Slavnost Nanebevzetí Panny Marie, Svatý den pro 15. srpna

Příběh slavnosti Nanebevzetí Panny Marie

1. listopadu 1950 papež Pius XII. Definoval Nanebevzetí Panny jako dogma víry: „Vyhlašujeme, prohlašujeme a definujeme božsky zjevené dogma, které dokonalá cesta dokonalá Neposkvrněná Matka Boží, stále Panna Marie pozemský život, on byl považován za tělo a duši pro nebeskou slávu “. Papež prohlásil toto dogma až po rozsáhlé konzultaci s biskupy, teology a laiky. Bylo jen málo nesouhlasných hlasů. To, co papež slavnostně prohlásil, byla již v víře v katolickou církev.

Najdeme kázání na předpokladu z XNUMX. století. V pozdějších stoletích se východní církve pevně držely doktríny, ale někteří autoři na Západě váhali. Ve třináctém století však došlo k všeobecné dohodě. Festival je oslavován pod různými jmény - Připomínka, Kolej, Pasáž, Nanebevzetí - od XNUMX. nebo XNUMX. století. Dnes se slaví jako slavnost.

Písmo nezohledňuje Mariin Nanebevzetí do nebe. Zjevení 12 se však týká ženy, která se účastní bitvy mezi dobrem a zlem. Mnozí vidí tuto ženu jako Boží lid. Protože Marie nejlépe ztělesňuje lidi Starého a Nového zákona, lze její předpoklad považovat za příklad vítězství ženy.

Také v 1. Korintským 15:20 Pavel mluví o Kristově zmrtvýchvstání jako o prvních plodech těch, kteří usnuli.

Jelikož je Marie úzce spjata se všemi tajemstvími Ježíšova života, není divu, že Duch svatý vedl církev k tomu, aby uvěřila účasti Marie na jeho oslavě. Byla tak blízko Ježíše na zemi, musela být s ním v těle a duše v nebi.

Odraz
Ve světle Marieho předpokladu je snadné modlit se její Magnificat (Lukáš 1: 46–55) s novým významem. Ve své slávě zvěstuje Pánovu velikost a nachází v Bohu radost svého Spasitele. Bůh pro ni udělal zázraky a vede ostatní k poznání Boží svatosti. Je to skromná služebnice, která hluboce ctila svého Boha a byla povýšena do výšin. Z pozice síly pomůže pokorným a chudým najít spravedlnost na Zemi a vyzve bohaté a mocné, aby nedůvěřovali bohatství a moci jako zdroj štěstí.