Evangelium z 10. dubna 2020 s komentářem

Z evangelia Ježíše Krista podle Jana 18,1-40.19,1-42.
V té době vyšel Ježíš se svými učedníky a šel za potok Čèdron, kde byla zahrada, do které vstoupil se svými žáky.
Judas, zrádce, také znal toto místo, protože Ježíš tam často odcházel se svými žáky.
Jidáš tedy po odtržení vojáků a stráží, které poskytli velekněží a farizeové, šel s lucernami, baterkami a zbraněmi.
Potom Ježíš, který věděl, co se s ním mělo stát, přišel a řekl jim: „Kdo to hledáte?“
Řekli mu: „Ježíši, Nazarene.“ Ježíš jim řekl: „To jsem já!“ S nimi byl také zrádce Judáš.
Jakmile řekl: „To jsem já,“ couvli a padli na zem.
Znovu se jich zeptal: „Kdo hledáte?“ Odpověděli: „Ježíši, Nazarene“.
Ježíš odpověděl: «Řekl jsem ti, že jsem to já. Takže pokud mě hledáte, pusťte je. “
Protože slovo, které řekl, bylo splněno: „Neztratil jsem žádné z těch, které jsi mi dal.“
Simon Simon, který měl meč, ho vytáhl a udeřil služebníka nejvyššího kněze a uřízl mu pravé ucho. Ten sluha se jmenoval Malco.
Ježíš pak řekl Petrovi: „Vložte svůj meč zpět do pochvy; nepiju pohár, který mi dal Otec? »
Potom oddělení s velitelem a židovskými strážemi chytilo Ježíše, svázalo ho
a přivedli ho nejprve k Anně. Byl to ve skutečnosti tchán Caiafův, který byl toho roku veleknězem.
Pak Caiaphas byl ten, kdo radil Židům: „Je lepší, aby jediný člověk zemřel pro lidi.“
Mezitím Simon Peter následoval Ježíše spolu s dalším žákem. Tento žák znal velekněz, a proto vstoupil s Ježíšem na nádvoří velekněze;
Pietro se zastavil venku u dveří. Potom vyšel ten druhý učedník, známý velknězovi, promluvil s concierge a také nechal Petra vstoupit.
A mladý vrátník řekl Petrovi: „Jste také jedním z učedníků tohoto muže?“ Odpověděl: „Nejsem.“
Mezitím služebníci a stráže zapálili oheň, protože bylo chladno, a zahřáli se; Pietro také zůstal s nimi a zahříval se.
Nejvyšší kněz se potom zeptal Ježíše na jeho učedníky a nauku.
Ježíš mu odpověděl: «Otevřeně jsem mluvil se světem; Vždy jsem učil v synagoze a v chrámu, kde se shromažďují všichni Židé, a nikdy jsem neřekl nic tajného.
Proč se mě ptáš? Zeptejte se těch, kteří slyšeli, co jsem jim řekl; aj, oni vědí, co jsem řekl. “
Právě to řekl, že jeden z přítomných hlídek dal Ježíšovi facku a řekl: „Takže odpovíte veleknězi?“.
Ježíš mu odpověděl: «Pokud jsem mluvil špatně, ukaž mi, kde je zlo; ale pokud jsem mluvil dobře, proč mě udeříte? ».
Potom ho Anna poslala k Caiafovi, velknězi.
Mezitím byl Simon Peter zahřát. Řekli mu: „Vy nejste také jeden z jeho učedníků?“ Popřel to a řekl: „Já nejsem.“
Ale jeden ze služebníků nejvyššího kněze, příbuzný toho, jehož Petr uřízl ucho, řekl: „Neviděl jsem tě s ním na zahradě?“
Pietro znovu popřel a okamžitě zakokrhal kohout.
Potom přivedli Ježíše z domu Caiafů do Praetoria. Bylo svítání a oni nechtěli vstoupit do Praetoria, aby se sami neznečišťovali a nemohli jíst Velikonoce.
Pilát k nim tedy vyšel a zeptal se: „Jaké obvinění proti tomuto muži vznášíte?“
Řekli mu: „Kdyby nebyl zločinec, nedali bychom mu ho.“
Pilát jim řekl: "Vezměte ho a soudte ho podle svého zákona!" Židé mu odpověděli: „Nesmíme nikoho zabít.“
Tím byla splněna slova, která Ježíš řekl, která naznačují, která smrt má zemřít.
Potom se Pilát vrátil do Praetoria, zavolal Ježíše a řekl mu: „Jsi král Židů?“
Ježíš odpověděl: „Říkáte to sami sobě nebo jste o mně říkali ostatní?“
Pilát odpověděl: „Jsem Žid? Vaši lidé a velekněží vás předali mně; co jsi udělal?".
Ježíš odpověděl: «Moje království není z tohoto světa; kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji služebníci by bojovali, protože jsem nebyl předán Židům; ale moje království tady dole není. ““
Pak mu Pilát řekl: „Takže jsi král?“ Ježíš odpověděl: «Říkáte to; já jsem král. Z tohoto důvodu jsem se narodil a proto jsem přišel na svět: abych svědčil o pravdě. Kdokoli je z pravdy, poslouchejte můj hlas ».
Pilát mu řekl: „Co je pravda?“ A když to řekl, vyšel znovu k Židům a řekl jim: „V něm nenacházím žádnou vinu.
Mezi vámi je zvyk, že vás osvobodím na Velikonoce: chcete, abych vás osvobodil krále Židů? ».
Pak znovu křičeli: „Ne tohle, ale Barabáši!“ Barabáš byl loupež.
Pak Pilát vzal Ježíše a pohltil ho.
