Jaké jsou slzy, které potěší Boha

Jaké jsou slzy, které potěší Boha

Syn Boží říká svaté Brigidě: «To je důvod, proč nedovoluji každému, koho vidíš, vrhnout slzy a dávat chudým mnoho pro mou čest. Nejprve vám odpovím: kde dvě kašny vyvěrají a jedna proudí do druhé, pokud je jedna z nich zakalená, druhá se stane tak a kdo pak může pít vodu? Totéž se děje se slzami: mnoho pláče, ale v několika případech jednoduše proto, že jsou náchylné k pláči. Někdy soužení světa a strach z pekla tyto slzy znečišťují, protože nepocházejí z Boží lásky. Tyto slzy se však oceňují, protože jsou způsobeny myšlenkou na Boží výhody, meditací svých hříchů a láska k Bohu: Slzy tohoto druhu povznášejí duši ze země do nebe a regenerují člověka tím, že ho povýší na věčný život, protože jsou nositeli dvojí duchovní generace. Tělesná generace přivádí člověka od nečistoty k čistotě, truchlí nad poškozením a selháním těla a radostně nese bolesti světa. Děti tohoto typu osoby nejsou dětmi slz, protože s těmito slzami není získán věčný život; místo toho rodí syna slz generace, která odsuzuje hříchy duše a zajišťuje, aby jeho syn neurazil Boha. Matka, jako je tato, je blíž k jejímu synovi než ona, která ho v těle vytvořila, protože pouze s touto generací lze získat blahoslavený život ». Kniha IV, 13

Stejně jako Boží přátelé se nemusí starat o své soužení

«Bůh nezapomíná na lásku, kterou k nám má, a v každém okamžiku, vzhledem k nevděčnosti lidí, ukazuje svou lítost, protože se podobá dobrému farářovi, který v některých okamžicích zahřívá železo, v jiných ho ochlazuje. Stejně tak Bůh, vynikající dělník, který stvořil svět z ničeho, ukázal svou lásku k Adamovi a jeho potomkům. Ale lidé byli tak chladní, že když si vážili Boha méně než nic, spáchali ohavné a obrovské hříchy. Poté, co Bůh projevil své milosrdenství a poskytl jeho zdravou radu, vzdal vzteku své spravedlnosti záplavou. Po povodni uzavřel Bůh smlouvu s Abrahamem, ukázal mu znamení své lásky a celou rasu provázel zázraky a zázraky. Bůh také dal zákon lidem vlastním ústem a jeho slova a přikázání potvrzoval zjevnými znaky. Lidé strávili určitou dobu v marnostech, ochlazovali se a nechali se chodit tolik hloupostí, aby uctívali modly; pak Bůh, který chtěl zapnout a znovu zahřát muže, kteří zchladli, poslal svého Syna na Zemi, který nás učil cestu do nebe a ukázal nám pravé lidstvo, které máme následovat. Nyní, i když je příliš mnoho lidí, kteří na něj zapomněli nebo ho dokonce zanedbali, projevuje a projevuje svá slova milosrdenství ... Bůh je věčný a nepochopitelný a v něm je spravedlnost, věčná odměna a milosrdenství, které jde dál naše myšlenky. Jinak, kdyby Bůh neprokázal svou spravedlnost prvním andělům, jak bychom mohli znát tuto spravedlnost, která spravedlivě posuzuje všechny věci? A pokud by navíc neměl lidské milosrdenství tím, že by ho stvořil a osvobodil od nekonečných znamení, jak by poznal jeho dobrotu a jeho nesmírnou a dokonalou lásku? Takže, jako věčný Bůh, je to také jeho spravedlnost, ke které nesmí být nic přidáno ani odebráno, jako místo toho se děje s člověkem, který si myslí, že dělá moji práci nebo můj návrh tímto či tímto způsobem, tímto nebo v ten den. Nyní, když má Bůh milosrdenství nebo spravedlnost, plně je projevuje, protože v jeho očích byla minulost, přítomnost a budoucnost vždy přítomná. Z tohoto důvodu musí Boží přátelé trpělivě zůstat v jeho lásce, aniž by se museli bát, i když uvidí prosperovat ty, kteří jsou spojeni s věcmi světa; Bůh je ve skutečnosti jako dobrá pračka, která umývá špinavé oblečení mezi vlnami a vlnami, takže s pohybem vody zbělí a čistí a opatrně se vyhýbají hřebenům vln, protože se obávají, že by mohly oblečení ponořit sami . Podobně v tomto životě Bůh umisťuje své přátele mezi bouře trápení a podvědomí, takže skrze ně jsou očištěni od věčného života, přičemž se ujistí, že se nezabývají přílišným neštěstím nebo netolerovatelným trestem. “ Kniha III, 30