The Guardian Angels: kdo jsou. Jak vyvolat jejich společnost, jejich pomoc

Existence andělů je pravda učená vírou a také zahlédnutá rozumem.

1 - Pokud ve skutečnosti otevřeme Písmo svaté, zjistíme, že velmi často mluvíme o andělech. Několik příkladů.

Bůh postavil anděla do vazby na pozemský ráj; dva andělé šli osvobodit Lot, Abra-moho vnuka, z ohně Sodomy a Gomory; Anděl držel Abrahamovu paži, když se chystal obětovat svého syna Izáka; anděl krmil proroka Eliáše v poušti; Anděl hlídal Tobiášův syn na dlouhé cestě a potom ho bezpečně přivedl zpět do náručí svých rodičů; anděl oznámil tajemství Vtělení Panně Nejsvětější; anděl oznámil narození Spasitele pastýřům; anděl varoval Josefa, aby uprchl do Egypta; anděl oznámil vzkříšení Ježíše zbožným ženám; Anděl osvobodil svatého Petra z vězení atd. atd.

2 - Ani náš důvod nenašel žádné potíže s přiznáním existence andělů. Svatý Tomáš Akvinský nachází důvod pro pohodlí existence andělů v harmonii vesmíru. Tady je jeho myšlenka: «Ve stvořené přírodě nic nepostupuje skokem. V řetězci stvořených bytostí nejsou žádné zlomy. Všechna viditelná stvoření se navzájem překrývají (od těch nejušlechtilejších k nejméně ušlechtilých) s tajemnými vazbami, které vedou lidé.

Člověk je tvořen hmotou a duchem a je prstenem spojení mezi hmotným světem a duchovním světem. Nyní mezi člověkem a jeho Stvořitelem existuje neomezená propast vzdálenosti, proto bylo pro božskou moudrost výhodné, že i zde existovalo spojení, které by vyplnilo žebřík stvoření: toto je říše čistí duchové, to znamená království andělů.

Existence andělů je dogma víry. Církev to definovala několikrát. Uvádíme některé dokumenty.

1) Lateránský koncil IV (1215): „Pevně ​​věříme a pokorně se přiznáváme, že Bůh je jediný pravdivý, věčný a nesmírný ... Stvořitel všech viditelných a neviditelných, duchovních a tělesných věcí. Se svou všemocností na počátku času čerpal z nicoty jedno a druhé stvoření, duchovní a tělesné, to je andělské a pozemské (minerály, rostliny a zvířata) ) a konečně člověk, téměř syntéza obou, tvořený duší a tělem “.

2) Vatikánský koncil I - zasedání 3a ze dne 24. 4. 1870. 3) Vatikánský koncil II: Dogmatická konstituce „Lumen gentium“, n. 30: „Že apoštolové a mučedníci ... jsou s námi v Kristu úzce spojeni, církev to vždy věřila, uctívala je se zvláštní náklonností spolu se Požehnanou Pannou Marií a Svatými anděly a plně se dovolávala pomoci jejich přímluvu ».

4) Katechismus sv. Pia X., odpověď na otázky č. 53, 54, 56, 57 uvádí: „Bůh stvořil nejen to, co je ve světě hmotné, ale také čisté

duchové: a vytváří duši každého člověka; - Čistí duchové jsou inteligentní bytosti bez těla; - Faith nás vede k poznání čistě dobrých duchů, kterými jsou andělé a špatní démoni; - Andělé jsou neviditelní služebníci Boží a také naši správci, kteří Bůh svěřili každému z nich jeden z nich ».

5) Slavnostní profese víry papeže Pavla VI. Ze dne 30: «Věříme v jednoho Boha - Otce, Syna a Ducha Svatého - Stvořitele viditelných věcí, jako je tento svět, kde trávíme život, který jsem utíkal - a neviditelné věci, které jsou čistými duchy, také nazývané Andělé a Stvořiteli, v každém člověku, duchovní a nesmrtelné duše ».

6) Katechismus katolické církve (č. 328) uvádí: Existence bezduchých, vtělených bytostí, které Písmo svaté obvykle nazývá anděly, je pravdou víry. Svědectví o posvátném Písmu je stejně jasné jako jednomyslnost tradice. Ne. 330 říká: Jako čistě duchovní tvorové mají inteligenci a vůli; jsou to osobní a nesmrtelní tvorové. Překonávají všechna viditelná stvoření.

