Takto se projevuje Satanova přítomnost. Odpovědi otec Amorth

Podle exorcistů existují čtyři důvody, proč může člověk upadnout do ďábelského vlastnictví nebo nemoci zlovolného původu. Může to být jednoduché Boží povolení, stejně jako Bůh může dovolit nemoc, aby poskytla osobě příležitost k očištění a zásluh. Svatí to utrpěli, jako je Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Jiní se stali oběťmi zlých nepokojů způsobených bití a pády: Curé d'Ars a Padre Pio.

Příčina může být způsobena zlým utrpením: faktura, kletba, zlé oko. Ti, kteří se obracejí na kouzelníky, věštce, kouzelníky, jsou vystaveni riziku zlých vlivů nebo držení; ti, kdo se účastní duchovních sezení nebo satanských sekt, ti, kteří se věnují okultismu a nekromantii. Člověk může upadnout do zlého zla kvůli přetrvávání vážných a vícenásobných chyb. Exorcistický kněz Don Gabriele Amorth z římské diecéze měl případy mladých lidí závislých na drogách nebo provinilých za zločiny a sexuální zvrácení. Ale na jakých symptomech je založen exorcismus? Exorcista se také dívá na lékařské záznamy. Některé diagnózy skrývají nedorozumění skutečného zla, které postihuje pacienta. Nejvýznamnějším příznakem je averze k posvátné, která se projevuje v mnoha podobách: 1. Odpuštění k modlitbě a za vše, co je požehnáno, a to i bez sebemenšího vědomí, že je to (svatá voda způsobuje nesnesitelné pálení); 2. Násilné a zběsilé reakce u osoby zcela odlišné povahy, s rouháním a agresemi, i když se člověk modlí jen mentálně; 3. Závěrečný příznak: zuřivé reakce osoby, pokud se za ni modlí nebo žehná.

JAK REAKovat

RŮZNÉ TYPY ZLA

Podle účelu

Amator: propagovat nebo zničit milostný vztah s osobou. Jedovatý: způsobit fyzické, psychické, ekonomické, rodinné škody. Vazba: vytvářet překážky pohybu, vztahům. Převod: převádí trápení udělané člověku na loutku nebo na fotografii osoby, kterou chcete zasáhnout. Putrefaction: obstarat smrtelné zlo, tím, že podrobí materiální předmět putrefaction. „Majetek“ představí v oběti diabolskou přítomnost a způsobí skutečné držení.

Podle způsobu

Přímý: kontaktováním oběti s předmětem, který nese zlo (například při přípravě oběti pít nebo jíst něco „špatně zacházeno“ nebo „účtováno“). Nepřímý: zlovolným jednáním na předmětu představujícím oběť.

Podle operace

Řízením nebo přibíjením: kolíky, hřebíky, kladivem, hroty, ohněm, ledem.
Pro vázání nebo vázání: s tkaničkami, uzly, můstky, stuhy, pásky, kruhy.
Putrefaction: pohřbít předmět nebo zvíře-symbol poté, co “fakturoval” to
Prokletím: přímo na osobu nebo na fotografii nebo na jejím symbolu.
Pro zničení ohněm: praktikuje se tím, že několikrát spálí předmět, na kterém se osoba oběti ideálně pohnula, aby v tom získala podobu spotřeby, která je víceméně analogická s „hnilobou“.
Satanským rituálem: například satanským kultem nebo černou hmotou, vyrobenou za účelem ublížení někomu.

Podle média

S fakturami: loutky nebo maso, špendlíky, kosti mrtvých, krev, menstruační krev, ropuchy, kuřata.

Se zlými předměty: dary, rostliny, polštáře, panenky, hodinky, talismany (jakýkoli jiný předmět).

