Dnešní evangelium 31. března 2020 s komentářem

Z evangelia Ježíše Krista podle Jana 8,21-30.
Tehdy Ježíš řekl farizeům: «Jdu a vy mě budete hledat, ale zemřete ve svém hříchu. Kam jdu, nemůžete přijít ».
Pak Židé řekli: „Možná se zabije, protože říká: Kam jdu, nemůžete přijít?“
A řekl jim: „Jsi zdola, já jsem shora; jsi z tohoto světa, nejsem z tohoto světa.
Řekl jsem ti, že zemřeš ve svých hříchech; protože pokud nevěříte, že jsem, zemřete ve svých hříchech ».
Potom mu řekli: „Kdo jste?“ Ježíš jim řekl: „Přesně to, co vám říkám.
Chtěl bych mít za tebe mnoho věcí, abych řekl a soudil; ale ten, kdo mě poslal, je pravdivý a já říkám světu, co jsem od něj slyšel. ““
Nechápali, že s nimi mluvil o Otci.
Ježíš řekl: „Když jsi pozvedl Syna člověka, pak budeš vědět, že já a já sám od sebe nic nedělám, ale jak mě učil Otec, tak mluvím.
Ten, kdo mě poslal, je se mnou a nenechal mě na pokoji, protože vždy dělám věci, které má rád. “
Podle jeho slov v něj mnozí uvěřili.

St. John Fisher (ca 1469-1535)
biskup a mučedník

Homily na Velký pátek
«Když jsi pozvedl Syna člověka, budeš vědět, že jsem»
Ohromení je zdroj, ze kterého filozofové čerpají své velké znalosti. Setkávají se a uvažují o přírodních zázrakech, jako jsou zemětřesení, hrom (...), zatmění Slunce a Měsíce a tyto zázraky zasáhly a hledají své příčiny. Tímto způsobem prostřednictvím výzkumu pacientů a dlouhého zkoumání dosahují pozoruhodných znalostí a hloubky, kterou lidé nazývají „přírodní filozofií“.

Existuje však i jiná forma vyšší filosofie, která jde nad rámec přírody, k níž lze také dospět úžasem. A bezpochyby mezi tím, co charakterizuje křesťanskou doktrínu, je mimořádné a úžasné, že Boží Syn z lásky k člověku dovolil, aby byl ukřižován a zemřel na kříži. (...) Není překvapivé, že ten, pro kterého musíme mít největší uctivý strach, zažil takový strach, že potí vodu a krev? (...) Není překvapivé, že ten, kdo dává život každému stvoření, toleroval takovou hnusnou, krutou a bolestnou smrt?

Ti, kteří se snaží meditovat a obdivovat tuto tak výjimečnou „knihu“ kříže, s mírným srdcem a upřímnou vírou, tak získají plodnější poznání než ti, kteří ve velkém počtu studují a meditují denně v obyčejných knihách. Pro skutečného křesťana je tato kniha předmětem dostatečného studia pro všechny dny života.