Všechno, co církev říká o existenci strážných andělů

Existence andělů je dogma víry. Církev to definovala několikrát. Citujeme některé dokumenty.

1) Lateránský koncil IV (1215): «Pevně ​​věříme a přiznáváme pokoru, že Bůh je jediný pravdivý, věčný a nesmírný ... Stvořitel všech viditelných a neviditelných, duchovních a tělesných věcí. Se svou všemocností na počátku času čerpal z nicoty jedno a druhé stvoření, duchovní a tělesné, to znamená andělské a pozemské (minerály, rostliny a zvířata), a nakonec člověk, téměř syntéza obou, tvořený duší a tělem “.

2) Vatikánský koncil I - zasedání 3a ze dne 24. 4. 1870. 3) Vatikánský koncil II: Dogmatická konstituce „Lumen gentium“, n. 30: „Že apoštolé a mučedníci ... jsou s námi v Kristu úzce spojeni, církev to vždycky věřila, obzvláště s láskou je uctívala spolu s Pannou Marií a Svatými anděly a plně se odvolávala na pomoc jejich inter -cesion. “

4) Katechismus sv. Pia X, zodpovězení otázek č. 53, 54, 56, 57 uvádí: „Bůh stvořil nejen to, co je ve světě hmotné, ale také čisté

duchové: a vytváří duši každého člověka; - Čistí duchové jsou inteligentní bytosti bez těla; - Faith nás vede k poznání čistě dobrých duchů, tj. Andělů a špatných, tedy démonů; - Andělé jsou neviditelní služebníci Boží a také naši správci, kteří Bůh svěřili každému z nich jeden z nich ».

5) Slavnostní profese víry papeže Pavla VI. Ze dne 30: «Věříme v jednoho Boha - Otce, Syna a Ducha svatého - Stvořitele viditelných věcí, jako je tento svět, kde trávíme náš prchavý život a věci neviditelné, což jsou čistí duchové, také nazývaní andělé, a Stvořitel, v každém člověku, duchovní a nesmrtelné duše ».

6) Katechismus katolické církve (č. 328) uvádí: Existence bezduchých, vtělených bytostí, které Písmo svaté obvykle nazývá anděly, je pravdou víry. Svědectví o posvátném Písmu je stejně jasné jako jednomyslnost tradice. Ne. 330 říká: Jako čistě duchovní tvorové mají inteligenci a vůli; jsou to osobní a nesmrtelní tvorové. Překonávají všechna viditelná stvoření.