A vojáci tkaní korunou z trní ho položili na hlavu a nasadili na něj fialový plášť; Potom přistoupili k němu a řekli mu:
«Zdravas, židovský král!». A plácli ho.
Mezitím zase Pilát vyšel a řekl jim: „Aj, já ho přivedu k vám, abyste věděli, že v něm nenacházím žádnou vinu.“
Potom vyšel Ježíš s korunou z trní a fialovým pláštěm. A Pilát jim řekl: "Tady je ten muž!"
Když ho hlavní kněží a stráže viděli, křičeli: „Ukřižujte ho, ukřižujte ho!“ Pilát jim řekl: „Vezměte ho a ukřižujte ho; Nenajdu v něm žádnou chybu. “
Židé mu odpověděli: „Máme zákon a podle tohoto zákona musí zemřít, protože se stal Božím synem.“
Když slyšel tato slova, Pilát se ještě více bál
a znovu vstoupil do prétoria a řekl Ježíšovi: „Odkud jsi?“ Ježíš mu však neodpověděl.
Pak mu Pilát řekl: „Nemluvíš se mnou? Nevíte, že mám moc tě osvobodit a moc tě dát na kříž? ».
Ježíš odpověděl: „Neměl byste na mě žádnou moc, pokud by vám nebyla dána shora. To je důvod, proč mě kdokoli předal tobě, má větší vinu. ““
Od té chvíle se ho Pilát pokusil osvobodit; ale Židé zvolali: „Pokud ho osvobodíte, nejste Caesarovým přítelem!“ Neboť kdokoli z vás udělá krále, je proti Caesarovi. “
Když uslyšel tato slova, nechal Piláta vést Ježíše a sedět u soudu v hebrejštině Gabbatà na místě zvaném Litòstroto.
Byla to příprava na Velikonoce, kolem poledne. Pilát řekl Židům: "Tady je tvůj král!"
Ale křičeli: „Jděte pryč, ukřižujte ho!“ Pilát jim řekl: „Mám položit tvého krále na kříž?“ Nejvyšší kněží odpověděli: „Nemáme jiného krále než Caesara.“
Potom mu je předal, aby byl ukřižován.
Potom vzali Ježíše a on, který nesl kříž, šel na místo lebky zvané hebrejsky Golgotha,
kde ho ukřižovali as ním další dva, jednu na jedné straně a druhou na druhé a Ježíše uprostřed.
Pilát také složil nápis a nechal jej umístit na kříž; to bylo psáno: “Ježíš Nazarene, král Židů”.
Mnoho Židů tento nápis četlo, protože místo, kde byl Ježíš ukřižován, bylo blízko města; to bylo psáno v hebrejštině, latině a řečtině.
Nejvyšší kněží Židů pak Pilátovi řekli: „Nepište: král Židů, ale řekl: Já jsem král Židů.“
Pilát odpověděl: „Co jsem napsal, napsal jsem.“
Vojáci poté, když ukřižovali Ježíše, vzali jeho šaty a udělali čtyři části, jednu pro každého vojáka a tuniku. Teď byla tunika bezešvá, tkaná z jednoho kusu shora dolů.
Řekli si tedy: Pojďme to neroztrhnout, ale losujme toho, kdo to je. Tak se naplnilo Písmo: Moje roucha byla mezi nimi rozdělena a osud mi přinesli tuniku. A vojáci to udělali.
Na Ježíšově kříži stála jeho matka, sestra jeho matky, Marie z Kleopy a Marie z Magdaly.
Když Ježíš viděl matku a učedníka, kterého miloval, stojí vedle ní, řekl matce: „Žena, aj, tvůj syn!“
Potom řekl žákovi: „Tady je tvá matka!“ Od té chvíle ji žák odvedl do svého domu.
Poté Ježíš, který věděl, že vše bylo nyní splněno, řekl, aby naplnil Písmo: „Mám žízeň“.
Byla tam sklenice plná octa; proto položili houbu namočenou v octě na hůl a umístili ji těsně k ústům.
A po obdržení octa Ježíš řekl: „Všechno je hotovo!“. A sklonil hlavu a vypršel.
Byl to den přípravy a Židů, aby těla během sabatu nezůstala na kříži (ve skutečnosti to byl slavnostní den), požádala Piláta, aby jim zlomily nohy a odnesly je.
Vojáci tedy přišli a zlomili si nohy prvního a pak druhého, který byl s ním ukřižován.
Ale přišli k Ježíši a viděli, že už je mrtvý, nezlomili mu nohy,
ale jeden z vojáků narazil do boku kopím a okamžitě vyšla krev a voda.
Kdokoli to viděl, svědčí o tom jeho svědectví a jeho svědectví je pravdivé a on ví, že říká pravdu, takže i vy můžete uvěřit.
To se skutečně stalo, protože bylo splněno Písmo: Žádné kosti nebudou zlomeny.
A další pasáž Písma stále říká: Zaměří svůj pohled na ten, který propíchli.
Po těchto událostech Joseph of Arimathea, který byl Ježíšovým učedníkem, ale tajně ze strachu ze Židů, požádal Piláta, aby vzal tělo Ježíšovo. Potom odešel a vzal tělo Ježíšovo.
Nicodemus, ten, který k němu dříve chodil v noci, šel také a přinesl směs myrhy a aloe asi sto liber.
Potom vzali tělo Ježíšovo a zabalili ho do obvazů spolu s aromatickými oleji, jak je zvykem Židy pochovat.
Nyní na místě, kde byl ukřižován, byla zahrada a na zahradě nový hrob, do kterého ještě nikdo nebyl položen.
Tam proto položili Ježíše kvůli přípravě Židů, protože ta hrobka byla blízko.