Lokalizace příznaků:

hlava (podivná bolest, tlukot, zmatenost, duševní a fyzická únava: špatné oči, spánek, osobnost, poruchy chování. Žaludek (zažívací potíže, bolesti, anorexie, podivná, intenzivní a rozšířená nevolnost, která pochází z hrudní kosti nebo ústa žaludku stoupá na krk a hlavu, bulimie, anorexie, zvracení)

"Piccate" v části srdce.

Averze k posvátnému (odloučení od modlitby, víry, křesťanského duchovního života, odcizení od svátostí a od Církve, rozptýlení, zívání, ospalost v modlitbě, nepohodlí v tom, že jste v kostele, nevolnost do omdlení. Poruchy zdraví (bez přiměřeného vysvětlení a bez účinné léčby); psychické poruchy (zmatenost, posedlost, amnézie, úzkost, strach, abulia, neschopnost soustředit se ke studiu, do práce. poruchy v náklonnosti a náladě: nervozita, konstantní hádky, chlad nebo nemotivovaná vášeň, sklon k deprese, odrazování, zoufalství. Překážky (v manželství, angažovanosti, studiu, kariéře, podnikání; selhání, nemyslitelné chyby, podivné nehody. tah k smrti. Podivné příznaky: kolíky, hřebíky, piercing, oheň na vás, led, hadi, tkaničky. Podivné zvuky a jevy v domácnosti nebo na pracovišti (kroky, vrzání, mrtvice, stíny, "přítomnost", zvířata, prasklé lampy , zařízení, která se zamykají, dveře, okna, která se otevírají nebo zavírají, invaze hmyzu. (Další technické podrobnosti: „Tajemství exorcistů“ - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - a všechny příznaky zlého kouzla a způsob, jak s ním bojovat: „Skutečné zbraně, které účinně bojují proti silám zla.

AKTIVITA SATANU

Ďábel napadá člověka z čisté nenávisti; je to samo o sobě nenávist k Nebi a Zemi a ve své ničivé zuřivosti dělá to, co Bůh uděluje pro pokrok dobra. Rozdělil jsem zamořující dílo ďábla do následujících stupňů, ve vzestupném pořadí: Pokušení Je to návrh, který dal zlý člověk na lidskou paměť a představivost, aby přiměl člověka, aby upřednostňoval zlo spíše než dobré, nebo větší zlo proti menšímu nebo menšímu proti většímu. Pokušení je běžná činnost ďábla v tom smyslu, že ovlivňuje všechny lidi za všech okolností (ďábel nespí!) A zaměřuje se na odcizení člověka od Boha skrze hřích, což ho vede k věčnému zatracení.

Útlak

S útlakem vstupujeme do oblasti mimořádných činností ďábla, tj. Těch sporadických akcí (chceme to zdůraznit), že Bůh někdy umožňuje satanovi prosít člověka, posílit ho ve víře, oslavit svou církev nebo z důvodů neznámý pro nás. Útlak ovlivňuje smysly člověka prostřednictvím příšerných halucinací, stenches, náhlého mrazy a okolního prostředí: zvuky, drtí, levitace předmětů atd.

útlak

Díky Nebi, velmi vzácnému jevu, který má menší duchovní význam než to, co bude následovat. obtěžování je skutečná fyzická agrese démonů. Předmětem je mnoho Svatých (pomyslete na Padre Pio!): Ďábel, který nedokáže účinně svádět Božího muže, zvedá ho ze země, zjizví ho, třese ho, bije ho na zdi, dokud ho Bůh nepřeruší. distruente. Obsession Zde se Satanovo jednání přibližuje lidské psychosomatické jednotě: ďábel vnáší do postižené mysli myšlenky zoufalství a nenávisti, pohybuje (zvenčí!) Oběť k nedobrovolným a sebezničujícím, obětavým a nepřirozeným akcím ji mučí děsivé vize a příšerné předpřirozené jevy. Je to však občasná akce, to znamená, že osoba má okamžiky oddechu.

