Sedm skvělých důvodů se přiznat zítra

V Gregoriánském institutu na Benediktinské koleji věříme, že je čas, aby katolíci podporovali vyznání s kreativitou a energičností.

„Obnova církve v Americe a ve světě závisí na obnovení praxe pokání,“ řekl papež Benedikt na Nationals Stadium ve Washingtonu.

Papež Jan Pavel II. Strávil poslední roky na zemi modlitbou katolíků, aby se vrátili ke zpovědi, včetně tohoto prosby v naléhavém motu proprio o zpovědi a v encyklice na eucharistii.

Papež definoval krizi v církvi jako krizi zpovědi a psal kněžím:

„Cítím touhu vřele vás pozvat, stejně jako loni, k osobnímu znovuobjevení a znovuobjevení krásy svátosti smíření“.

Proč všechny tyto obavy z přiznání? Protože když vynecháme přiznání, ztratíme smysl pro hřích. Ztráta smyslu pro hřích je základem mnoha zlých v našem věku, od zneužívání dětí po finanční nepoctivost, od potratů po ateismus.

Jak tedy podporovat přiznání? Tady jsou nějaké jídlo k zamyšlení. Sedm důvodů návratu k přiznání, přirozeně i nadpřirozeně.
1. Hřích je břemeno
Terapeut vyprávěl příběh pacienta, který od střední školy prošel strašlivým cyklem deprese a sebevědomí. Zdálo se, že nic nepomohlo. Jednoho dne se terapeut setkal s pacientem před katolickou církví. Vzali útočiště a začalo pršet a viděli lidi, jak se přiznávají. „Měl bych taky jít?“ Zeptal se pacient, který dostal svátost jako dítě. „Ne!“ Řekl terapeut. Pacientka přesto šla a zpovědi opustila s prvním úsměvem, který měla po léta, a v následujících týdnech se začala zlepšovat. Terapeut více studoval přiznání, nakonec se stal katolíkem a nyní doporučuje pravidelné přiznání všem svým katolickým pacientům.

Hřích vede k depresi, protože nejde jen o svévolné porušení pravidel: je to porušení cíle, který je v našem bytí zapsán Bohem, ale vyznání zvyšuje vinu a úzkost způsobenou hříchem a uzdravuje vás.
2. Hřích to zhoršuje
Ve filmu 3: 10 pro Yuma, darebák Ben Wade říká: "Neztráceju čas dělat nic dobrého, Dane. Pokud pro někoho uděláte něco dobrého, myslím, že se to stane zvykem." On má pravdu. Jak řekl Aristoteles: „Jsme to, co děláme opakovaně“. Jak katechismus zdůrazňuje, hřích vyvolává sklon k hříchu. Lidé nelže, stávají se lháři. Nekrademe, stáváme se zloději. Přestávka, o které se rozhodlo předefinováním hříchu, vám umožní začít nové návyky ctnosti.

„Bůh je odhodlán osvobodit své děti od otroctví, aby je vedly ke svobodě,“ řekl papež Benedikt XVI. "A nejzávažnějším a nejhlubším otroctvím je právě hřích."
3. Musíme to říct
Pokud rozbijete předmět, který patří příteli a který se mu hodně líbil, nikdy to nebude stačit, aby bylo líto. Budete se cítit nuceni vysvětlit, co jste udělali, vyjádřit svou bolest a udělat vše, co je nezbytné pro nápravu věcí.

Totéž se stane, když něco zlomíme ve vztahu s Bohem. Musíme říci, že je nám líto a snažíme se věci vyřešit.

Papež Benedikt XVI zdůrazňuje, že bychom měli prokázat potřebu přiznat se, i když jsme se nedopustili vážného hříchu. "Čistíme naše domovy, naše pokoje, alespoň každý týden, i když je špína vždy stejná." Žít v čistotě, začít znovu; v opačném případě možná není špína vidět, ale hromadí se. Podobná věc platí i pro duši. ““
4. Vyznání pomáhá vzájemně se poznat
Měli jsme o sobě velmi pravdu. Náš názor na nás je jako řada zkreslených zrcadel. Někdy vidíme silnou a skvělou verzi nás, která inspiruje respekt, jindy groteskní a nenávistné vidění.

