzy zapomenut.
Ironií je, že ti, kdo mají zapomenutý duchovní dar, mohou významně přispět ke své církvi a komunitě. Obvykle se jedná o lidi, kteří jsou nejvíce zapojeni do charitativních organizací a využívají svých schopností a času k šíření evangelia po celém světě.
Jednoho dne požádali někteří spravedliví náboženští vůdci o rozvod. Jeho odpověď byla, že Bůh původně zamýšlel lidi zůstat ženatý. Ti, kteří se rozvádějí (z jiných důvodů než sexuální nemorálnosti) a znovu se ožení, podle Krista, se dopouštějí cizoložství (Matouš 19: 1–9).
Po vyslechnutí jeho odpovědi učedníci dospěli k závěru, že je lepší se vůbec nevdat. Ježíšova odpověď na prohlášení učedníků odhaluje informace o zvláštním, ale obvykle zapomenutém duchovním daru, který Bůh dává.
Řekl jim však: „Ne každý může toto slovo přijmout, ale pouze těm, kterým bylo dáno. Protože tam jsou eunuchy, kteří se tak narodili z lůna.
a tam jsou eunuchové, kteří se sami učinili eunuchy pro království nebeské. Kdo je schopen ho přijmout (potvrzení, že je lepší se oženit), ať přijme „(Matouš 19:11 - 12).
Duchovní dar sloužit Bohu jako svobodný člověk vyžaduje alespoň dvě věci. První je, že pravomoc k tomu musí být „dána“ (Matouš 19:11) Věčným. Druhá požadovaná věc je, že osoba musí být ochotna vykonávat dar a cítit se schopná splnit to, co požaduje (verš 12).
V písmech je mnoho lidí, kteří byli po celý život svobodní a sloužili Bohu, nebo kteří zůstali svobodní poté, co ztratili partnera, který se mu věnuje. Zahrňte proroka Daniela, prorokyně Anny (Lukáš 2:36 - 38), Jana Křtitele, čtyř dcer Filipa Evangelisty (Skutky 21: 8 - 9), Eliáše, proroka Jeremiáše (Jeremiáš 16: 1 - 2), l apoštol Pavel a zjevně Ježíš Kristus.
Vyšší hovor
Apoštol Pavel z první ruky věděl, že ti, kteří se rozhodli nesloužit, hledali vyšší duchovní povolání než ti, kteří slouží v manželství.
Paul, nějaký čas před jeho přeměnou ve věku 31 let, byl téměř jistě ženatý, vzhledem k sociálním normám času a skutečnosti, že byl farizejem (a pravděpodobně členem Sanhedrinu). Jeho partner zemřel (vypadá jako ženatý a svobodný stát - 1 Korintským 7: 8 - 10) krátce před tím, než začal pronásledovat církev (Skutky 9).
Po obrácení mohl strávit tři celé roky v Arábii, učit přímo od Krista (Galatským 1:11 - 12, 17 - 18), než čelil nebezpečnému životu putujícího evangelisty.
Přál bych si, aby všichni muži byli rovni sobě. Každý však má Boží dar; jeden je takový a druhý je takový. Teď říkám svobodným a vdovským, že je pro ně dobré, když mohou zůstat jako já.
Muž, který není ženatý, se bojí věcí Pána: jak ho Pán může potěšit. Ale ti, kteří jsou ženatí, mají obavy z věcí tohoto světa: jak jim jejich manželka může potěšit. . .
Teď vám říkám k vaší výhodě; nepokládejte do cesty osídla, ale ukázat vám, co je vhodné, abyste mohli být oddáni Pánu bez rozptýlení (1 Korintským 7: 7 - 8, 32 - 33, 35, HBFV)
Proč má někdo sloužící nesezdaným vyšší duchovní povolání a dar od Boha? Prvním a zjevným důvodem je to, že ti, kteří jsou svobodní, mu mají věnovat podstatně více času, protože nemusí trávit čas potěšením partnera (1 Korintským 7:32 - 33) a udržováním rodiny.
Nesezdaní si mohou na plný úvazek nastavit mysl, aby naplnili Boží vůli a duchovně ji uspokojili, bez rozptylování manželského života (1. Korintským 7:35).
Ještě důležitější je, že na rozdíl od jakéhokoli jiného duchovního daru (což jsou vylepšení nebo doplnění schopností člověka) nelze dar singularity plně uplatnit, aniž by nejprve musel mít obrovskou nepřetržitou oběť od těch, kteří jej používají.
Ti, kteří chtějí sloužit nesezdaní, musí být ochotni popřít požehnání blízkého vztahu s jinou lidskou bytostí v manželství. Musí být ochotni vzdát se výhod manželství pro království, jako je sex, radost z dětí a mít někoho blízkého, aby jim pomohli s životem. Musí být ochotni utrpět ztráty a soustředit se na duchovní stránku života, aby sloužili většímu dobru.
Povzbuzení sloužit
Ti, kteří se mohou vzdát rozptýlení a závazků manželství, aby se mohli věnovat službě, mohou ve skutečnosti mnohonásobně více přispět společnosti a církvi než manželé.
Ti, kteří mohou mít duchovní dar, že jsou svobodní, by neměli být odmítnuti ani zapomenuti, zejména v církvi. Měli by být povzbuzováni, aby hledali, jaké by jejich zvláštní povolání od Boha mohlo být.