První stupeň držení

Někdy, záhadně, může ďábel napadnout psychiku člověka, převzít kontrolu nad jeho tělem a jeho úmyslností. Tento jev trvá, dokud není zrušen exorcismem, nebo po určité období a priori. V této míře vlastnictví je ďábel latentní, omezuje se na to, aby změnil postoje posedlých, své reakce na posvátné, vštípil pocity zoufalství a deprese.
Vlastnictví druhého stupně

Tento majetek je evidentnější: dochází k změnám hlasu, předpřirozeným jevům, jako je glossolalia, levitace, pyrokineze (schopnost zapálit objekty na dálku), svatá voda vytváří v těle posedlých rány, což samo o sobě se jasně projevuje mít jinou osobnost. Obecně diabolským vlastnictvím máme na mysli tuto přechodnou situaci.
Vlastnictví třetího stupně

Do této míry zlý duch (nebo více duchů) zaujal takovou nadvládu osoby, aby strašně změnil i své somatické rysy (které se stávají opravdu strašlivými!), Jeho vůně, teplota. Toto je nejobtížnější případ a pro definitivní propuštění je obvykle zapotřebí četných exorcismů. Ve skutečnosti je rozdíl mezi posledními třemi gradacemi jen jemností, protože mnohokrát člověk přechází z jedné fáze do druhé s téměř nepostřehnutelnými změnami.

EXORCISTI

Exorcisté jsou kněží delegovaní biskupem, aby vykonávali tuto službu v diecézi. Ve starověku každý křesťan vyháněl, ale postupně církev zřídila „specializovanou“ církevní školu, vysvěcenou pro thaumaturgické uzdravení a osvobození od nečistých duchů. Exorcise je oprávněna pouze exorcista určený biskupem; věřící a zbývající duchovní, i když to nemohou udělat, mohou (ve skutečnosti musí!) stále formulovat modlitby za osvobození; nejslavnější, který se doporučuje vyslovit všem věřícím, když jsou obtěžováni diabolskými pokušeními a návrhy, je: „V nomine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac stvoření Dei.“ Na základě křestního svěcení dostane každý křesťan královskou a kněžskou důstojnost, která mu umožňuje porazit démony! Exorcista musí být knězem, který „vyniká zbožností, vědou, obezřetností a celistvostí života“ (kánon 1172) kanonického zákona): vlastnosti, které, pokud o tom přemýšlíme, by měly být vhodné každému knězi. Arcibiskup Corrado Balducci (známý démolog, autor Ďábla) dodává, že exorcista by měl mít také dobrou psychiatrickou / psychologickou kulturu, aby byl schopen rozeznat duševní onemocnění od skutečného diabolského zamoření. exorcista také k tomu, aby laikům s odpovídající morální a kulturní kvalifikací zajistil živější účast laiků na poslání církve.

