Tři vize pekla naprosto děsivé

Peklo je skutečné a pro katolíky je jeho existence dogma. Rada ve Florencii v roce 1439 stanovila, že „duše těch, kteří zemřou ve skutečném smrtelném hříchu, nebo dokonce jen v původním hříchu, okamžitě sestoupí do pekla“.

Protože je to místo pouze pro ty, kteří zemřeli, nemohou mít ti z nás, kteří stále žijí - alespoň za běžných okolností - přístup do pekla. Mnoho světců a nesvětců v celé historii církve prohlašovalo, že měli živé mystické zážitky z pekla a o tom psali. Níže jsou tři z těchto popisů.

Katechismus jasně uvádí, že role soukromých zjevení není „zlepšování“ nebo „doplňování“ „uložení víry“, ale „pomáhání žít lépe v dané historické epochě“. Úvaha o těchto vizích by proto měla být přečtena, abychom zjistili, zda nám mohou pomoci inspirovat, abychom brali vážněji realitu věčné říše zatracených.

"Silná tma": Santa Teresa d'Avila

Velká svatá Tereza z Avily v 35. století byla karmelitánskou jeptiškou a teologem. Je jedním z XNUMX lékařů Církve. Jeho kniha „Vnitřní hrad“ je považována za jeden z nejdůležitějších textů o duchovním životě. Ve své autobiografii svatý popisuje vize pekla, o které věřila, že ji Bůh udělil, aby jí pomohl dostat se pryč z jejích hříchů:

"Vchod mi připadal jako velmi dlouhá a úzká ulička, jako velmi nízká, tmavá a úzká trouba; půda, hlína plná špíny a mor, ve kterém se pohybovalo množství mizerných plazů. V zadní stěně byla do zdi zabudována dutina jako skříň, kde jsem se cítil ve velmi úzkém prostoru. Ale to všechno bylo ve srovnání s tím, co jsem tady musel trpět, dokonce ještě příjemnější pohled "[...].

"Co se chystám říct, nicméně se mi zdá, že se to ani nemůžeme pokusit popsat nebo pochopit: cítil jsem v duši oheň takového násilí, že nevím, jak to nahlásit; tělo bylo trápeno tak netolerovatelnými bolestmi, že i přes to, že v tomto životě utrpěly velmi vážné [...], není nic ve srovnání s tím, co jsem tam trpěl, tím spíše při myšlence, že by to byly nekonečné trápení a bez oddechu. “ [...].

"Byl jsem na morovém místě, bez naděje na útěchu, bez možnosti posadit se a protáhnout si končetiny, zavřený, když jsem byl v takové díře ve zdi." Stejné zdi, na které se hrozně podívám, mě vážily a dávaly mi pocit udusení. Nebylo tam žádné světlo, ale velmi hustá tma "[...].

"Později jsem však viděl děsivé věci, včetně potrestání některých neřestí." Když je viděli, vypadali mnohem hrozněji [...]. Slyšení o pekle není nic, jak to, že jsem několikrát přemýšlel o různých mučeních, které způsobuje (i když několikrát, protože způsob strachu není vytvořen pro mou duši) as kterým démoni mučí zatraceně a další, které jsem četl v knihách; není to nic, opakuji, tváří v tvář této bolesti, což je docela jiná věc. Existuje stejný rozdíl, který přechází mezi portrétem a realitou; pálení v našem ohni je velmi málo ve srovnání s mučením pekelného ohně. Když jsem psal, byl jsem vystrašený a stále jsem, i když téměř šest let uběhlo tolik, že se tu hrůzou cítím zchladit, kde jsem „[...].

„Tato vize mi také způsobila velkou bolest, když jsem přemýšlel o mnoha duších, které se zatracují (zejména o těch luteránů, kteří již byli členy Církve za křest), a o živém impulsu, abych jim byl užitečný. osvobodit jednoho z těchto hrozných mučení, byl bych ochoten čelit tisícům smrtí velmi ochotně "[...].

