Šamanismus: definice, historie a přesvědčení

Praxe šamanismu se vyskytuje po celém světě v různých kulturách a zahrnuje spiritualitu, která často existuje ve změněném stavu vědomí. Šaman má ve své komunitě obvykle respektované postavení a hraje životně důležité role duchovního vedení.

Šamanismus
„Šaman“ je zastřešující termín používaný antropology k popisu velké sbírky praktik a přesvědčení, z nichž mnohé mají co do činění s věštění, duchovní komunikací a magií.
Jednou z klíčových přesvědčení shamanistické praxe je, že nakonec je všechno - a všichni - vzájemně propojeni.
Důkazy o šamanských praktikách byly nalezeny ve Skandinávii, na Sibiři a v dalších částech Evropy, stejně jako v Mongolsku, Koreji, Japonsku, Číně a Austrálii. Kmeny Inuitů a Prvních národů v Severní Americe používaly šamanskou spiritualitu, stejně jako skupiny v Jižní Americe, Střední Americe a Africe.
Historie a antropologie
Samotné slovo šaman je mnohostranné. Zatímco mnoho lidí slyší slovo šaman a okamžitě si myslí o indiánských lékařech, věci jsou ve skutečnosti složitější.

„Šaman“ je zastřešující termín používaný antropology k popisu velké sbírky praktik a přesvědčení, z nichž mnohé se týkají věštění, duchovní komunikace a magie. Ve většině domorodých kultur, včetně, ale bez omezení na indiánské kmeny, je šaman vysoce kvalifikovaný jedinec, který po svém povolání strávil celý život. Člověk se jednoduše nevyhlásí za šamana; místo toho je to titul udělený po mnoha letech studia.

Školení a role v komunitě
V některých kulturách šamani často byli jedinci, kteří měli nějaký druh vysilující nemoci, fyzický handicap nebo deformaci nebo jinou neobvyklou vlastnost.

Z některých kmenů na Borneu jsou hermafroditi vybráni pro šamanský výcvik. Zatímco se zdá, že mnoho kultur preferovalo muže jako šamany, v jiných nebylo neslýchané, aby se ženy staly šamany a léčitelkami. Autorka Barbara Tedlocková ve filmu Žena v šamanském těle: Rekultivace ženského náboženství a medicíny uvádí, že byly nalezeny důkazy o tom, že první šamani nalezení v paleolitu v České republice byly ve skutečnosti ženy.

V evropských kmenech je pravděpodobné, že ženy cvičily jako šamany vedle nebo dokonce místo mužů. Mnoho skandinávských ság popisuje věštecká díla volvy neboli ženské věštkyně. V mnoha ságách a eddách začínají popisy proroctví řádkem, že k jeho rtům přišel zpěv, což naznačuje, že slova, která následovala, byla slova božská, poslaná přes volvu jako posel bohům. Mezi keltskými národy se říká, že devět kněžek žilo na ostrově u bretaňského pobřeží, kteří byli vysoce kvalifikovaní v umění proroctví a vykonávali šamanské povinnosti.

Michael Berman ve své práci The Nature of Shamanism and the Shamanic Story pojednává o mnoha mylných představách kolem šamanismu, včetně myšlenky, že šaman je nějakým způsobem posedlý duchy, se kterými pracuje. Ve skutečnosti Berman tvrdí, že šaman má vždy úplnou kontrolu, protože žádný domorodý kmen by nepřijal šamana, který by nemohl ovládat duchovní svět. On říká,

„Záměrně vyvolaný stav inspirovaného lze považovat za charakteristický pro stav šamana i náboženských mystiků, které Eliade nazývá proroky, zatímco nedobrovolný stav držení je spíše psychotickým stavem.“

Důkazy o šamanských praktikách byly nalezeny ve Skandinávii, na Sibiři a v dalších částech Evropy, stejně jako v Mongolsku, Koreji, Japonsku, Číně a Austrálii. Kmeny Inuitů a Prvních národů v Severní Americe používaly šamanskou spiritualitu, stejně jako skupiny v Jižní Americe, Střední Americe a Africe. Jinými slovy, bylo zjištěno ve většině známého světa. Zajímavé je, že neexistují žádné tvrdé a spolehlivé důkazy spojující šamanismus s keltským, řeckým nebo římským světem.

