Svatý Cyril Jeruzalémský, svatý dne

Sv. Cyril Jeruzalémský: Krize, kterým dnes čelí církev, se mohou zdát malé ve srovnání s hrozbou, kterou představuje ariánská kacířství, která popírala Kristovo božství a téměř získala křesťanství ve čtvrtém století. Cyril by byl zapojen do kontroverze, kterou svatý Jeroným obvinil z arianismu, a nakonec si ji nárokovali oba muži své doby a za to, že byl v roce 1822 prohlášen za doktora církve.

Vychován v Jeruzalémě a vzdělaný, zejména v Písmu, vysvěcen jeruzalémským biskupem na kněze a během půstu pověřen katechizací těch, kteří se připravovali na křest, a katechizací nově pokřtěných během Velikonoc. Jeho katecheze zůstávají cenné jako příklady obřadu a teologie církve v polovině čtvrtého století.

Existují protichůdné zprávy o okolnostech, za kterých se stal jeruzalémským biskupem. Je jisté, že byl platně vysvěcen biskupy provincie. Jelikož jedním z nich byl Árijec, Acacius, dalo se očekávat, že bude následovat jeho „spolupráce“. Brzy došlo ke konfliktu mezi Cyrilem a Acaciem, biskupem nedalekého soupeřského stolce v Cesareji. Cyril předvolán k radě, obviněn z neposlušnosti a prodeje majetku Církev, aby ulevila chudým. Pravděpodobně to však byl také teologický rozdíl. Odsouzen, vyloučen z Jeruzaléma a později prohlášen, ne bez určité asociace a pomoci Semi-Aryanů. Polovina jeho episkopátu strávila v exilu; jeho první zkušenost se opakovala dvakrát. Nakonec se vrátil a zjistil, že Jeruzalém je rozerván kacířstvím, rozkolem a konflikty a je zpustošen zločinem.

Svatý Cyril Jeruzalémský

Oba šli do konstantinopolského koncilu, kde byla v roce 381 vyhlášena pozměněná podoba nicejského vyznání víry. Cyril přijal slovo souhlasné, to znamená, že Kristus má stejnou podstatu nebo povahu jako Otec. Někteří říkali, že to byl čin pokání, ale biskupové koncilu ho chválili jako zastánce ortodoxie proti Árijcům. Ačkoli není přítelem největšího obránce ortodoxie proti Árijcům, lze Cyrila počítat mezi ty, které Athanasius nazval „bratry, kteří znamenají to, co máme na mysli, a liší se pouze slovem konsubstanciální“.

Reflexe: Ti, kdo si představují, že životy svatých jsou jednoduché a klidné, nedotčené vulgárním dechem kontroverze, jsou příběhem náhle šokováni. Nemělo by však být žádným překvapením, že svatí, skutečně všichni křesťané, budou mít stejné potíže jako jejich Pán. Definice pravdy je nekonečné a složité hledání a dobří muži a ženy trpí kontroverzí i omyly. Intelektuální, emocionální a politické bloky mohou lidi jako Cyril na chvíli zpomalit. Ale jejich životy jako celek jsou památníky poctivosti a odvahy.