Svatý Amedeo z Lausanne (1108-1159)
Cisterciácký mnich, pak biskup

Martial Homily V, SC 72
Objeví se značka kříže
"Opravdu jsi skrytý Bůh!" (Je 45,15) Proč se skrývá? Protože mu nezbyla žádná nádhera ani krása, a přesto síla byla v jeho rukou. Jeho síla je tam skryta.

Nebyl skryt, když předal ruce brodům a jeho dlaně byly přibity? Hřebík se mu otevřel v dlaních a jeho nevinná strana se zranila. Pohybovali mu nohy, železo prošlo rostlinou a připevnili se k pólu. To jsou jen rány, které pro nás Bůh utrpěl ve svém domě a ve svých rukou. Ach! Jak ušlechtilé jsou tedy jeho rány, které vyléčily rány světa! Jak zvítězil jeho zranění, kterými zabil smrt a zaútočil na peklo! (...) Ty, ó Church, ty, holubice, máš trhliny ve skále a na zdi, kde si můžeš odpočinout. (...)

A co uděláte (...), pokud jde o mraky s velkou mocí a majestátností? Sestoupí na křižovatce nebe a země a všechny prvky se rozpustí v hrůze svého příchodu. Až přijde, objeví se na obloze znamení kříže a Milovaný ukáže jizvy na ránech a místo nehtů, kterými jste ho u něj doma přibili