St. Thomas Aquinas, doktor andělů

Thomas Aquinas, dominikánský mnich ze XNUMX. století, byl brilantním teologem, filozofem a omluvníkem středověkého kostela. Nebyl pohledný ani charismatický, netrpěl otoky a očními oky, které vytvářely zdeformovanou tvář. Introvertní nadváha, sociálně trapné, pomalu řečeno, byla jeho spolužáky na univerzitě přezdívána jako „hloupého vůl“. Thomas Aquinas je však dnes uznáván jako nejvýznamnější hlas ve vědecké teologii a biblické interpretaci středověku.

Být rychlý
Známý pro: Dominikánský mnich a nejvlivnější spisovatel a církevní teolog středověku
Narozen: 1225, v Roccasecca, Itálie
Zemřel: 7. března 1274, opatství Fossanova, Fossanova, Itálie
Rodiče: Hrabě Lundulf z Aquina a Teodory, hraběnka z Teana
Vzdělání: Neapolská univerzita a Pařížská univerzita
Publikovaná díla: Summa Theologica (Summary of Theology); Summa Contra Gentiles (Shrnutí proti pohanům); Scriptum super Libros Sententiarium (komentář k větám); De anima (na duši); De Ente et Essentia (o bytí a podstatě); De Veritate (o pravdě).
Pozoruhodný citát: Thomas Aquinas prohlašoval, že Ježíš Kristus byl prostě dobrý učitel, „Kristus byl lhář, šílenec nebo Pán“.
Raný život
Tommaso d'Aquino se narodil v roce 1225 hraběte Lundulfovi z Aquina a jeho manželce Teodory na rodinném hradě v Roccasecca, nedaleko Neapole, v Sicílii. Thomas byl nejmladší z osmi bratrů. Její matka byla hraběnka z Teana. Ačkoli oba rodiče pocházeli z ušlechtilých linií, rodina byla považována za přísně podřadnou šlechtu.

Jako mladý muž se Aquino při studiu na Neapolské univerzitě tajně připojil k dominikánskému řádu mnichů. Přitáhl jejich důraz na akademické učení, chudobu, čistotu a poslušnost životu duchovní služby. Jeho rodina silně oponovala této volbě, místo toho chtěla, aby se Thomas stal benediktinem a užíval si vlivnější a bohatší postavení v církvi.

Díky extrémním opatřením ho rodina Aquina věznila více než rok. V té době se tvrdohlavě spikli, aby ho pokoušeli odvrátit se od jeho kursu a nabídli mu prostitutku a dokonce místo neapolského arcibiskupa. Aquino odmítl být sváděn a brzy byl poslán na univerzitu v Paříži - v té době hlavní středisko akademických studií v Evropě - ke studiu teologie. Tam získal nejlepší možné teologické vzdělání pod vedením Alberta Velikého. Jeho mentor rychle pochopil intelektuální schopnosti a vliv Aquina a prohlásil: „Řekněme tomuto mladému muži hloupého vůl, ale jeho vlk v doktríně jednoho dne zazvoní po celém světě!“

Víra a rozum
Aquino zjistil, že jeho filosofie byla jeho oblíbeným oborem, ale pokusil se ji harmonizovat s křesťanstvím. Ve středověkém myšlení se před a ve středu objevila výzva sladění vztahu mezi vírou a rozumem. Thomas Aquinas, který byl schopen rozlišovat mezi nimi, viděl, že teologické principy víry a filozofické principy rozumu nejsou v rozporu, ale jako zdroje poznání, které pocházejí od Boha.

Protože Thomas Aquinas ve své teologii adaptoval Aristotelovy filozofické metody a principy, byl mnoha pařížskými mistry v teologii vyzván jako inovátor. Tito muži už měli obecný odpor k Dominikánům a Františkáncům. Výsledkem bylo, že odolali jeho vstupu do řad profesora. Když však sám papež zasáhl, Aquino bylo brzy přiznáno. Zbytek života strávil vyučováním teologie v Paříži, Ostii, Viterbu, Anagni, Perugii, Bologni, Římě a Neapoli.

Svatý Tomáš Akvinský na starosti svátosti
Svatý Tomáš Akvinský na starosti svátosti; Ilustrace z obrazu Louise Rouxe, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Doktor andělů
Kvalita intelektu Thomase Aquinase byla tak čistá, že dostal titul „Doktor andělů“. Kromě jeho rozsáhlých znalostí Písma integroval všechna velká díla Otců východní a západní církve, zejména Sant'Agostino, Pietro Lombardo a Boezio.

Ve svém životě Thomas Aquinas napsal více než 60 děl od biblické expozice po apologetiku, filozofii a teologii. Zatímco v Římě dokončil první ze svých dvou mistrovských děl Summa Contra Gentiles, apologetické shrnutí doktríny, které mělo přesvědčit nevěřící o přiměřenosti křesťanské víry.

Aquino nebyl jen mužem intelektuálních studií, ale psal také kostelní písně, věnoval se modlitbě a věnoval čas radit svým duchovním spolucestujícím. Vzhledem k jeho nejlepšímu dílu, Summě Teologické, nejde jen o nadčasovou učebnici křesťanské nauky, ale také o praktického průvodce moudrosti pro pastory a duchovní vůdce.

Přeživší biblické komentáře Aquina zahrnují knihu Job, nedokončený komentář k žalmům, Izaiášovi, Pavlově epištoly a Evangelium Jana a Matouše. Publikoval také komentář ke čtyřem evangeliům sestaveným z písem otců řecké a latinské církve nazvaných Zlatý řetěz.

V roce 1272 pomohl Aquino založit dominikánskou teologickou školu v Neapoli. Zatímco v Neapoli, 6. prosince 1273, měl po mši během svátku San Nicola nadpřirozené vidění. Ačkoli předtím zažil mnoho vizí, bylo to jedinečné. Přesvědčil Thomase, že všechny jeho spisy jsou zanedbatelné ve světle toho, co mu Bůh odhalil. Když byl pozván, aby pokračoval v psaní, Aquinas odpověděl: „Nemohu dělat nic jiného. Tato tajemství mi byla odhalena, že všechno, co jsem teď napsal, má zřejmě malou hodnotu. ““ Aquino položil pero a už nikdy nenapsal ani slovo.

Přestože byl Summa Theologic nejvýznamnější a nejvlivnější prací, zůstal nedokončen, když Aquino zemřelo jen o tři měsíce později. Začátkem roku 1274 byl Thomas pozván k účasti v Druhé radě v Lyonu, aby pomohl překlenout rostoucí propast mezi východními a západními církvemi. Ale nikdy to nepřijelo do Francie. Během své cesty pěšky Thomas Aquinas onemocněl a zemřel v cisterciáckém klášteře opatství Fossanova 7. března 1274.

St. Thomas Aquinas
Padesát let po jeho smrti, 18. července 1323, byl Thomas Aquinas kanonizován papežem Janem XXII. A římskokatolickou církví. Na Trentském koncilu v 1567. století byl jeho Summa Theologica vyznamenán významným místem vedle Bible. V XNUMX, papež Pius V jmenoval Thomase Aquinase “doktorem kostela”. A v XNUMX. století papež Leo XIII doporučil, aby se Aquino práce vyučovaly na všech katolických seminářích a teologických fakultách po celém světě.

Dnes je Thomas Aquinas stále studován biblickými studenty a teologickými vědci všech denominací, včetně evangeliků. Byl oddaný věřící, nekompromisní ve svém závazku vůči Ježíši Kristu, ve studiu Písma a v modlitbě. Jeho díla jsou nadčasová a nepochybně hodná čtení.