Něha strážného anděla, když jsme v hříchu

Oddaný Anděl strážný (Don Bosco)

Dobro našeho milujícího Keepera nepřestává, i když upadneme do nějakého hříchu. Je pravda, že v této nešťastné chvíli, ve které hřešíme, náš dobrý anděl, který se od nás téměř opovrhoval, se zdálo, že propukl do vysokého vzteku bolesti. A ačkoli kvůli svému blaženému stavu plave v nádherném moři klidu, v každém případě se zdá, že nenávist, která vede k vině, ho nutí projít mořem slz: Angeli pacis amare flebunt. Přesto, i když tak hrozivě čelili těm, kdo pod jeho nejčistšími pohledy zhřešili, odložili také na zlého ducha; proto neodejde do důchodu, {38 [124]}, ani neopouští ty, kteří ho pobouřili, ale trpí a disimuluje, a nic nedokáže obnovit tu nešťastnou duši, že mu je všechno drahé. Skvělá věc! uvažujte zde Pier Damiani, my všichni a v mnoha ohledech pobouříme tyto milující custodiany a jejich láska nás přesto trpí, opravdu bych trpěl jen málo, oni nám nadále pomáhají, a starosti o sebe rostou a jsou v nich žalostnější, protože jsme více nešťastní a střední. Tím, že srdce matky se stává něžnější, kde se zhoršuje nemocnost drahého dítěte; takže naše milující pečovatelka při pohledu na naši duši v tak strašném stavu, všechno změkčilo její pokroky prvními skutky zbožnosti na úpatí božského trůnu, přimlouvá se a mluví takto: Ó Pane, lituj mi za tuto duši svěřen; pouze vy můžete osvobodit, a bez vás to je ztraceno: et dicet libera eum ut non descendat in korupce. Takové prosby, které přináší {39 [125]} na milostivý trůn Ježíše Vykupitele, přivedl je k únosu Marie útočiště hříšníků; a díky tak mocnému přímluvci, jak nebude uklidněna božská spravedlnost?

Ach, kdyby náš odpor vůči tolika a tak milujícím impulzům dobrého správce nebyl tak tvrdohlavý, nikdo by nikdy neviděl zapadající slunce na jeho vině, aniž by to zasadil a vynořil s plodným pokáním. Ale i když nás vidí pozpátku od svých hlasů, přestává nás milovat a tlačí, občas dává ruku korigující tyči s katastrofami, s úpadkem štěstí, které považujeme za neštěstí, a jsou jemností našeho anděla, který ví, jak milovat a korigovat a umí sám řídit trest. Do jaké propasti viny Balaamo nepadl, dokud nechtěl proklínat Boží lid? ale Anděl, který ho nejprve zúžil na úzkou ulici, mu ukázal blýskavým mečem v ruce a řekl mu, že právě přišel, aby zlomil své kroky, protože {40 [126]} jeho kroky byly nespravedlivé a zvrácené. Viděli tedy, jak se Balaamo změnil andělem; takže vidí každý den, jak mění tolik srdcí, zpočátku nečestných, pak mezi pozůstatky neštěstí, mezi výčitkami, díky nimž cítí anděla, který lituje svých chyb, vrací se na přímou cestu ctnosti; a oh, pak radost, z níž se raduje svatý anděl! Jásavý létá, aby se v nebi dostal do všech hierarchií Andělských nových svátků, jen pro výrok Vykupitele, za ztracenou ovci a ano, naštěstí se ovcím přinesl zpět. Gaudium erit in coelo super uno sinner poenitentiam agent (Luc. 14, 7). Můj nej trpělivější strážce, jak dlouho je někdy, že byste chtěli dosáhnout deviatu ovce mé duše v Ježíšově záhybu? Slyším hlasy, které mě volají, i když od tebe utíkám, jako jeden den Kain s božskou tváří. Aha! Už nechci unavovat vaši trpělivost. Vrátím tuto duši do tvých rukou, {41 [127]}, abys ji mohl vrátit do náruče dobrého pastýře Ježíše. Slíbil, že pro tento návrat učiní velkou oslavu se všemi svými anděly: ať je to pro mě den oslav. : Budu dávat předmět se slzami nad svými hříchy, pokračovat s jásotem na mé pokání.

PRAXE
Prchněte před špatnými společnostmi a podezřelými rozhovory více než mor, mezi nimiž vás váš dobrý anděl vidí jen s odporem, protože vaše duše je v nebezpečí. Pak můžete s jistotou slíbit pomoc anděla, Boží milost.

PŘÍKLAD
Jaký sentiment vzbuzují naši milující pečovatelé, když upadneme do hříchu, a jaké obavy mají, aby nás navrátili k milosti, je známo z toho, co Cesario říká o slavném Liffardovi. Narodil se v ušlechtilé rodině a nábožensky byl {42 [128]} při cvičení pokory přinucen nadřízeným vykonávat nejnižší kanceláře. Několik let držel toto místo s velkým příkladem ctnosti, když ho jednoho dne zlý duch pokoušel k pýchě, představující oživení, které se vrátilo do jeho slavného stavu, aby byl tak zbaběle obsazen. Toto pokušení se stalo tak rázným, že ubohý mnich již rozhodl položit náboženský zvyk a uprchnout z kláštera, kromě toho, že zatímco ho tyto myšlenky rozrušily, v noci se jeho anděl strážný objevil v lidské podobě a řekl mu : «Pojď a následuj mě. »Liffardo poslouchal a byl veden k návštěvě hrobek. Poprvé, když obešel tato místa, při pohledu na tyto kostry, na zápach toho rozbití, byl tak hrůzně vzat, že požádal anděla, aby milost ustoupila. Nebeský průvodce ho vedl o něco dále, pak autoritativním hlasem a vyčítal mu jeho {43 [129]} nesrovnalosti. „Také vy,“ řekla, bude brzy záblesk červů, hromada popela. Podívejte se tedy, jestli se vám může vrátit, povstaňte pýchou, otočte se zády k Bohu, protože nechtěl tolerovat akt ponížení, s nímž si můžete koupit korunu věčné slávy. Při takových výčitkách začal Liffardo plakat, požádal o milost pro jeho falus, slíbil, že bude věrnější svému povolání. Mezitím ho anděl zavedl zpět do svého pokoje, zmizel a zůstal ve svých upřímných rozhodnutích až do své smrti. (Ces. Lib. 4, 54).