Studujte vizionářské vizionáře. Zde říkají lékaři

Zjevení Medžugorje byla zkoumána s největší kompetencí a odborností italsko-francouzskou teologickou a vědeckou komisí „na základě mimořádných událostí, které se vyskytují v Medžugorji“. Sedmnáct slavných vědců, lékařů, psychiatrů a teologů, 14. ledna 1986 v Paině nedaleko Milána, dospělo ke svému výzkumu k závěru 12 bodů.
1. Na základě psychologických testů je možné pro všechny a všechny vizionáře s jistotou vyloučit podvody a podvody.
2. Na základě lékařských testů, testů a klinických pozorování atd. Lze patologické halucinace vyloučit pro všechny vizionáře.
3. Na základě výsledků předchozího výzkumu lze vyloučit čistě lidskou interpretaci těchto projevů pro všechny vizionáře.
4. Na základě informací a dokumentovatelné dokumentace je možné pro všechny vizionáře a všechny vizionáře vyloučit, že tyto projevy jsou předpřirozeného řádu, tj. Pod démonickým vlivem.
5. Na základě informací a pozorování, které lze dokumentovat, existuje mezi těmito projevy a projevy obvykle popsanými v mystické teologii shoda.
6. Na základě informací a pozorování, které lze dokumentovat, je možné hovořit o duchovním pokroku a pokroku v teologické oblasti a morálních ctnostech vizionářů, od začátku zjevení až do současnosti.
7. Na základě informací a pozorování, které lze dokumentovat, je možné vyloučit učení a chování vizionářů, které jsou v jasném rozporu s křesťanskou vírou a morálkou.
8. Na základě informací a pozorování, které lze dokumentovat, je možné hovořit o dobrém duchovním ovoci u lidí, kteří jsou přitahováni nadpřirozenou aktivitou těchto projevů a lidmi, kteří jsou pro ně přízniví.
9. Po více než čtyřech letech ovlivňují tendence a různá hnutí, která se zrodila prostřednictvím Medžugorje, v důsledku těchto projevů Boží lid v církvi v naprostém souladu s katolickou naukou a morálkou.
10. Po více než čtyřech letech je možné hovořit o trvalých a objektivních duchovních plodech hnutí generovaných Medžugorjem.
11. Je možné potvrdit, že všechny dobré a duchovní iniciativy Církve, které jsou zcela v souladu s autentickým učitelským úřadem Církve, nacházejí podporu při událostech v Medžugorji.
12. V důsledku toho lze dojít k závěru, že po hlubším zkoumání protagonistů, skutečností a jejich účinků, nejen na místní úrovni, ale také s ohledem na rychlé dohody církve obecně, je dobré, aby církev uznala nadpřirozený původ, a proto , účel událostí v Medžugorji.
Doposud se jedná o nejdůvěryhodnější a nejúplnější výzkum jevů z Medžugorje az tohoto přesného důvodu je to nejpozitivnější na vědecko-teologické úrovni.

Skupina francouzských odborníků pod vedením pana Henriho Joyeuxa

Další vážnou práci při zkoumání vizionářů provedla skupina francouzských odborníků pod vedením pana Henriho Joyeuxa. Pomocí nejmodernějšího vybavení a strojů zkoumal vnitřní reakce vizionářů před, během a po zjeveních a synchronizaci jejich očních, zvukových, srdečních a mozkových reakcí. Výsledky této komise byly velmi významné. Ukázali, že předmět pozorování je pro vizionáře vnější a že jakákoli vnější manipulace a jakákoli vzájemná dohoda mezi vizionáři musí být vyloučena. Výsledky jednotlivých encefalogramů a další reakce jsou shromážděny a zpracovány ve zvláštní knize (H. Joyeux - R. Laurentin, Etudes médicales et scientifiques sur les zjevení de Medjugorje, Paříž 1986).
Výsledky právě uvedené komise potvrdily závěry mezinárodní komise a jejich důkazem je, že zjevení jsou jevem, který překonává moderní vědu a že vše směřuje k jiným úrovním existence.

INSTITUT PRO HRANICE VĚDY (IGW) - INNSBRUCK
CENTRUM PRO STUDIUM A HODNOCENÍ PSYCHOFYZICKÉHO STAVU KONCENCE - MILAN
EVROPSKÁ ŠKOLA PRO PSYCHOTERAPEUTICKÉ AMNI-MILANO
PARAPSYCHOLOGICKÉ CENTRUM - BOLOGNA