Dnes existuje řada pohanů, kteří se řídí eklektickým druhem neošamanismu. Často to zahrnuje práci s totemem nebo duchovními zvířaty, cestování snů a vizuální výzkum, tranzové meditace a astrální cestování. Je důležité si uvědomit, že mnoho z toho, co se v současné době prodává jako „moderní šamanismus“, není to samé jako šamanské praktiky domorodého obyvatelstva. Důvod je prostý: domorodý šaman, který se nachází v malém venkovském kmeni vzdálené kultury, je do této kultury ponořen ze dne na den a jeho role šamana je definována složitými kulturními problémy ta skupina.

Michael Harner je archeolog a zakladatel Nadace pro šamanská studia, současné neziskové skupiny zaměřené na zachování šamanských postupů a bohatých tradic mnoha domorodých skupin na světě. Harnerova práce se pokusila znovuobjevit šamanismus pro moderního neopohanského praktikujícího při respektování původních postupů a systémů víry. Harnerova práce propaguje použití rytmických bubnů jako základu základního šamanismu a v roce 1980 vydává The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing. Mnoho lidí považuje tuto knihu za most mezi tradičním domorodým šamanismem a moderními Neoshamanskými praktikami.

Víry a koncepty

Pro rané šamany, víry a praktiky vytvořené jako reakce na základní lidskou potřebu najít vysvětlení a vykonávat určitou kontrolu nad přírodními událostmi. Například společnost lovců a sběračů může obětovat duchy, které ovlivnily velikost stáda nebo odměnu v lese. Pozdější pastorační společnosti se mohly spoléhat na bohy a bohyně, které ovládaly klima, aby měly bohaté plodiny a zdravé dobytek. Komunita se poté stala závislou na práci šamana pro jejich blaho.

Jednou z klíčových přesvědčení shamanistické praxe je, že nakonec je všechno - a všichni - vzájemně propojeni. Od rostlin a stromů po skály, zvířata a jeskyně jsou všechny věci součástí kolektivního celku. Kromě toho je vše naplněno jeho vlastním duchem nebo duší a může být spojeno v nefyzické rovině. Toto formované myšlení umožňuje šamanovi cestovat mezi světy naší reality a říší jiných bytostí a slouží jako spojka.

Navíc díky své schopnosti cestovat mezi naším světem a světem duchovního vesmíru je šaman obvykle někdo, kdo sdílí proroctví a věštecká sdělení s těmi, kteří je možná budou muset slyšet. Tyto zprávy mohou být něco jednoduchého a individuálně zaměřeného, ​​ale častěji než ne, jsou to věci, které ovlivní celou komunitu. V některých kulturách je konzultován šaman kvůli jejich vhledu a vedení před tím, než starší učiní důležitá rozhodnutí. Šaman často používá techniky, které navozují trans, aby tyto vize a zprávy přijímal.

Nakonec šamani často slouží jako léčitelé. Mohou napravit onemocnění ve fyzickém těle léčením nerovnováhy nebo poškození ducha člověka. Toho lze dosáhnout pomocí jednoduchých modliteb nebo složitých rituálů zahrnujících tanec a zpěv. Protože se předpokládá, že nemoc pochází od zlých duchů, bude šaman pracovat na vyhnání negativních entit z těla osoby a ochraně jednotlivce před dalším poškozením.

Je důležité si uvědomit, že šamanismus není náboženství samo o sobě; místo toho je to soubor bohatých duchovních praktik, které jsou ovlivněny kontextem kultury, ve které existuje. Dnes mnoho lidí praktikuje šamany a každý to dělá způsobem, který je jedinečný a specifický pro jejich společnost a světonázor. Na mnoha místech jsou dnešní šamani zapojeni do politických hnutí a často převzali klíčové role v aktivismu, zejména těch, kteří se zaměřili na otázky životního prostředí.