Chtěl jsem přinést tyto dokumenty církve, protože dnes mnozí popírají existenci andělů.

Ze Zjevení (Dan 7,10) víme, že v Pa-radiso jsou nekonečné zástupy andělů. Sv. Tomáš Akvinský tvrdí (Qu. 50), že počet andělů překonává bez srovnání počet všech hmotných bytostí (minerálů, rostlin, zvířat a lidí) všech dob.

Každý má špatnou představu o andělech. Protože jsou vylíčeni ve formě krásných mladých mužů s křídly, věří, že andělé mají hmotné tělo jako my, i když jemnější. Ale není to tak. Není v nich nic tělesného, ​​protože jsou to čistí duchové. Jsou zastoupena křídly, která naznačují připravenost a obratnost, s jakou vykonávají Boží příkazy.

Na této Zemi se objevují lidem v lidské podobě, aby nás varovali před jejich přítomností a byli vidět našimi očima. Zde je příklad z biografie Santa Caterina Labouré. Poslouchejme příběh, který jsi vytvořil sám.

«V 23.30:16 (1830. července XNUMX) jsem slyšel, jak se jmenuji: sestra Labouré, sestra Labouré! Probuď se, podívej se, odkud hlas vyšel, nakresli závěs a uvidíš chlapce oblečeného v bílém, od čtyř do pěti let, všeho zářného, ​​který mi říká: Pojď ke kapli, Madona na tebe čeká. - Rychle mě oblékněte, sledoval jsem ho a vždy jsem držel po pravici. Byl obklopen paprsky, které svítily kamkoli šel. Moje překvapení rostlo, když se po dosažení dveří kaple otevřel, jakmile se ho chlapec dotkl špičkou prstu. “

Poté, co popsal zjevení Panny Marie a poslání, které jí bylo svěřeno, Svatý pokračuje: «Nevím, jak dlouho s ní zůstala; v určitém okamžiku zmizel. Potom jsem vstal z schodů oltáře a uviděl znovu, v místě, kde jsem ho opustil, chlapce, který mi řekl: ona odešla! Sledovali jsme stejnou cestu, vždy plně osvětlenou, s ventilátorem-ciullo po mé levé straně.

Věřím, že to byl můj strážný anděl, který se zviditelnil, aby mi ukázal Pannu Santissi-ma, protože jsem ho hodně prosil, aby mi získal tuto laskavost. Byl oblečený v bílém, celý zářil světlem a ve věku od 4 do 5 let. ““

Andělé mají inteligenci a sílu nesmírně lepší než člověk. Znají všechny síly, postoje, zákony vytvořených věcí. Není jim známa žádná věda; neexistuje žádný jazyk, který neznají atd. Menší andělé ví víc, než všichni lidé vědí, všichni to byli vědci.

Jejich znalosti nepodporují pracný diskurzivní proces lidského poznání, ale pokračují intuicí. Jejich znalosti jsou náchylné ke zvýšení bez jakéhokoli úsilí a jsou bezpečné před jakoukoli chybou.

Věda andělů je mimořádně dokonalá, ale stále zůstává omezená: nemohou vědět tajemství budoucnosti, které závisí výhradně na božské vůli a lidské svobodě. Nemůžou vědět, aniž bychom to chtěli, naše intimní myšlenky, tajemství našich srdcí, do kterého může proniknout pouze Bůh. Nemohou znát tajemství božského života, milosti a nadpřirozeného řádu bez zvláštního zjevení, které jim Bůh dal.

Mají mimořádnou moc. Pro ně je planeta jako hračka pro děti nebo míč pro chlapce.

Mají nevýslovnou krásu, stačí zmínit, že sv. Jan Evangelista (Zj 19,10 a 22,8) byl při pohledu na anděla tak oslněn nádherou jeho krásy, že se poklonil na zemi, aby ho uctíval, věřil, že vidí Veličenstvo Boží.

Stvořitel se ve svých dílech neopakuje, netvoří bytosti v sériích, nýbrž jeden odlišný od druhého. Protože žádný dva lidé nemají stejnou fyziognomii

a stejné vlastnosti duše a těla, takže neexistují dva andělé, kteří mají stejný stupeň inteligence, moudrosti, síly, krásy, dokonalosti atd., ale jeden se liší od druhého.