Evangelium z 19. ledna 2021 s komentářem papeže Františka

ČTENÍ DNE
Od dopisu k Židům
Heb 6,10-20

Bratři, Bůh není nespravedlivý, aby zapomněl na vaši práci a na charitu, kterou jste projevili jeho jménu, se službami, které jste poskytovali a stále poskytujete svatým. Chceme jen, aby každý z vás projevoval stejnou horlivost, aby se jeho naděje mohla naplnit až do konce, abyste nezlenivěli, ale spíše napodobovali ty, kteří se s vírou a stálostí stávají dědici zaslíbení.

Ve skutečnosti, když Bůh dal slib Abrahamovi, protože nebyl schopen přísahat od někoho nadřazeného, ​​přísahal sám a řekl: „Požehnám ti s každým požehnáním a učiním tvé potomky velmi početnými.“ Abraham tak svou stálostí získal to, co mu bylo slíbeno. Muži ve skutečnosti přísahají na někoho většího než oni sami, a pro ně je přísaha zárukou, která ukončí veškeré spory.
Bůh, který chtěl jasněji ukázat dědicům zaslíbení, neodvolatelnost jeho rozhodnutí, zasáhl přísahou, takže díky dvěma neodvolatelným činům, v nichž Bůh nemůže lhát, jsme my, kteří jsme hledali útočiště v silně povzbuzujte, abyste pevně uchopili naději, která se nám nabízí. Ve skutečnosti v něm máme jistou a pevnou kotvu pro náš život: vstupuje dokonce za závoj svatyně, kam vstoupil Ježíš jako předchůdce pro nás, který se stal navždy veleknězem podle řádu Melchiedek.

HOSPODÁŘ DENU
Z evangelia podle Marka
Mk 2,23-28

V tu dobu, v sobotu, Ježíš procházel pšeničnými poli a jeho učedníci, když šli, začali trhat uši.

Farizeové mu řekli: «Podívej! Proč dělají v sobotu to, co není zákonné? ». A řekl jim: „Nikdy jste nečetli, co David udělal, když byl v nouzi a on a jeho společníci měli hlad? Pod veleknězem Ebiatarem vstoupil do Božího domu a jedl bochníky oběti, která není zákonná k jídlu kromě kněží, a dal nějaké také svým společníkům?

A řekl jim: «Sobota byla stvořena pro člověka, a ne člověk pro sobotu! Proto je Syn člověka také pánem soboty ».

SLOVÁ SVATÉHO OTCE
Tento způsob života spojený s právem je distancoval od lásky a spravedlnosti. Starali se o zákon, zanedbávali spravedlnost. Starali se o zákon, zanedbávali lásku. To je cesta, kterou nás Ježíš učí, zcela opačná k cestě lékařů zákona. A tato cesta od lásky ke spravedlnosti vede k Bohu, místo toho druhá cesta, která má být připoutána pouze k zákonu, k literě zákona, vede k uzavření, vede k sobectví. Cesta, která vede od lásky k poznání a rozlišování, k plnému naplnění, vede ke svatosti, ke spasení, ke setkání s Ježíšem, místo toho vede k sobectví, k pýchě pocitu spravedlnosti, k této svatosti v uvozovkách. zdání, že? (Santa Marta - 31. října 2014