"Hrozné jeskyně, propasti mučení": Santa Maria Faustina Kowalska

Svatá Maria Faustina Kowalska, známá jako Saint Faustina, byla polská jeptiška, která tvrdila, že měla řadu vizí, mezi něž patřil Ježíš, Eucharistie, andělé a různí světci. Právě z jejích vizí, zaznamenaných v jejím deníku, dostala církev nyní populární oddanost ke kapli Boží milosrdenství. V pasáži z konce října 1936 popisuje vizi pekla:

"Dnes jsem byl pod vedením anděla v hlubinách pekla." Je to místo velkého trápení pro všechny jeho děsivě velké míry. To jsou různé bolesti, které jsem viděl: první trest, ten, který tvoří peklo, je ztráta Boha; druhý, neustálá výčitka vědomí; třetí, vědomí, že se tento osud nikdy nezmění; Čtvrtý trest je oheň, který proniká duší, ale nezničí jej; je to hrozná bolest: je to čistě duchovní oheň, zapálený Boží hněvem; pátým trestem je nepřetržitá tma, děsivý dusivý zápach, a přestože je temná, démoni a zatracení duše se vidí navzájem a vidí všechno zlo ostatních a své vlastní; šestý trest je stálým společníkem satana; sedmý trest je obrovská zoufalství, nenávist k Bohu, kletby, kletby, rouhání “.

"To jsou bolesti, které všichni zatracení trpí společně, ale to není konec trápení." Existují zvláštní trápení pro různé duše, které jsou mučením smyslů. Každá duše s tím, co zhřešilo, je trápena nesmírným a nepopsatelným způsobem. Existují hrozné jeskyně, propasti mučení, kde se každé mučení liší od ostatních. Zemřel bych při pohledu na tyto strašné mučení, kdyby mě všemocnost Boha neudržela, hříšník ví, že se smyslem, ve kterém hříchy, bude mučen po celou věčnost. Píšu to na příkaz Boží, aby se žádná duše neospravedlňovala tím, že říkala, že peklo tam není, nebo že nikdo nikdy nebyl a nikdo neví, jaké to je.

"Já, sestro Faustina, na příkaz Boha jsem byl do hlubin pekla, abych to řekl duším a dosvědčil, že peklo existuje." Teď o tom nemůžu mluvit. Mám rozkaz od Boha nechat to písemně. Démoni proti mně projevili velkou nenávist, ale podle rozkazu Boha mě museli poslouchat. To, co jsem napsal, je slabý stín věcí, které jsem viděl. Jedna věc, kterou jsem si všiml, je, že většina duší, které jsou, jsou duše, které nevěří, že je peklo. Když jsem se vrátil k sobě, nemohl jsem se zotavit ze strachu, když jsem si myslel, že tam duše tak strašně trpí, za to se modlím s větším zápalem za přeměnu hříšníků a neustále za ně vyvolávám Boží milosrdenství. Můj Ježíši, raději bych trpěl až do konce světa, mezi nejhorší utrpení, než abych se urazil nejmenším hříchem “(Diary of Santa Faustina, 741).

„Velké ohnivé moře“: sestra Lucia z Fatimy

Sestra Lucia není světcem, ale je jednou z příjemců jednoho z nejdůležitějších soukromých zjevení dvacátého století, která se odehrála ve Fatimě (Portugalsko). V roce 1917 byl jedním ze tří dětí, které prohlašovaly, že zažily četné vize Panny Marie. Prohlásila, že jí Mary ukázala vize pekla, kterou později popsala ve svých vzpomínkách:
"[Maria] Znovu otevřela ruce, stejně jako předchozí dva měsíce." Zdálo se, že paprsky [světla] pronikly na Zemi a viděli jsme to jako obrovské ohnivé moře a viděli jsme v něm ponořené démony a duše [těch zatracených “.“

"Pak tu byly jako transparentní hořící uhlíky, všechny zčernalé a spálené, s lidskou podobou." Vznášeli se v tomto velkém požáru, nyní hoří plameny do vzduchu a pak se znovu vysávají spolu s velkými oblaky kouře. Někdy padli na každou stranu jako jiskry při obrovských požárech, bez váhy nebo rovnováhy, mezi výkřiky a sténání bolesti a zoufalství, které nás děsily a třásly se strachem (musela to být tato vize, která mě rozplakala jako lidé, kteří mi říkají) slyšela). "

"Démoni byli odlišeni (od duší zatracených) svým děsivým a odpudivým vzhledem podobným odporným a neznámým zvířatům, černým a průhledným jako hořící uhlíky." Tato vize trvala jen chvilku, díky naší dobré Nebeské Matce, která ve svém prvním vystoupení slíbila, že nás vezme do Nebe. Bez tohoto slibu bych věřil, že bychom zemřeli hrůzou a strachem. “

Nějaká reakce? Všichni se můžeme spolehnout na Boží milosrdenství v Kristu, a tak se vyhnout všemu, co je dokonce blíže těmto popisům, utrácet věčnost ve spojení s Bohem v nebi.