KANONICKÁ PRAVIDLA, KTERÁ MUSÍ BÝT OBSAHOVÁNA V TOMTO, KTERÉ JSOU DEMONEM EXORCIZOVÁNY

1. Kněz, který se chystá vykořisťovat osoby mučené ďáblem, musí mít zvláštní a výslovné povolení od ordináře a musí mu být poskytována zbožnost, obezřetnost, bezúhonnost života; nedůvěřovat jeho síle, ale božské; být odpoután od jakékoli chamtivosti za lidské zboží, aby mohl vykonávat svůj náboženský úkol, který se pohybuje v neustálé lásce a pokoře. Musí to být také zralý věk a hoden úcty nejen k úkolu, ale také k vážnosti cel.
2. Proto, aby mohl řádně vykonávat svou funkci, vyvinout úsilí o poznání mnoha dalších dokumentů užitečných pro jeho úkol, napsaných osvědčenými autory, které pro stručnost neuvedeme a využívá zkušenosti; kromě toho musí pečlivě dodržovat těchto několik pravidel, která jsou obzvláště nezbytná.
3. Nejdříve nevěřte, že někdo je posedlý ďáblem; za tímto účelem si dobře uvědomte ty příznaky, z nichž vystupuje posedlá osoba od těch, kteří jsou postiženi nějakou nemocí, zejména psychickou. Mohou to být známky přítomnosti ďábla: správně mluvící neznámé jazyky nebo porozumění tomu, kdo je mluví; znát vzdálená nebo skrytá fakta; prokázat, že máte silné stránky nad věkem a přirozeným stavem; a další jevy tohoto druhu, které jsou početnější a indikativnější.
4. Aby získal větší znalosti o osobním stavu, po jednom nebo dvou exorcismech zpochybňuje posedlé o tom, co vnímal v mysli nebo těle; také vědět, jaká slova démoni nejvíce trápili, trvat na nich a poté je opakovat častěji. [Je známo, že démoni jsou zvláštním způsobem mučeni vyvoláním Vtělení, vášně a smrti na kříži Páně, z těchto důvodů: 1) osvobodili člověka ze satanského otroctví; 2) připomenout ďáblům nekonečné pokory Boží proti jejich neskutečné pýchě (viz Metapsychologie); podle Dona Amortha by kromě toho byli nečistí duchové velmi zasaženi vyvoláním blahoslavené Panny Marie, protože: 1) byla ustanovena Bohem jako budoucí protivník hada, kterému by rozdrtila hlavu (Gn 3, 15); 2) Dal tělo Vykupiteli světa; 3) Poté, co byl zachráněn před hříchem a přenesen do nebe, je to model a „pokrok“ všech věřících, a tedy úplné selhání Satana; ed]
5. Uvědomte si, jaké dovednosti a podvody démoni používají k tomu, aby uvedli exorcistu do omylu: ve skutečnosti obvykle odpovídají lži; je těžké je projevit, takže nás exorcista, nyní unavený, zříká; nebo postižená osoba předstírá, že je nemocná a není posedlá ďáblem.
6. Někdy se démoni poté, co se projevili, schovávají a nechávají tělo bez jakéhokoli obtěžování, takže postižený věří, že je zcela svobodný. Exorcista se však nezastaví, dokud neuvidí známky osvobození.
7. Někdy pak démoni zavedou všechny překážky, které mohou, protože pacient nepodstupuje exorcismus, nebo se snaží přesvědčit, že se jedná o přirozené onemocnění; někdy během exorcismu způsobí, že nemocný spí a ukáže mu nějaké vidění, schovává se, takže se zdá, že nemocný je osvobozen.
8. Někteří tvrdí, že dostali kletbu, a také prohlásili, kdo byl vyroben a jak by měl být zničen. Ale dávejte pozor, abyste se za to neobrátili na kouzelníky, věštce či jiné, místo toho, abyste se uchýlili k ministrem církve; že se nepoužívá žádná pověra nebo jiné nezákonné prostředky.
9. Jindy ďábel umožňuje nemocnému odpočívat a přijímat Nejsvětější Eucharistii, takže se zdá, že je pryč. Kromě toho existuje bezpočet artific a podvodů ďábla klamat člověka; aby nebyli těmito způsoby oklamáni, musí být exorcista velmi opatrný.
10. Proto by exorcista, vědomý si toho, co řekl Pán, že určité druhy démonů nemohli být vyhnáni, s výjimkou modlitby a půstu (Matouš 17,21:XNUMX), by měl vyvinout úsilí k použití těchto dvou mocných prostředků k proniknutí božskou pomoc a vyhánění démony, podle příkladu Svatých otců, pokud je to možné, buď osobně, nebo svěřením druhých.
