Dnešní evangelium 3. dubna 2020 s komentářem

EVANGELIUM
Snažili se ho chytit, ale vytáhl z rukou.
+ Z evangelia podle Jana 10,31: 42-XNUMX
Tehdy Židé sbírali kameny, aby Ježíše ukradli. Ježíš jim řekl: „Ukazoval jsem vám mnoho dobrých skutků Otce, pro které z nich mě chcete ukamenovat?“. Židé mu odpověděli: „Nechceme vás kámen pro dobrou práci, ale pro rouhání: protože vy, kteří jste muži, staňte se Bohem.“ Ježíš jim řekl: „Není to ve vašem zákoně napsáno:„ Řekl jsem: vy jste bohové? “ Teď, když to nazývá bohy ty, kterým bylo Boží slovo určeno - a Písmo nemůže být zrušeno - tomu, koho Otec zasvětil a poslal na svět, říkáte: „Rouhání se“, protože jsem řekl: „ Jsem Boží Syn? “ Pokud nedělám díla svého Otce, nevěř mi; ale pokud je činím, i když mi nevěříte, věříte v skutky, protože víte a víte, že Otec je ve mně a já v Otci ». Pak se ho pokusili znovu chytit, ale vytáhl z rukou. Potom se znovu vrátil za Jordán na místo, kde John dříve pokřtil, a tady zůstal. Mnozí k němu šli a řekli: „John neudělal nic, ale všechno, co o něm John řekl, bylo pravda.“ A na tom místě v něj mnozí uvěřili.
Slovo Pána.

KÁZÁNÍ
Bylo by opravdu snadné, kdyby se Ježíš obrátil proti jeho žalobcům, a z většího důvodu obvinění, že ho bezohledně oslovují: „Uděláte si ze sebe Boha.“ Právě v tom je podstata a kořen jejich a našeho hříchu od té, kterou na začátku spáchali naši první rodiče. „Budeš jako bohové,“ řekl jim ten zlý, který jim v tom prvním pokušení dal, a tak se to opakuje pokaždé, když nás chce vést k nespoutané svobodě, abychom se obrátili proti Bohu a pak nás nechali zažít strach a nahotu. Na druhé straně Židé podávají toto obvinění proti jedinému zplozenému Synovi Otce. Z tohoto důvodu musí být podle jejich názoru ukameňován, protože jeho slova zní v jejich uších jako hrozná rouhání. Vyvolávají důvod pro skandál a odsouzení. Mnoho lidí si však vzpomnělo na svědectví Jana Křtitele a prostým srdcem vidělo práce, které dělal, a poslušně poslouchal jeho učení. Nejtěžší srdce byly vždy ti, kteří se cítí zvlášť vyrušeni pravdou, kteří se považují za nepřekonatelných a správci dobrých, kteří se místo toho cítí dotykem a zraněni v hrdosti. Ježíš jim připomíná: «Není to napsáno ve vašem zákoně: Řekl jsem: jste bohové? Nyní, pokud je to „Není to ve vašem zákoně napsáno:„ Řekl jsem: jste bohové “? Nyní, když to nazývá bohy ty, kterým bylo Boží slovo adresováno a Písmo nemůže být zrušeno, tomu, koho Otec zasvětil a poslal na svět, řeknete: „Vy rouhání se“, protože jsem řekl: „Já jsem Syn Božího? “. Ježíš uzavírá své přísné argumenty: „pokud mi nechceš věřit, alespoň věřit v skutky, abys věděl a věděl, že Otec je ve mně a já v Otci“. Ježíš říká, že je okamžik a přesvědčivý argument: Je to pravý Bůh v hypostatickém spojení s Otcem. Vyvolává proto víru, protože pouze tímto způsobem může být pochopen, žádá, aby viděl svá díla s tímto světlem, božským darem, aby zastavil soud a porodil milující přivítání. Také my jsme svědky a příjemci Kristových děl, nabízíme mu naši nejintenzivnější vděčnost. (Otcové Silvestrini)