Vyznání nás nutí dívat se na náš život objektivně, oddělit skutečné hříchy od negativních pocitů a vidět sebe, jak skutečně jsme.

Jak zdůrazňuje Benedikt XVI., Přiznání „nám pomáhá mít rychlejší a otevřenější svědomí, a tedy také duchovně a lidsky dospívat“.
5. Vyznání pomáhá dětem
I děti se musí přiznat. Někteří autoři poukázali na negativní aspekty dětského vyznání - jsou uspořádáni v katolických školách a jsou „nuceni“ přemýšlet o věcech, za které se cítí provinile.

Nemělo by to tak být.

Střih katolické digesce Danielle Bean jednou vysvětlil, jak její bratři a sestry po vyznání roztrhali seznam hříchů a hodili jej do kanalizace. „Jaké osvobození!“ Napsal. "Odkládání mých hříchů do temného světa, odkud pocházeli, se mi zdálo zcela vhodné." "Šestkrát jsem porazil svou sestru" a "čtyřikrát jsem mluvil za matkou" už to nebyly břemena, které jsem musel nést ".

Vyznání může dát dětem místo, kde se může beze strachu uvolnit pára, a místo, kam se mohou laskavě poradit s dospělým, když se bojí mluvit s rodiči. Dobré vyšetření svědomí může vést děti k vyznání. Mnoho rodin učiní přiznání „výletem“, po němž následuje zmrzlina.
6. Je nutné přiznat smrtelné hříchy
Jak zdůrazňuje katechismus, neuznaný smrtelný hřích „způsobuje vyloučení z Kristova království a věčnou smrt pekla; ve skutečnosti má naše svoboda pravomoc učinit definitivní, nezvratné rozhodnutí “.

Ve XNUMX. století nám církev opakovaně připomněla, že katolíci, kteří spáchali smrtelný hřích, se nemohou přiblížit ke společenství, aniž by se přiznali.

„K tomu, aby byl hřích smrtelný, jsou nutné tři podmínky: Je to smrtelný hřích, jehož předmětem je závažná věc a který je navíc spáchán s plným vědomím a úmyslným souhlasem,“ říká katechismus.

Američtí biskupové připomněli katolíkům společné hříchy, které představují závažnou záležitost v dokumentu z roku 2006 „Blahoslavení jsou hosté při jeho večeři“. Tyto hříchy zahrnují chybějící mši v neděli nebo svátek předmluvy, potratů a eutanázie, jakoukoli extramatrimoniální sexuální aktivitu, krádež, pornografii, pomluvu, nenávist a závist.
7. Vyznání je osobní setkání s Kristem
V přiznání je to Kristus, který nás uzdravuje a odpouští skrze službu kněze. Máme osobní setkání s Kristem v zpovědi. Stejně jako pastýři a magie v jeslích, zažíváme úžas a pokoru. A stejně jako svatí na ukřižování i my zažíváme vděčnost, pokání a mír.

V životě není lepší výsledek než pomoc jiné osobě, aby se vrátila ke zpovědi.

Měli bychom chtít mluvit o přiznání, protože mluvíme o jakékoli jiné významné události v našem životě. Komentář „Budu to moci udělat až později, protože musím přiznat“, může být přesvědčivější než teologický diskurz. A protože přiznání je významnou událostí v našem životě, je vhodnou odpovědí na otázku „Co děláte tento víkend?“. Mnozí z nás také mají zajímavé nebo vtipné zpovědní příběhy, které je třeba vyprávět.

Znovu udělejte přiznání normální. Nechte co nejvíce lidí objevit krásu této osvobozující svátosti.

-
Tom Hoopes je viceprezident pro vysokoškolské vztahy a spisovatel na Benedictine College v Atchisonu v Kansasu (USA). Jeho spisy se objevily ve filmech First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic a Columbia. Před nástupem na benediktinskou školu byl výkonným ředitelem Národního katolického rejstříku. Byl tiskovým tajemníkem předsedy amerického výboru House Ways & Means. Spolu se svou manželkou April byl pět let spolueditorem časopisu Faith & Family. Mají devět dětí. Jejich názory vyjádřené v tomto blogu nemusí nutně odrážet názory Benedictine College nebo Gregorian Institute.

[Překlad Roberta Sciamplicotti]

Zdroj: Sedm skvělých důvodů pro přiznání zítra (a často)