11. Posedlí jsou vykořisťováni v kostele, pokud je to možné pohodlně nebo na jiném náboženském a pohodlném místě, daleko od davů. Ale pokud je posedlý nemocný nebo z jiného spravedlivého důvodu, může být exorcismus proveden také doma.
12. Poslušný by měl být poučen, pokud je to fyzicky i psychicky schopen udělat, modlit se ve svůj prospěch, postit se, často přijímat vyznání a přijímání na jeho podporu, podle rady kněze. A zatímco je přemožen, že je shromážděn, že se s pevnou vírou obrací k Bohu a žádá ho o zdraví se vší pokorou. A protože je nejvíce mučen, vytrpíte trpělivě, aniž byste nikdy zpochybňovali Boží pomoc.
13. Mějte krucifix ve svých rukou nebo v dohledu. Dokonce i relikvie svatých, když je lze mít; drženy bezpečně a pohodlně zabalené, mohou být uctivě umístěny na hrudi nebo na hlavě posedlých. Dávejte však pozor, aby se s posvátnými předměty nezacházelo nehodné nebo aby je ďábel mohl poškodit. Nejsvětější Eucharistie by neměla být umístěna na hlavu posedlé osoby ani na jinou část těla, protože by hrozila neuctivost.
14. Exorcista není ztracen mnoha slovy ani nadbytečnými otázkami nebo zvědavostmi, zejména co se týče budoucích nebo skrytých faktů, které neodpovídají jeho kanceláři [a které by ho přivedly k věštci nebo nekromantovi; ed.] Nutí však nečistého ducha, aby mlčel a odpovídal pouze na jeho otázky; ani mu nevěřte, pokud ďábel předstírá, že je duší nějakého svatého, zesnulého nebo dobrého anděla.
15. Otázky, které je třeba položit, jsou například otázky týkající se počtu a jmen přítomných lihovin, v době, kdy vstoupili, z důvodu držení a další podobné. Pokud jde o další marnost ďábla, smích, maličkosti, exorcista, kufry nebo pohrdání; a varovat přítomné, kteří jich musí být málo, aby si toho nevšimli a neptávali se posedlým; ale raději se za něj modlit k Bohu, s pokorou a naléhavostí.
16. Exorcismus musí být řečen nebo přečten příkazem s autoritou, s velkou vírou, pokorou a zápalem; a když si člověk uvědomí, že duch je více mučen, pak trvá na tom a tlačí ho s větší silou. Pokud si někdo uvědomí, že posedlý někde v těle trpí, nebo je zasažen, nebo se v nějaké části objeví bubo, udělejte znamení kříže a posypte posvátnou vodou, která musí být vždy připravena.
17. Exorcista také sleduje, jakými slovy se démoni nejvíce chvějí [viz poznámka v bodě 4; ed] a několikrát je opakovat; a když přijde k velení, opakuje to často, vždy se zvyšuje trest. Pokud si pak všimnete pokroku, pokračujte po dvě, tři, čtyři hodiny a co nejvíce, dokud nebude dosaženo úspěchu.
18. Dbejte na to, aby exorcista podával nebo doporučoval jakýkoli lék, ale nechte to na lékařech.
19. Exorcizací ženy musí být vždy přítomna nějaká důvěryhodná osoba, která drží posedlého pevně při rozrušení ďáblem; pokud je to možné, tito lidé patří do rodiny společnosti. Kromě toho by exorcista, žárlivý na pochoutku, měl být opatrný, aby neřekl ani neudělal nic, co by mohlo být příležitostí pro špatné myšlenky pro něj nebo pro ostatní.
20. Během exorcismu používejte raději slova Písma svatého než slova ostatních. A požádejte ďábla, aby řekl, jestli vstoupil do tohoto těla v důsledku magie nebo zlých znamení nebo zlých věcí, které jedl posedlý; v tomto případě zvratky; pokud místo toho jsme použili věci, které jsou pro člověka mimo, řekni, kde jsou, a poté, co je najdeme, spálí. Poslušný je varován, aby odhalil exorcistovi pokušení, kterým je vystaven. 21. Je-li tedy posedlý osvobozen, ať je pečlivě varován, aby hlídal před hříchem, aby nenabídl ďáblovi příležitost k návratu; v tomto případě by se jeho stav mohl zhoršit než před osvobozením. (can. 1172 ff. of Canon Law).