Pokud jste rozvedeni a znovu se vdáte, žijete v cizoložství?
Studie Bible Rozvod a nové manželství popisuje, za jakých podmínek může pár ukončit manželství rozvodem. Studie vysvětluje, co Bůh považuje za biblický rozvod. Biblický rozvod má právo znovu se oženit s Božím požehnáním. Stručně řečeno, biblický rozvod je rozvod, ke kterému dochází proto, že protiprávní manžel spáchal sexuální hřích s někým jiným než s jeho manželem (sodomie, homosexualita, heterosexualita nebo incest) nebo proto, že nekřesťanský manžel se rozvedl. Každý, kdo má biblický rozvod, má právo znovu se oženit s Božím požehnáním. Jakýkoli jiný rozvod nebo nový sňatek nemá Boží požehnání a je hřích.
Jak cizoložit
Matouš 5:32 zaznamenává první prohlášení o rozvodu a cizoložství, které Ježíš učinil v evangeliích.
. . . ale říkám vám, že kdokoli se rozvede se svou ženou, až na neskromnost, způsobí, že cizoloží; a kdokoli se ožení s rozvedenou ženou, cizoloží. (NASB) Matouš 5:32
Nejjednodušší způsob, jak pochopit význam této pasáže, je odstranit klíčovou frázi „kromě důvodu nedostatku cudnosti“. Zde je stejný verš s odstraněnou větou.
. . . ale říkám vám, že každý, kdo se rozvede se svou ženou. . . nutí ji k cizoložství; a kdokoli se ožení s rozvedenou ženou, cizoloží. (NASB) Matthew 5:32 edited
Řecká slova pro „spáchá cizoložství“ a „spáchá cizoložství“ pocházejí z kořenových slov moicheuo a gameo. První slovo, moicheuo, je v pasivním aoristickém čase, což znamená, že došlo k rozvodu a Ježíš předpokládá, že se manželka znovu vdala. Výsledkem je, že bývalá manželka a muž, který si ji vezme, cizoloží. Další informace jsou uvedeny v Matoušovi 19: 9; Marek 10: 11–12 a Lukáš 16:18. V Markovi 10: 11–12 Ježíš používá podobenství o manželce, která se rozvedla se svým manželem.
A já vám říkám: kdokoli se rozvede se svou ženou, kromě nemorálnosti a ožení se s jinou ženou, cizoloží. Matouš 19: 9 (NASB)
A řekl jim: „Kdokoli se rozvede se svou ženou a ožení se s jinou ženou, cizoloží proti ní; a pokud se sama rozvede se svým manželem a provdá se za jiného muže, cizoloží “. Marek 10: 11-12 (NASB)
Každý, kdo se rozvede se svou ženou a ožení se s jinou, cizoloží a kdokoli si vezme rozvedenou osobu, cizoloží. Lukáš 16:18 (NASB)
Přimět někoho jiného k cizoložství
Druhé slovo, gameo, je také v aoristické době, což znamená, že se žena dopustila cizoložství v určitém okamžiku, kdy se provdala za jiného muže. Všimněte si, že každý rozvedený manžel, který se znovu ožení, cizoloží a způsobí, že nový manžel cizoloží, ledaže by rozvod byl „kvůli nehanebnosti“. Nestyda se také překládá jako nemorálnost nebo porneia.
Tyto pasáže ukazují, že muž nebo žena, kteří se znovu neožení, se tedy nedopustili cizoložství. Pokud se jeden z rozvedených manželů ožení, bude cizoložníkem nebo cizoložnicí podle Římanů 7: 3.
Proto, pokud je její manžel naživu, je sjednocen s jiným mužem, bude ji nazývat cizoložnicí; ale pokud manžel zemře, je osvobozena od zákona, takže není cizoložná, i když je spojena s jiným mužem. Římanům 7: 3 (NASB)
Proč se mu říká cizoložnice nebo se jí říká cizoložnice? Odpověď je, že se dopustili hříchu cizoložství.
Co bych měl dělat? Cizoložil jsem
Cizoložství lze odpustit, ale to nic nemění na skutečnosti, že to byl hřích. Stigma je někdy přičítáno pojmům „cizoložství“, „cizoložník“ a „cizoložnice“. Ale to není biblické. Poté, co jsme Mu vyznali svůj hřích a přijali Jeho odpuštění, nás Bůh nežádal, abychom se ponořili do svých hříchů. Římanům 3:23 nám připomíná, že každý zhřešil.
. . . neboť všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy. . Římanům 3:23 (NASB)
Každý hřích a mnoho z nich dokonce cizoložilo! Apoštol Pavel obtěžoval, týral a vyhrožoval mnoha křesťanům (Skutky 8: 3; 9: 1, 4). V 1. Timoteovi 1:15 se Pavel nazýval prvním (protosem) hříšníků. Ve Filipanům 3:13 však řekl, že ignoruje minulost a šel dopředu ve službě Kristu.
Bratři, ještě se nepovažuji za toho, že jsem to chytil; ale dělám jednu věc: zapomínám na to, co je vzadu, a natahuji se k tomu, co je před námi, tlačím se k cíli odměny Božího vzestupu vzhůru v Kristu Ježíši.
To znamená, že jakmile vyznáme své hříchy (1. Jana 1: 9), bude nám odpuštěno. Paul nás pak vybízí, abychom zapomněli a děkovali Bohu za jeho odpuštění.
Cizoložil jsem. Mám to zrušit?
Některé páry, které se dopustily cizoložství sňatkem, když to neměly dělat, si kladly otázku, zda se nebudou muset rozvést, aby cizoložství odčinily. Odpověď zní ne, protože by to vedlo k dalšímu hříchu. Spáchání dalšího hříchu nevrátí předchozí hřích. Pokud manželský pár upřímně, upřímně ze srdce vyznal hřích cizoložství, bylo jim odpuštěno. Bůh na něj zapomněl (Žalm 103: 12; Izajáš 38:17; Jeremjáš 31:34; Micheáš 7:19). Nikdy nesmíme zapomenout, že Bůh nenávidí rozvod (Malachiáš 2:14).
Jiné páry se ptají, zda by se měly rozvést se svým současným manželem a vrátit se ke svému bývalému manželovi. Odpověď je opět „ne“, protože rozvod je hřích, pokud současný manžel neměl sex s někým jiným. Kromě toho není sňatek s bývalým manželem možný kvůli 24. Mojžíšově 1: 4–XNUMX.
Člověk vyznává svůj hřích Bohu, když pojmenuje hřích a přizná, že zhřešil. Další informace najdete v článku „Jak můžete odpustit hřích cizoložství? - Je hřích navždy? Chcete-li pochopit, jak dlouho cizoložství trvá, přečtěte si: „Jaké je řecké slovo pro‚ cizoložství 'v Matoušovi 19: 9? "
Závěr:
Rozvod nebyl v původním Božím plánu, Bůh to umožňuje jen kvůli tvrdosti našich srdcí (Matouš 19: 8–9). Účinek tohoto hříchu je jako každý jiný hřích; vždy existují nevyhnutelné důsledky. Ale nezapomeňte, že Bůh odpouští tento hřích, když je vyznán. Odpustil králi Davidovi, který zabil manžela ženy, s níž David cizoložil. Neexistuje hřích, který by Bůh neodpustil, kromě hříchu neodpustitelného. Bůh také neodpouští hřích, když naše vyznání není upřímné a nejsme skutečně pokání. Pokání znamená, že jsme odhodláni nikdy neopakovat hřích.