Na žádost farního úřadu v Medžugorji byl proveden psychofyziologický a psychodiagnostický výzkum na subjektech, které jsou od roku 1981 známé jako vizionáři skupiny Medžugorje.
Výzkum byl proveden ve čtyřech fázích:
- První analýza byla provedena ve dnech 22. a 23. dubna 1998 v domě pro křesťanská setkání v Capiago Intimiano (Como), spravovaná devonskými otci. Při této příležitosti byly zkoumány: Ivan Dragicevic, Marija Pavlovic a Vicka Ivankovic.
- Druhá analýza byla provedena ve dnech 23. a 24. července 1998 v Medžugorji. Byly vyšetřeny Mirjana Soldo-Dragicevic, Vicka Ivankovic a Ivanka Elez-Ivankovic.
- třetí analýzu, výhradně psychodiagnostiku, provedl kanadský psycholog Lori Bradvica ve spolupráci s fra Ivanem Landekou na Jakově Colo.
- Čtvrté psychofyziologické hodnocení bylo provedeno 11. prosince 1998 ve stejném domě pro křesťanská setkání v Capiago Intimiano (Como) s Marijou Pavlovic.
Neúplnost psychofyziologického výzkumu byla způsobena částečnou spoluprací některých subjektů, které se nepodřídily tomu, co pracovní skupina požadovala z rodinných nebo sociálních důvodů nebo z důvodu osobní důvěrnosti, i když mezi Slavkem Barbaricem a Ivanem Landekou li stimulovaly programy pracovní skupiny, aniž by uplatňovaly jakýkoli vliv. Pracovní skupina se jmenovala „Medjugorje 3“, protože kromě individuálního lékařského a psychologického výzkumu před touto studií pracovaly dvě pracovní skupiny: první skupina francouzských lékařů v roce 1984 a druhá skupina italských lékařů v roce 1985. Dále v roce 1986 provedli výhradně tři evropští psychiatři výhradně psychiatricko-diagnostický výzkum.
V pracovní skupině Medjugorje 3 se zúčastnilo:
- Andreas Resch, teologicko-psycholog Institutu hraniční vědy v Innsbrucku, jako hlavní koordinátor;
- dr. Giorgio Gagliardi, lékař, psychofyziolog Výzkumného centra pro stavy vědomí v Miláně, člen správní rady Evropské školy Amisi v Miláně a parapsychologického centra v Bologni;
- dr. Marco Margnelli, lékařský psycholog a neurofyziolog z výzkumného střediska pro stavy vědomí, člen správní rady Evropské školy Amisi v Miláně a parapsychologického centra v Bologni;
- dr. Mario Cigada, lékař, psychoterapeut a oftalmolog, člen správní rady Evropské školy Amisi v Miláně;
- dr. Luigi Rovagnati, neurochirurg, asistent neurochirurgie, University of Milan, člen správní rady Evropské školy Amisi v Miláně;
- dr. Marianna Bolko, psychiatrka a psychoanalytička, profesorka na škole specializace psychoterapie na univerzitě v Bologni;
- dr. Virginio Nava, psychiatr, vedoucí psychiatrie z nemocnice Como;
- dr. Rosanna Costantini, psychologka, profesorka na fakultě Auxillium v ​​Římě;
- dr. Fabio Alberghina, internistický lékař;
- dr. Giovanni Li Rosi, gynekolog v nemocnici Varese a specialista na hypnotickou psychoterapii v Amisi v Miláně;
- dr. Gaetano Perriconi, internista v nemocnici FBF v Erba, Como;
- prof. Massimo Pagani, internista, profesor interního lékařství na univerzitě v Miláně;
- Dr. Gabriella Raffaelli, vědecká sekretářka;
- Fiorella Gagliardi, sekretářka, asistentka komunity.
Psychofyzikální a psychická situace byla analyzována pomocí následujících testů:
- osobní historie
- zdravotní historie
- MMPI, EPI, MHQ, stromový test, test osobnosti, Ravenovova matice, Rorschachovův test, ruční test, test pravdy a lži podle Valsecchi;
- neurologické vyšetření
- počítačová polygrafie (elektrická aktivita kůže, pletysmografie, periferní kapilární aktivita a srdeční frekvence, bránice a pneumografie kostí) během zjevení, v okamžiku vzpomínky, zjevení s hypnózou a během vizualizace;
- dynamický záznam krevního tlaku (Holter)
- EKG a respirogram (Holter)
- pupilární reflex (fotomotor)
- natáčení videa
- fotky.

Během všech provedených testů se vizionáři vždy rozhodovali svobodně, rychle a spolupracovali.
Z těchto psychologických a diagnostických výzkumů vyplývá následující:
V období 17 let, od začátku svých zážitků z vzhledu, subjekty nevykazovaly žádné patologické příznaky, jako je extáze, disociativní poruchy nebo ztráta kontaktu s realitou.
Všichni vyšetřovaní jedinci však vykazovali příznaky, které souvisejí s oprávněnými stresovými reakcemi, které vyplývají z velkého exogenního a endogenního emočního podnětu, což je důsledek každodenního života.
Na základě jejich osobních svědectví se ukázalo, že počáteční a následná změna stavu vědomí je určována neobvyklými okolnostmi, které pouze znají a které definují jako vize / zjevení Madony.
Psychiatrické a psychologické vyšetření lidí, jehož cílem bylo definovat nejvýznamnější osobní charakteristiky, nelze odhalit, protože patří do soukromé sféry.
Psychofyziologické hodnocení bylo provedeno ve čtyřech různých stavech vědomí:
- hodinky
- změněný stav vědomí (hypnóza s provokací extáze)
- vizualizace mentálních obrazů
- změněný stav vědomí (definovaný jako extáze zjevení).

Cílem bylo posoudit, zda extatický stav během zjevení, který již zaznamenala pracovní skupina italských lékařů v roce 1985, byl stále přítomen, nebo pokud došlo ke změnám. Dále jsme chtěli analyzovat možné shody / divergence s jinými stavy vědomí, jako je indukovaná vizualizace nebo hypnóza.
Výzkum ukázal, že extatické jevy mohou být spojeny s jevy z roku 1985, s menší intenzitou.
Hypnotické zkoumání stavu extáze nezpůsobilo fenomenologii spontánních zážitků, a proto lze dojít k závěru, že extatický stav v zjeveních není hypnotickým stavem spánku.

Capiago Intimiano, 12. 12. 1998
Podepsán

Andreas Resch, Dr. Giorgio Gagliardi, Dr. Marco Margnelli,
Dr. Marianna Bolko a Dr. Gabriela Raffaelli.
Zdroj: Článek převzatý z místa farnosti Medžugorje http://www.medjugorje.hr/ulazakitstipe.htm