Co říkala svatá Tereza o oddanosti posvátnému mysu

Teresa říká: „Náš Pán a jeho Svatá matka považují tuto oddanost za mocný prostředek k opravě pobouření Nejmoudřejšího a Nejsvětějšího Boha, když byl korunován trny, posmíval se, opovrhoval a oblékl se jako blázen. Nyní by se zdálo, že tyto trny kvetou, myslím, že by nyní chtěl být korunován a uznáván jako Moudrost Otce, skutečný král králů. A jako v minulosti Hvězda vedla Magie k Ježíši a Marii, v poslední době nás musí Slunce spravedlnosti vést k Trůnu Božské Trojice. Slunce spravedlnosti se chystá vynořit a uvidíme to ve Světle jeho tváře, a pokud se necháme řídit tímto Světlem, otevře oči naší duše, poučí naši inteligenci, vzpomíná na naši paměť, vyživuje naši představivost skutečná a prospěšná látka, bude řídit a ohýbat naši vůli, naplní náš intelekt dobrými věcmi a naše srdce vším, co si může přát. “

"Náš Pán mě přiměl cítit, že tato oddanost bude jako hořčičné semeno." I když v současnosti není známo, stane se v budoucnu velkou oddaností Církve, protože v ní je ctěna celá Posvátná lidskost, Svatá duše a Intelektuální fakulty, které dosud nebyly zvlášť uctívány a přesto jsou nejušlechtilějšími částmi lidská bytost: posvátná hlava, posvátné srdce a ve skutečnosti celé posvátné tělo.

Mám na mysli, že končetiny rozkošného těla, stejně jako jeho Pět smyslů, byly řízeny a ovládány intelektuálními a duchovními sílami a ctíme každý čin, který tyto inspirovaly a které tělo vykonalo.

Podněcoval, aby požádal o opravdové Světlo víry a moudrosti pro všechny. ““

Červen 1882: „Tato oddanost rozhodně nemá nahradit oddanost Nejsvětějšího Srdce, musí ji pouze dokončit a dosáhnout pokroku. A opět na mě Pán zapůsobil, že rozšíří všechna zaslíbení, která zdobí ty, kteří budou ctít jeho Nejsvětější srdce těm, kdo praktikují oddanost chrámu Boží moudrosti.

Pokud nemáme víru, nemůžeme Boha ani milovat, ani mu sloužit. Dokonce i nyní nevěra, intelektuální pýcha, otevřená vzpoura proti Bohu a jeho zjevený zákon, tvrdohlavost, předpoklad naplnění duchů lidí, je vezměte ano sladké jho Ježíše a spojují je s chladnými a těžkými řetězy sobectví, podle jejich vlastního úsudku, s odmítnutím nechat se vést, aby se ovládali, z čehož vychází neposlušnost vůči Bohu a ke Svaté církvi.

Pak sám Ježíš, Vtělené sloveso, Moudrost Otce, který se stal poslušným až do smrti Kříže, nám dává protijed, prvek, který může opravit, opravit a opravit všemi způsoby a který splatí dluh stonásobně nekonečná Boží spravedlnost. Jaké výdaje lze nabídnout k nápravě takového trestného činu? Kdo by mohl zaplatit výkupné, aby nás zachránil před propastí?

Podívej, tady je oběť, které příroda pohrdá: hlava Ježíše korunovaná trny! “